《Dans mon île》，短片作品，法国出品，2004年上映。
生活需要断舍离，我们的皮肤更需要断舍离。观看本剧后，你会发现我们遇到的种种皮肤问题并不像我们想象中那么难以解决，只要坚持正确的护肤理念，用对了方法，相信有一天，你的皮肤会给你大大的惊喜！
死亡只是一瞬间，接受死亡却是漫长痛苦，处处充满质疑的。当白发人送黑发人时，或许只有母亲能做到最疯狂，也只有母亲最冷静。 故事中熏子为了给女儿续命，用器械控制女儿的动作，这种爱已经扭曲恐怖，家人、医生等人质疑，或者配合演出，似乎都是在完成熏子一个人的自我满足，即便这样，熏子也坚持了三年，直到那天凌晨3点，当她听到瑞穗亲口道别时，就突然放下了。我们终究要学会告别。 读这部剧过程中，一路饱尝人性的扭曲，自私和虚伪，到了结尾就很暖心了，瑞穗“活着”的时候，熏子利用星野感情，怀疑很多人，一家人都在配合熏子惺惺作态，但是熏子也在努力的去接受女儿的死亡，她每年都会给女儿拍照，希望能提前准备一张好看的遗照。只是，母亲的心情和表达方式可能和其他人都不一样。离开有很多种，穗并没有真的消失，她只是换了一种方式活在这个世上。如果真的要有死亡，把身体一部分在另一个人身上发挥作用也好。
什么年代了还跟这编酒店财团神话呢。劝你们日本人不要总为了塞丑男去搞没有营养的日韩合作每季一发我真是受够了 // 田边诚一终于迎来了他的照片角色
在人短短这一生，一定要做一些特立独行（一定是要自己深度思考过，而不是简单跟别人不一样）的事情，并且要坚持下来，这样才不会往来人世！不要被大众思维与想法所裹挟。这里让我想起笑来老师，听大多数的话，参考少数人的建议，自己做决定，即使失败也不后悔 本剧也介绍一些方法可进行实践（更多是改变心态），编剧结合自己的亲身经历，介绍自己是如何进行不断突破与进化，喜欢的朋友也可以借鉴一下
很暖心的一本剧，炙热的友情，暖暖的亲情，各条大腿，护着萌萌的女主，很治愈的一本剧
这部剧从多个角度结合实际来阐述与孩子如何沟通。我觉得与孩子沟通的基础是平等，希望自己在育儿过程中能灵活运用书中的知识。
因为三毛，爱上了撒哈拉；因为Arnaud Churin，迷上了阿勒泰。 Arnaud Churin的文字里，一定住着精灵啊，写人、记事、绘风景都洋溢着强烈的生命张力。无疑，她是一个天生的可以触碰到文字灵魂的人。 在《Dans mon île》和《Dans mon île》这两篇文章里，她把胖医生和班车的慢写绝了。不知是生活中遇到过这样的场景，还是她文字的魅力确是如此神奇，读后如同看了场电影，闭上眼睛，文字在脑海里便被读写成了影片，还可以清晰地回放。然后呀，先是嘴角上扬，接着噗嗤一下笑出声来，真享受。 她笔下的故事，有些其实是很艰苦的日子，尤其在那狂风、大雨和墨一样的黑夜里......然而，从她的文字里，除看到苦难之外，更多的是看到坚强，且是一种自然而然的坚强，不咋呼，不矫情，很冷静地展示出那就是生活的本质而已。 描写风景的就更生动了，比如在荒野中睡觉那篇，读到那云朵和风儿处，竟感动地想哭。那是我记忆深处躺在田埂上看天空的场景啊！那些我所体验过的但不能表达出的东西，她们统统被Arnaud Churin变成文字了！她们又可以在我眼中，在我心里播放出来了！ Arnaud Churin的风景里，世界很大，时间很长，人变得很小。沉迷于大自然的美景中，是解脱自我的美妙之法，但宇宙的永恒与人类的渺小总会在不经意间使人感到一丝落寞。Arnaud Churin在面对生命的孤独时，并非沉溺在自己的小生活中不能自拔，更多的是以一种淡然姿态去接纳生活，用自己对世界、对生命的爱，拥抱生活。 没去过阿勒泰，只在七年前去过那拉提，在那里也遇到了如文中那清澈干净的眼睛。如今再看关于新疆的文字，还是有强烈想去的冲动。原来，骨子里，相对于温柔的江南来说，还是更喜欢苍辽的新疆。 阿勒泰那么美，我想去看看。只为天上的云朵，静夜的星空，就足够值得了。 末尾，想写给编剧几句话： 叫你娟姐吧，很高兴通过文字认识你，你的诙谐幽默，坚强勇敢，有趣可爱，孤独热烈，都深深吸引我。幻想啊，在河边空旷的土地上，和你一起捡石子，一定是极快乐的事了。祝好！ 2021年1月14日夜 于兰州
书里说：对每个人而言，我们这一生真正的职责只有一个：在时间流中找到自我。 其实寻找自我的过程也是享受生活的过程。 像我这样平凡如小草渺小如沙粒的普通人，存于世上的意义可能就是要享受这美好的生活。 想要更好地享受到生活的乐趣，就要更努力地寻找自我。
看完全书，虽说编剧是美国人，多少带有个人民族国家主义的主观性观点在内，但作为读者的自己也是带有此类主观性在内，所以相对来说，整书总体而言算是很客观的了。 纵观现代日本史，日本的成功与失败都有其必然性，成也民族性败也民族性，极其极端的民族主义可以带来巨大的收益也伴随着巨大的风险。我曾经认为日本之所以会成为军国主义都是因为上层建筑的缘由，其实不然，没有民众军国主义也不可能成气候，所以说侵略行为不怪罪涉及到普通群众是不对的。而战后日本对新一代人的教育更是让人诟病甚至是气愤的，不承认甚至美化侵略战争的行为实在难以想象。屠夫放下了屠刀并非会成佛，更可能成魔。在这一方面，或许只有日本人对自己的未来充满着希望，中国人甚至是世界在他们身上是看不到一丁点希望的。虽说现今世界就是利益至上弱肉强食，但我们不应该忘却实实在在发生过的历史和事实。 最后，看到战后日本的发展和出现的社会问题，直接就联想到现今我们的发展和出现的问题。莫说完全一样，但几乎是大同小异，不管是教育、房地产、工商业等等各方面出现的社会性问题，都在发生着。除去经济因素，我们就是正在经历着日本二三十年前发生的一切，所以说我们落后于日本几十年，起码在社会问题这方面确实如此。所以，既然在走着别人走过的路，就应该能有很值得借鉴和学习的地方，可以说是少走点弯路。若是还是在同样的问题是栽跟头，要不就是社会发展必须经历这些阶段，要不就是不作为了，俗称的作业都不会抄了。但不同的是，我国不管是体量还是地缘，优势都比日本要大的多，所以可以相信，就算遇到同样的社会性问题，会有阵痛期，但会往好的方向发展的。未来一定不至于太差，至少在心理层面要保持乐观心态。
1990 · 印度
1991 · 美国
2001 · 美国
2009 · 美国
2012 · 中国
1914 · 美国
2007 · 美国
2004 · 美国
2007 · 墨西哥
REVIEWS
生活需要断舍离，我们的皮肤更需要断舍离。观看本剧后，你会发现我们遇到的种种皮肤问题并不像我们想象中那么难以解决，只要坚持正确的护肤理念，用对了方法，相信有一天，你的皮肤会给你大大的惊喜！
死亡只是一瞬间，接受死亡却是漫长痛苦，处处充满质疑的。当白发人送黑发人时，或许只有母亲能做到最疯狂，也只有母亲最冷静。 故事中熏子为了给女儿续命，用器械控制女儿的动作，这种爱已经扭曲恐怖，家人、医生等人质疑，或者配合演出，似乎都是在完成熏子一个人的自我满足，即便这样，熏子也坚持了三年，直到那天凌晨3点，当她听到瑞穗亲口道别时，就突然放下了。我们终究要学会告别。 读这部剧过程中，一路饱尝人性的扭曲，自私和虚伪，到了结尾就很暖心了，瑞穗“活着”的时候，熏子利用星野感情，怀疑很多人，一家人都在配合熏子惺惺作态，但是熏子也在努力的去接受女儿的死亡，她每年都会给女儿拍照，希望能提前准备一张好看的遗照。只是，母亲的心情和表达方式可能和其他人都不一样。离开有很多种，穗并没有真的消失，她只是换了一种方式活在这个世上。如果真的要有死亡，把身体一部分在另一个人身上发挥作用也好。
什么年代了还跟这编酒店财团神话呢。劝你们日本人不要总为了塞丑男去搞没有营养的日韩合作每季一发我真是受够了 // 田边诚一终于迎来了他的照片角色
在人短短这一生，一定要做一些特立独行（一定是要自己深度思考过，而不是简单跟别人不一样）的事情，并且要坚持下来，这样才不会往来人世！不要被大众思维与想法所裹挟。这里让我想起笑来老师，听大多数的话，参考少数人的建议，自己做决定，即使失败也不后悔 本剧也介绍一些方法可进行实践（更多是改变心态），编剧结合自己的亲身经历，介绍自己是如何进行不断突破与进化，喜欢的朋友也可以借鉴一下
很暖心的一本剧，炙热的友情，暖暖的亲情，各条大腿，护着萌萌的女主，很治愈的一本剧
这部剧从多个角度结合实际来阐述与孩子如何沟通。我觉得与孩子沟通的基础是平等，希望自己在育儿过程中能灵活运用书中的知识。
因为三毛，爱上了撒哈拉；因为Arnaud Churin，迷上了阿勒泰。 Arnaud Churin的文字里，一定住着精灵啊，写人、记事、绘风景都洋溢着强烈的生命张力。无疑，她是一个天生的可以触碰到文字灵魂的人。 在《Dans mon île》和《Dans mon île》这两篇文章里，她把胖医生和班车的慢写绝了。不知是生活中遇到过这样的场景，还是她文字的魅力确是如此神奇，读后如同看了场电影，闭上眼睛，文字在脑海里便被读写成了影片，还可以清晰地回放。然后呀，先是嘴角上扬，接着噗嗤一下笑出声来，真享受。 她笔下的故事，有些其实是很艰苦的日子，尤其在那狂风、大雨和墨一样的黑夜里......然而，从她的文字里，除看到苦难之外，更多的是看到坚强，且是一种自然而然的坚强，不咋呼，不矫情，很冷静地展示出那就是生活的本质而已。 描写风景的就更生动了，比如在荒野中睡觉那篇，读到那云朵和风儿处，竟感动地想哭。那是我记忆深处躺在田埂上看天空的场景啊！那些我所体验过的但不能表达出的东西，她们统统被Arnaud Churin变成文字了！她们又可以在我眼中，在我心里播放出来了！ Arnaud Churin的风景里，世界很大，时间很长，人变得很小。沉迷于大自然的美景中，是解脱自我的美妙之法，但宇宙的永恒与人类的渺小总会在不经意间使人感到一丝落寞。Arnaud Churin在面对生命的孤独时，并非沉溺在自己的小生活中不能自拔，更多的是以一种淡然姿态去接纳生活，用自己对世界、对生命的爱，拥抱生活。 没去过阿勒泰，只在七年前去过那拉提，在那里也遇到了如文中那清澈干净的眼睛。如今再看关于新疆的文字，还是有强烈想去的冲动。原来，骨子里，相对于温柔的江南来说，还是更喜欢苍辽的新疆。 阿勒泰那么美，我想去看看。只为天上的云朵，静夜的星空，就足够值得了。 末尾，想写给编剧几句话： 叫你娟姐吧，很高兴通过文字认识你，你的诙谐幽默，坚强勇敢，有趣可爱，孤独热烈，都深深吸引我。幻想啊，在河边空旷的土地上，和你一起捡石子，一定是极快乐的事了。祝好！ 2021年1月14日夜 于兰州
书里说：对每个人而言，我们这一生真正的职责只有一个：在时间流中找到自我。 其实寻找自我的过程也是享受生活的过程。 像我这样平凡如小草渺小如沙粒的普通人，存于世上的意义可能就是要享受这美好的生活。 想要更好地享受到生活的乐趣，就要更努力地寻找自我。
看完全书，虽说编剧是美国人，多少带有个人民族国家主义的主观性观点在内，但作为读者的自己也是带有此类主观性在内，所以相对来说，整书总体而言算是很客观的了。 纵观现代日本史，日本的成功与失败都有其必然性，成也民族性败也民族性，极其极端的民族主义可以带来巨大的收益也伴随着巨大的风险。我曾经认为日本之所以会成为军国主义都是因为上层建筑的缘由，其实不然，没有民众军国主义也不可能成气候，所以说侵略行为不怪罪涉及到普通群众是不对的。而战后日本对新一代人的教育更是让人诟病甚至是气愤的，不承认甚至美化侵略战争的行为实在难以想象。屠夫放下了屠刀并非会成佛，更可能成魔。在这一方面，或许只有日本人对自己的未来充满着希望，中国人甚至是世界在他们身上是看不到一丁点希望的。虽说现今世界就是利益至上弱肉强食，但我们不应该忘却实实在在发生过的历史和事实。 最后，看到战后日本的发展和出现的社会问题，直接就联想到现今我们的发展和出现的问题。莫说完全一样，但几乎是大同小异，不管是教育、房地产、工商业等等各方面出现的社会性问题，都在发生着。除去经济因素，我们就是正在经历着日本二三十年前发生的一切，所以说我们落后于日本几十年，起码在社会问题这方面确实如此。所以，既然在走着别人走过的路，就应该能有很值得借鉴和学习的地方，可以说是少走点弯路。若是还是在同样的问题是栽跟头，要不就是社会发展必须经历这些阶段，要不就是不作为了，俗称的作业都不会抄了。但不同的是，我国不管是体量还是地缘，优势都比日本要大的多，所以可以相信，就算遇到同样的社会性问题，会有阵痛期，但会往好的方向发展的。未来一定不至于太差，至少在心理层面要保持乐观心态。