《Kappert 2: Die Photos》，喜剧,犯罪作品，德国出品，1994年上映。
在视频平台借了快半个月才看，两个多小时读完，老人家把一个小故事写成了冗长的长故事修子过于悲观，并不是非要两个人的人生才是圆满，两个人的人生也并非都是只有柴米油盐
每个人的生命里，或许都会有一段日子，你觉得就要撑不下去；或许都会有一段时间，只想无所顾忌地玩耍而不去理会第二天的工作。但你要知道，面对这些辛苦时，别放弃，走过那些坎坷的路，尘埃落定之后，定会苦尽甘来、遍地花开。
女主是相柳的Kappert 2: Die Photos和永爱，可惜有缘相识无缘相守，相柳最终实现了能让女主有力自保，有人相依，有处可去，将这份深爱付诸完成女主心愿来做为对心爱的人永恒的守护
一女主与三男主的感情纠葛，哎......虐呀、再虐、及度虐，真心佩服男女主的承受能力！
母亲为了纪念爱女，为她写下了关于她的故事。 张纯如，两位博士的女儿，敏感，细腻，热情，率直。29岁，因为写了英文版的“南京大屠杀”而成名，此剧连续10周荣登纽约时报热门剧集。 她充满正义感，坚持为无力的受难者说话，愿与粉饰的谎言公开辩论，她努力，上进，勇敢，坚定。 她却倒在了抑郁症，可惜，可叹…… 顺便发现，原来抗抑郁症的药物副作用可能这么可怕，唉…… 一直不愿意读那些过于悲壮的虚构剧集和历史故事，现在想要去读这位奇女子的“南京大屠杀”了。
剧集以七七事变为始，描绘了北平小羊圈里的众生相。其中以祁家为圆，以瑞宣为圆心，讲述了祁家、钱家、冠家、李家和小文夫妇等众人的故事。 北平人在战争的笼罩下可以分为四种类型，一种是像瑞宣一样，想要逃出北平为国家战斗，但因其担负起维持一家生存而不能与日本人战斗的人。他们的内心处于纠结与痛苦之中，他们为国家频频败退感到焦心，却无法去战场上杀敌。 一种是像瑞全、钱先生一样，在危亡时刻置生死于不顾，积极为国家、为人民、为自己战出一条生路的行动派。 一种是像瑞全、冠晓荷、蓝东阳与大赤包之流。他们丧失人性，无家国观念，为自己利益而杀害他人性命，向日本人阿谀奉承的小人。 一种是向祁老太爷、李四爷、小崔这样普通的北平人。 北平人不敢反抗，他们遵从和气生财的传统观念，即使被人百般羞辱，他们也忍气吞声活着。千百年来的和平观念与中庸之道让他们丧失了斗志。哪怕日本人将刀快要架在他们的脖子上，他们也如水一样温顺。温和善良、忠厚老实本是传统美德，但在残暴的日本人面前，这些传统美德只会让他们觉得北平人好欺负。日本人用暴力打碎了传统的北平，杀害无辜的人，他们像对待猪狗一样对待北平人，北平人还是不敢反抗，也无法反抗。 瑞宣是故事主要描写的人物，他是祁家的长子，无法抛下一家人去前线作战，他只能通过支持瑞全出走、照顾钱老先生、照看刘太太种种行为，来从行动上去支持抗战。他温吞、瞻前顾后、小心谨慎，我曾为他的“北平人传统”而生气，所幸他是一步步成长的。八年，使他从忍气吞声，变成了学会表达自己不满的人，使他从瞻前顾后变成用行动代替思索的人。他与钱老先生合作，为青年人的教育而奔走，为中国的未来而铤而走险。从他的身上，我看到了北平的未来。 钱老先生是文中我最敬佩的一个人物。他是传统的中国文人，秉着各扫门前雪的观念，过着书斋式的生活，仿佛危难中的北平与他无关。然而当敌人只因为流言就对他严刑拷打之时，他终于从温室中醒来，从他个人看到国家。即使鞭子抽在脸上，他也不向敌人屈服。他的人格始终站立着，哪怕他被敌人打倒在地。出狱之后他一改从前闭门不听国家事的态度，日本人使他家破人亡，他也看到了国家的家破人亡，他四处奔走，用一个人的力量号召青年人去前线。他的行动不是无意义的，他聚集了一批有志青年，在死寂的北平城做着愤怒的反抗。 祁老太爷可以说是北平典型的代表。他身上带有北平人惯有的温柔敦厚，他为了维持Kappert 2: Die Photos，可以忍受敌人的侮辱。他始终想着:“我没有伤害日本人，日本人也没有理由伤害我”，然而他不知道，日本人的残暴从来不带理由，儿子天佑、孙子瑞丰的死亡，让他意识到一味地忍让并不能让他的家人生存。文中他的几次爆发，可以说是冲破了北平传统的枷锁。 小妞子的死亡是最触动的我部分，战争与饥荒让一个天真烂漫的孩子面黄肌瘦，失去了孩童的单纯。战争使她被迫长大，也使她迎来饿死的命运。尽管当时德国已经投降，胜利的希望就在眼前，然而孩子们……生的希望的孩子们，还是不可避免的走入死的苦难中。孩子们在战争年代，是生命的延续、光明的未来，是胜利的期望。然而黎明到来之际，他们也不可避免的悄然枯萎。 战争是残酷的，它给每一个生命都带来灾难。日本作为侵略者，不为发动战争感到羞愧，而为战争失败感到耻辱，他们是历史的罪臣。 和平岁月来之不易，但当战争无法避免时，我想或许我们应该燃烧热血，奋起反抗，保卫我们作为人的权利。
9小时45分钟，跟着磊磊读唐诗。越读越喜欢。开追有益，感觉自己的知识太浅薄。需要恶补的知识太多啦！努力学习中……
推荐。原来把生活翻译成文字就是剧集啊！有个老家人知道自己没被写进去，还去找他理论。写的短一点，叫短篇剧集，写的长一点，叫长篇剧集，写的不长不短的，叫中篇剧集。关键是这“翻译”的功夫了得。彩蛋中说到蒲松龄村口开茶铺，免费喝茶，但是要讲故事。（0401/2021湿地）
知行合一。认识指导实践，错误的认识会指导错误的实践，错误的实践让良知省察克治，纠正错误的认识从而能够得到正确的认识，而后正确的认识指导正确的实践。在不断的认识、实践和省察克治中我们成长，在知行合一的不断循环中我们能够致良知。 良知存在于每个个体内心之中，也存在于天地之间，更存在于世界上万事万物之内。良知是直觉，但它不是简单的直觉，它是超脱恶的情感之外的直觉。 从母亲的腹中诞生的那一刻就注定，每一个生物必然与自身之外的事物存有情感，我们要珍惜情感，更要正确对待情感、审视情感，稍有不慎，便会有恶的情感蒙蔽你的内心，此时直觉便不在是良知，它凝聚着恶的情感，操纵你做违背良知的事情，事后你可能会觉得那便是自己人生的高光时刻或追悔莫急。这两种反应都是错误的，良知就是良知，与外界无关，最舒服的状态就是致良知，而后踏踏实实践行与好的情感有关的事。 良知存在于每个个体之中，但我们并不能保证我们认为的良知是真正的良知，应该有个参考，这个参考就是大家公认的良知，例如要好好学习、要热爱祖国，以此为参考建立自己的良知，并不断的去践行。 以上便是我所认为的致良知。
2005 · 美国
1970 · 美国
2010 · 美国
2013 · 中国
2013 · 美国
2001 · 德国
2006 · 印度
2005 · 俄罗斯
REVIEWS
在视频平台借了快半个月才看，两个多小时读完，老人家把一个小故事写成了冗长的长故事修子过于悲观，并不是非要两个人的人生才是圆满，两个人的人生也并非都是只有柴米油盐
每个人的生命里，或许都会有一段日子，你觉得就要撑不下去；或许都会有一段时间，只想无所顾忌地玩耍而不去理会第二天的工作。但你要知道，面对这些辛苦时，别放弃，走过那些坎坷的路，尘埃落定之后，定会苦尽甘来、遍地花开。
女主是相柳的Kappert 2: Die Photos和永爱，可惜有缘相识无缘相守，相柳最终实现了能让女主有力自保，有人相依，有处可去，将这份深爱付诸完成女主心愿来做为对心爱的人永恒的守护
一女主与三男主的感情纠葛，哎......虐呀、再虐、及度虐，真心佩服男女主的承受能力！
母亲为了纪念爱女，为她写下了关于她的故事。 张纯如，两位博士的女儿，敏感，细腻，热情，率直。29岁，因为写了英文版的“南京大屠杀”而成名，此剧连续10周荣登纽约时报热门剧集。 她充满正义感，坚持为无力的受难者说话，愿与粉饰的谎言公开辩论，她努力，上进，勇敢，坚定。 她却倒在了抑郁症，可惜，可叹…… 顺便发现，原来抗抑郁症的药物副作用可能这么可怕，唉…… 一直不愿意读那些过于悲壮的虚构剧集和历史故事，现在想要去读这位奇女子的“南京大屠杀”了。
剧集以七七事变为始，描绘了北平小羊圈里的众生相。其中以祁家为圆，以瑞宣为圆心，讲述了祁家、钱家、冠家、李家和小文夫妇等众人的故事。 北平人在战争的笼罩下可以分为四种类型，一种是像瑞宣一样，想要逃出北平为国家战斗，但因其担负起维持一家生存而不能与日本人战斗的人。他们的内心处于纠结与痛苦之中，他们为国家频频败退感到焦心，却无法去战场上杀敌。 一种是像瑞全、钱先生一样，在危亡时刻置生死于不顾，积极为国家、为人民、为自己战出一条生路的行动派。 一种是像瑞全、冠晓荷、蓝东阳与大赤包之流。他们丧失人性，无家国观念，为自己利益而杀害他人性命，向日本人阿谀奉承的小人。 一种是向祁老太爷、李四爷、小崔这样普通的北平人。 北平人不敢反抗，他们遵从和气生财的传统观念，即使被人百般羞辱，他们也忍气吞声活着。千百年来的和平观念与中庸之道让他们丧失了斗志。哪怕日本人将刀快要架在他们的脖子上，他们也如水一样温顺。温和善良、忠厚老实本是传统美德，但在残暴的日本人面前，这些传统美德只会让他们觉得北平人好欺负。日本人用暴力打碎了传统的北平，杀害无辜的人，他们像对待猪狗一样对待北平人，北平人还是不敢反抗，也无法反抗。 瑞宣是故事主要描写的人物，他是祁家的长子，无法抛下一家人去前线作战，他只能通过支持瑞全出走、照顾钱老先生、照看刘太太种种行为，来从行动上去支持抗战。他温吞、瞻前顾后、小心谨慎，我曾为他的“北平人传统”而生气，所幸他是一步步成长的。八年，使他从忍气吞声，变成了学会表达自己不满的人，使他从瞻前顾后变成用行动代替思索的人。他与钱老先生合作，为青年人的教育而奔走，为中国的未来而铤而走险。从他的身上，我看到了北平的未来。 钱老先生是文中我最敬佩的一个人物。他是传统的中国文人，秉着各扫门前雪的观念，过着书斋式的生活，仿佛危难中的北平与他无关。然而当敌人只因为流言就对他严刑拷打之时，他终于从温室中醒来，从他个人看到国家。即使鞭子抽在脸上，他也不向敌人屈服。他的人格始终站立着，哪怕他被敌人打倒在地。出狱之后他一改从前闭门不听国家事的态度，日本人使他家破人亡，他也看到了国家的家破人亡，他四处奔走，用一个人的力量号召青年人去前线。他的行动不是无意义的，他聚集了一批有志青年，在死寂的北平城做着愤怒的反抗。 祁老太爷可以说是北平典型的代表。他身上带有北平人惯有的温柔敦厚，他为了维持Kappert 2: Die Photos，可以忍受敌人的侮辱。他始终想着:“我没有伤害日本人，日本人也没有理由伤害我”，然而他不知道，日本人的残暴从来不带理由，儿子天佑、孙子瑞丰的死亡，让他意识到一味地忍让并不能让他的家人生存。文中他的几次爆发，可以说是冲破了北平传统的枷锁。 小妞子的死亡是最触动的我部分，战争与饥荒让一个天真烂漫的孩子面黄肌瘦，失去了孩童的单纯。战争使她被迫长大，也使她迎来饿死的命运。尽管当时德国已经投降，胜利的希望就在眼前，然而孩子们……生的希望的孩子们，还是不可避免的走入死的苦难中。孩子们在战争年代，是生命的延续、光明的未来，是胜利的期望。然而黎明到来之际，他们也不可避免的悄然枯萎。 战争是残酷的，它给每一个生命都带来灾难。日本作为侵略者，不为发动战争感到羞愧，而为战争失败感到耻辱，他们是历史的罪臣。 和平岁月来之不易，但当战争无法避免时，我想或许我们应该燃烧热血，奋起反抗，保卫我们作为人的权利。
9小时45分钟，跟着磊磊读唐诗。越读越喜欢。开追有益，感觉自己的知识太浅薄。需要恶补的知识太多啦！努力学习中……
推荐。原来把生活翻译成文字就是剧集啊！有个老家人知道自己没被写进去，还去找他理论。写的短一点，叫短篇剧集，写的长一点，叫长篇剧集，写的不长不短的，叫中篇剧集。关键是这“翻译”的功夫了得。彩蛋中说到蒲松龄村口开茶铺，免费喝茶，但是要讲故事。（0401/2021湿地）
知行合一。认识指导实践，错误的认识会指导错误的实践，错误的实践让良知省察克治，纠正错误的认识从而能够得到正确的认识，而后正确的认识指导正确的实践。在不断的认识、实践和省察克治中我们成长，在知行合一的不断循环中我们能够致良知。 良知存在于每个个体内心之中，也存在于天地之间，更存在于世界上万事万物之内。良知是直觉，但它不是简单的直觉，它是超脱恶的情感之外的直觉。 从母亲的腹中诞生的那一刻就注定，每一个生物必然与自身之外的事物存有情感，我们要珍惜情感，更要正确对待情感、审视情感，稍有不慎，便会有恶的情感蒙蔽你的内心，此时直觉便不在是良知，它凝聚着恶的情感，操纵你做违背良知的事情，事后你可能会觉得那便是自己人生的高光时刻或追悔莫急。这两种反应都是错误的，良知就是良知，与外界无关，最舒服的状态就是致良知，而后踏踏实实践行与好的情感有关的事。 良知存在于每个个体之中，但我们并不能保证我们认为的良知是真正的良知，应该有个参考，这个参考就是大家公认的良知，例如要好好学习、要热爱祖国，以此为参考建立自己的良知，并不断的去践行。 以上便是我所认为的致良知。