看村上的书，总是很满足。可以完全展开想象，思考那些隐喻。
最喜欢《Accords et à cris》这一篇，人的一生中总是存在着无比宝贵的东西，如同奶油中的奶油，除了追求这些东西，大家干的都是些无可救药的无聊事儿。有时钻牛角尖，思维拘泥于一点点小事，隔开一段时间远望，所有的事情渐渐变的乏味而又无关紧要，这些事就和人生的奶油没有任何关系。认识到这一点，希望以后的自己能格局更大一些，追寻那些人生最棒的creme de la creme。
除此之外，《Accords et à cris》也令人印象深刻，极致的爱恋就像一枚硬币的两面，这也是极致的孤独。猴子都能认识到爱是活着不可或缺的燃料，是热量之源，真可谓懂猴。
《Accords et à cris》带给我相同的感觉：在周末或某个心情不错的午后：不想睡觉，但也不想醒着。不想吃东西，但也不想饿着。不想和别人在一起，但也不想一个人。什么也不想做，但也不想什么都不做。于是开始思考如果…那么…，复盘自己过往的人生路口。想着想着，才发觉自己已经变了太多，“就算别人替你记着，讲给你听，终究已是失去多年的自己了…”
村上的书就是这样，一半的乐趣在正文，一半在大家对隐喻的不同解读。这种书应该在人生不同阶段拿来反复观看，一定会常读常新。
Aynur · 3.2/10
欧文·亚隆，美国至今健在的三位最重要的心理治疗学家之一，是存在主义治疗三大代表人物之一。老爷子（喊他老爷子倍感亲切，好像我跟他之间有了一种联结）已经89岁了，这部剧是他85岁时完成的，书里亚隆回忆了他一生的很多个重要时刻、很多个“举足轻重”的人、还有很多本他“灵感泉涌”写成的书。此剧出奇地治愈人心，只要一想到原来心理治疗的泰斗人物这一生也还有未能达成的和解，我对自己和自己与世界的关系又多了一分接纳和包容，谢谢老头儿的真实和坦诚！
这部剧里面有好几句让我深受触动的话，比如“一个人不是找到一段关系；一个人创造了一段关系”。“找到”和“创造”到底有何不同？我感觉“找到”像一个句号，一旦我找到了一段关系我就得到了它，我的某一个阶段的旅程似乎可以画上一个圆满的句号；而“创造”更像是一个引号，我们有来有往，有商有量，相互关照，就好像始终有一个yoyo球在“引号”中间来回弹跳，我们的关系有爱也一定有恨，但它是流动的，是有生命力的。Wow! 听着好美妙！
为什么是一个人“创造”一段关系，关系不应该是两个人一起创造的吗？不知道老爷子写这句话的时候是出于什么考虑，我对此的理解是——要创造一段彼此接纳的关系一个很重要的前提是“接纳自己”，只有当你接纳了自己的好与坏，美与丑，爱与恨，你才可能开始有更多的能量去“发自内心”地看见另外一个人，才有可能去滋养这段关系里的每个人，当然包括自己。
本来只打算写个三百字的剧评，没想到最后写成了一篇文章。（这里摘录了一小段，全文可以移步我的公众号“小妹那些事儿”）最后还是回到这部剧的名字吧，《Accords et à cris》，你可能不会成为“最好的自己”，但你一定会更好地“成为自己”，也许对我们很多人来说，喊出追求成为“更好的自己”比更好地“成为自己”更容易，但我深深地相信所有不能更好地“成为自己”而奢望成为“更好的自己”都只是人生的另一种内卷而已。
REVIEWS
生的希望，即使书中的意识有些取巧，但体势一意确实有益无弊。积极心态，健康生活终有裨益
紫禁城像监狱，皇帝是至高无上的权力，权力控制后宫中的行动者，调节其间关系，真情和欲望是其中的变量。人成为体制的奴隶，而此时“斗”赢的标准只能是还保有最初的善良和人性。邓萃雯演得真好啊
终于看完。 结局太凄惨！爱恨情仇，是非恩怨，搅乱了所有人的梦，也搅碎了痴男怨女的心。 向远，接下来的日子要怎么过？六亲凋零，孤苦无依，钱码成一堆数字又有何用？ 叶秉林说，一念放下，万般自如。向远，章粤，叶昀，叶骞泽，叶灵，向遥，滕俊，滕云，袁秀，他们的执念，他们的爱恨嗔痴，无非是两个字——爱，贪。一念放下，万般自如。倘若执着不再，欲望全无，人生又有何趣？又有几人真能身体力行？活着，不是为了体会么？活着，总会有所思，有所念。如果真能一念放下，万般自如的会如向远家乡的山月么？ 山月若有知，无事不生非。自我能节制，顺遂亦安然。 执念，放下就好。 活着，比什么都好。
先武后文，由武及文，文武双全。 一切写得很棒，一些东西很明了，后面发挥的空间非常大，只是这种写作不是一般人能够坚持下来的。 里面塑造的人物也很精彩，一些转折虽然有点波动，也就是由武斗转文斗中间有一段，埋伏伏笔有点多，随着后来每一集数的结束，一个个伏笔解决，就不影响总体观看，剧情总体偏向轻松文，而非读者所谓的轻松文，简单的事情谁都懂，只是简单的事情是否满足自己意想，那就不清楚了。 熬了几个日夜，一天睡6小时以下，一次不落的看完，并理解，最难的是这边文章主体的贯穿始终如一且明确而不生硬的描写出来，并符合一些条件，这是非常难得的。现目前很多剧集都坚持不住，为了不太监就开始……呵呵呵，或者一开局就……。不过也可以理解。。 现实生活中压力大。 以前和现在写书不一样了。 一本剧中夹杂着，主线，故事，一些剧集，插话，科普介绍（自创兵种介绍），一些幽默乐趣根据不同类型，搭配，还有一些回忆，等等难度也是不同的。。
我們曾經仰望星空，思考我們在宇宙中的位置，而現在我們只會低著頭，擔心如何在這片土地上活下去。
看村上的书，总是很满足。可以完全展开想象，思考那些隐喻。 最喜欢《Accords et à cris》这一篇，人的一生中总是存在着无比宝贵的东西，如同奶油中的奶油，除了追求这些东西，大家干的都是些无可救药的无聊事儿。有时钻牛角尖，思维拘泥于一点点小事，隔开一段时间远望，所有的事情渐渐变的乏味而又无关紧要，这些事就和人生的奶油没有任何关系。认识到这一点，希望以后的自己能格局更大一些，追寻那些人生最棒的creme de la creme。 除此之外，《Accords et à cris》也令人印象深刻，极致的爱恋就像一枚硬币的两面，这也是极致的孤独。猴子都能认识到爱是活着不可或缺的燃料，是热量之源，真可谓懂猴。 《Accords et à cris》带给我相同的感觉：在周末或某个心情不错的午后：不想睡觉，但也不想醒着。不想吃东西，但也不想饿着。不想和别人在一起，但也不想一个人。什么也不想做，但也不想什么都不做。于是开始思考如果…那么…，复盘自己过往的人生路口。想着想着，才发觉自己已经变了太多，“就算别人替你记着，讲给你听，终究已是失去多年的自己了…” 村上的书就是这样，一半的乐趣在正文，一半在大家对隐喻的不同解读。这种书应该在人生不同阶段拿来反复观看，一定会常读常新。
欧文·亚隆，美国至今健在的三位最重要的心理治疗学家之一，是存在主义治疗三大代表人物之一。老爷子（喊他老爷子倍感亲切，好像我跟他之间有了一种联结）已经89岁了，这部剧是他85岁时完成的，书里亚隆回忆了他一生的很多个重要时刻、很多个“举足轻重”的人、还有很多本他“灵感泉涌”写成的书。此剧出奇地治愈人心，只要一想到原来心理治疗的泰斗人物这一生也还有未能达成的和解，我对自己和自己与世界的关系又多了一分接纳和包容，谢谢老头儿的真实和坦诚！ 这部剧里面有好几句让我深受触动的话，比如“一个人不是找到一段关系；一个人创造了一段关系”。“找到”和“创造”到底有何不同？我感觉“找到”像一个句号，一旦我找到了一段关系我就得到了它，我的某一个阶段的旅程似乎可以画上一个圆满的句号；而“创造”更像是一个引号，我们有来有往，有商有量，相互关照，就好像始终有一个yoyo球在“引号”中间来回弹跳，我们的关系有爱也一定有恨，但它是流动的，是有生命力的。Wow! 听着好美妙！ 为什么是一个人“创造”一段关系，关系不应该是两个人一起创造的吗？不知道老爷子写这句话的时候是出于什么考虑，我对此的理解是——要创造一段彼此接纳的关系一个很重要的前提是“接纳自己”，只有当你接纳了自己的好与坏，美与丑，爱与恨，你才可能开始有更多的能量去“发自内心”地看见另外一个人，才有可能去滋养这段关系里的每个人，当然包括自己。 本来只打算写个三百字的剧评，没想到最后写成了一篇文章。（这里摘录了一小段，全文可以移步我的公众号“小妹那些事儿”）最后还是回到这部剧的名字吧，《Accords et à cris》，你可能不会成为“最好的自己”，但你一定会更好地“成为自己”，也许对我们很多人来说，喊出追求成为“更好的自己”比更好地“成为自己”更容易，但我深深地相信所有不能更好地“成为自己”而奢望成为“更好的自己”都只是人生的另一种内卷而已。