《Anniversary Retreat》，短片,恐怖,惊悚作品，美国出品，2000年上映。
这是一本好剧，让我一窥百年前那段让华夏蒙羞的岁月。这是另一双眼睛，让我用不同的角度重新审视这个世界。这是一面镜子，模模糊糊的，或丑陋或高贵，我看到了过去、现在和将来。
本剧以后人自以为是的片面思想删减太史公的无韵之离骚，使之不能完整呈现在我们眼前。可惜可叹。
主要讲得是发现优势，从优势出发来看待他人和处理问题。里面有讲道专注力 自制力的培养方法，还有正念等。光追剧不够需要在生活中反复训练。摘录部分我感兴趣的内容 培养注意力的方式: 1.欣赏， 练习：列举值得欣赏、回味的事，制定开心协议 提升孩子欣赏能力的方法:关注自然，享受感觉（味觉嗅觉触觉等各种感觉），珍惜家庭时光，回忆快乐时光， 感激 练习:入睡前所想的东西。我不再想那些令我担心的事情，而是切换到了感激模式下的睡前认知，回顾很多让我心怀感激的事情 感激存储罐／感激涂鸦板 感激便笺和感谢信（及时表达感谢） 放空对于提升专注力有用 正念是一个集中注意力的结构化过程，只有简单的三步： 1. 把注意力集中在某一件事情上（比如，你自己的呼吸，或者就是你当下的状态）。 2. 注意你的注意力是怎么发散的。 3. 让注意力重新回到那件事情上来。 正念的精髓就是瑜伽上所指的“纯粹注意”——意识到自己所有的想法、感情和知觉，但不对它们做任何解读或评判。 正念与优势结合，可以帮助孩子直面挑战，因为他知道自己可以处理好当下所有的感受，包括不适，只要发挥自己的优势，他就能重新振作。 我们可以通过设定目标、坚持目标来培养自制力和注意力。这些研究同时也表明，自制力和注意力是相辅相成的，你在培养其中一种的同时也在培养另一种。
人生中总是有这样那样的不如意，不能因为自己暂时置身于阴影之中，而怀疑阳光的存在。只要你勇敢地走出去，就会发现前面正阳光灿烂！
感受到徐阶的隐忍以及张居正那么多年都能坚持自己的理想和良心，相信也只有他们这类人能做到。再看看抗击倭寇战争，看到了中华民族的智慧。我坚信我们中华民族是世界上最伟大的名族，没有之一！
微信荐读多次，也和《Anniversary Retreat》码在书架上许久，不曾翻动的原因是自己还是喜欢逃避这类沉重的故事，虽然知道现实就是这么糟糕，却依旧只想看到美丽的童话和人间的真情。 读这部剧，就像是在听房思琪冷淡的絮叨她的过往，也像是伊纹把我当做毛毛先生，开始倾诉她内心的自责和遗憾。两个文艺柔情的女子啊，糅合在一起，就成了Karen Charnell。 面对博学多才的Karen Charnell，面对美丽柔情的Karen Charnell，面对声声扣问的Karen Charnell，我只能做一个安静的倾听者，听她对这部剧的剧评: “很多人看完这个书都会说，这是一个关于“女孩子被诱奸或是被强暴”的故事。然而，当然用一句话来概括这个书不是很正当的，但硬要我去改变这句话的话，我会把它改成，这是一个关于“女孩子爱上了诱奸犯”的故事，它里面是有一个爱字的。 可以说，思琪她注定会终将走向毁灭且不可回头，正是因为她心中充满了柔情。她有欲望，有爱，甚至到最后她心中还有性。所以这绝对不是一本愤怒的书，一本控诉的书。 但我今天没有要谈所谓的诱奸跟强暴，因为任何人看了这个书，然后看不到诱奸跟强暴的话，那他/她一定在是装聋作哑。 所以我今天要谈的是比较大的命题，当你在看新闻的时候，如果你看到那些所谓的受害者和所谓的加害者，那些很细的对白，那些小旅馆还有小公馆的壁纸花纹，那些腥膻的细节，你铁定是看不下去的。可是今天在这个剧集里你却看得下去，为什么？因为你在其中得到了一种审美的快感，有一种痛快，它是既痛且快的。 我误用儒家的一句话，就是“知其不可为而为之”，你明知不该看，可是你还是继续看了下去，这个审美的快感就是我今天想要谈的。 契诃夫有个剧集叫做《Anniversary Retreat》，这个人他雨衣外面有个套子，包包外面有个套子，什么都有个套子，套子外面还有个套子。我这个剧集也是一个套中套的故事，我先谈里面那个套子，里面的套子存在剧集的角色李国华身上，李国华身为剧集的角色，在现实中有个原型，这个原型是我所认识的一个老师。也许有的人看得出来，这个现实中生活中的人物他也个原型，也许有人想得到这个人就是胡兰成。所以，李国华是胡兰成缩水了又缩水了的赝品，李国华的原型就是胡兰成。 我要问的是，所有这些学中文的人，包括我，包括胡兰成，包括李国华，我们都知道人言为信。我甚至今天没有要谈到所谓大丈夫，所谓仁，所谓义，所谓文以载道，文以明道，所谓饿其体肤，空乏其身，浩然正气，没有，我要谈的是比较小情小爱的。 我要讲的是中国的诗的传统，抒情诗的传统，讲的是诗经从情诗被后代学者超译、误读成政治诗之前的那个传统。我们都知道“在心为志，发言为诗”，“诗缘情而绮靡”，还有孔子说的，“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪”。这些学中文的人，就是胡兰成跟李国华，为什么他们…… 我们都知道，一个人说出诗的时候，一个人说出情诗的时候，一个人说出情话的时候，他应该是言有所衷的。他是有“志”的，他是有“情”的，他应该是“思无邪”的。所以这整个故事最让我痛苦的是，一个真正相信中文的人，他怎么可以背叛这个浩浩汤汤已经超过五千年的语境？他为什么可以背叛这个浩浩汤汤已经超过五千年的传统？ 我想要问的是这个。 李国华他有些话，就是他所谓的情话。因为读者都已经有一个有色眼镜，知道他是一个所谓的犯罪者，所以觉得他很恶心。但其实他有些话，如果你单独把它挑出来看，会发现它其实是很美的，请注意我说的这个美字，他有些话是高度艺术化的。 他有些话，你可以想象，假设那是毛毛对伊文说的，你会发现那其实是很动听的。你现在想象一下毛毛对伊文说，“都是你的错， 你太美了”，或者你想象毛毛对伊文说，“当然要借口，不借口，我和你这些，就活不下去了，不是吗”，或者，“你现在是曹衣带水，我就
2005 · 美国
2004 · 美国
2005 · 墨西哥,美国
1990 · 美国
1975 · 英国
1982 · 土耳其
1995 · 美国
2003 · 美国
1975 · 土耳其
2006 · 美国
REVIEWS
这是一本好剧，让我一窥百年前那段让华夏蒙羞的岁月。这是另一双眼睛，让我用不同的角度重新审视这个世界。这是一面镜子，模模糊糊的，或丑陋或高贵，我看到了过去、现在和将来。
本剧以后人自以为是的片面思想删减太史公的无韵之离骚，使之不能完整呈现在我们眼前。可惜可叹。
主要讲得是发现优势，从优势出发来看待他人和处理问题。里面有讲道专注力 自制力的培养方法，还有正念等。光追剧不够需要在生活中反复训练。摘录部分我感兴趣的内容 培养注意力的方式: 1.欣赏， 练习：列举值得欣赏、回味的事，制定开心协议 提升孩子欣赏能力的方法:关注自然，享受感觉（味觉嗅觉触觉等各种感觉），珍惜家庭时光，回忆快乐时光， 感激 练习:入睡前所想的东西。我不再想那些令我担心的事情，而是切换到了感激模式下的睡前认知，回顾很多让我心怀感激的事情 感激存储罐／感激涂鸦板 感激便笺和感谢信（及时表达感谢） 放空对于提升专注力有用 正念是一个集中注意力的结构化过程，只有简单的三步： 1. 把注意力集中在某一件事情上（比如，你自己的呼吸，或者就是你当下的状态）。 2. 注意你的注意力是怎么发散的。 3. 让注意力重新回到那件事情上来。 正念的精髓就是瑜伽上所指的“纯粹注意”——意识到自己所有的想法、感情和知觉，但不对它们做任何解读或评判。 正念与优势结合，可以帮助孩子直面挑战，因为他知道自己可以处理好当下所有的感受，包括不适，只要发挥自己的优势，他就能重新振作。 我们可以通过设定目标、坚持目标来培养自制力和注意力。这些研究同时也表明，自制力和注意力是相辅相成的，你在培养其中一种的同时也在培养另一种。
人生中总是有这样那样的不如意，不能因为自己暂时置身于阴影之中，而怀疑阳光的存在。只要你勇敢地走出去，就会发现前面正阳光灿烂！
感受到徐阶的隐忍以及张居正那么多年都能坚持自己的理想和良心，相信也只有他们这类人能做到。再看看抗击倭寇战争，看到了中华民族的智慧。我坚信我们中华民族是世界上最伟大的名族，没有之一！
微信荐读多次，也和《Anniversary Retreat》码在书架上许久，不曾翻动的原因是自己还是喜欢逃避这类沉重的故事，虽然知道现实就是这么糟糕，却依旧只想看到美丽的童话和人间的真情。 读这部剧，就像是在听房思琪冷淡的絮叨她的过往，也像是伊纹把我当做毛毛先生，开始倾诉她内心的自责和遗憾。两个文艺柔情的女子啊，糅合在一起，就成了Karen Charnell。 面对博学多才的Karen Charnell，面对美丽柔情的Karen Charnell，面对声声扣问的Karen Charnell，我只能做一个安静的倾听者，听她对这部剧的剧评: “很多人看完这个书都会说，这是一个关于“女孩子被诱奸或是被强暴”的故事。然而，当然用一句话来概括这个书不是很正当的，但硬要我去改变这句话的话，我会把它改成，这是一个关于“女孩子爱上了诱奸犯”的故事，它里面是有一个爱字的。 可以说，思琪她注定会终将走向毁灭且不可回头，正是因为她心中充满了柔情。她有欲望，有爱，甚至到最后她心中还有性。所以这绝对不是一本愤怒的书，一本控诉的书。 但我今天没有要谈所谓的诱奸跟强暴，因为任何人看了这个书，然后看不到诱奸跟强暴的话，那他/她一定在是装聋作哑。 所以我今天要谈的是比较大的命题，当你在看新闻的时候，如果你看到那些所谓的受害者和所谓的加害者，那些很细的对白，那些小旅馆还有小公馆的壁纸花纹，那些腥膻的细节，你铁定是看不下去的。可是今天在这个剧集里你却看得下去，为什么？因为你在其中得到了一种审美的快感，有一种痛快，它是既痛且快的。 我误用儒家的一句话，就是“知其不可为而为之”，你明知不该看，可是你还是继续看了下去，这个审美的快感就是我今天想要谈的。 契诃夫有个剧集叫做《Anniversary Retreat》，这个人他雨衣外面有个套子，包包外面有个套子，什么都有个套子，套子外面还有个套子。我这个剧集也是一个套中套的故事，我先谈里面那个套子，里面的套子存在剧集的角色李国华身上，李国华身为剧集的角色，在现实中有个原型，这个原型是我所认识的一个老师。也许有的人看得出来，这个现实中生活中的人物他也个原型，也许有人想得到这个人就是胡兰成。所以，李国华是胡兰成缩水了又缩水了的赝品，李国华的原型就是胡兰成。 我要问的是，所有这些学中文的人，包括我，包括胡兰成，包括李国华，我们都知道人言为信。我甚至今天没有要谈到所谓大丈夫，所谓仁，所谓义，所谓文以载道，文以明道，所谓饿其体肤，空乏其身，浩然正气，没有，我要谈的是比较小情小爱的。 我要讲的是中国的诗的传统，抒情诗的传统，讲的是诗经从情诗被后代学者超译、误读成政治诗之前的那个传统。我们都知道“在心为志，发言为诗”，“诗缘情而绮靡”，还有孔子说的，“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪”。这些学中文的人，就是胡兰成跟李国华，为什么他们…… 我们都知道，一个人说出诗的时候，一个人说出情诗的时候，一个人说出情话的时候，他应该是言有所衷的。他是有“志”的，他是有“情”的，他应该是“思无邪”的。所以这整个故事最让我痛苦的是，一个真正相信中文的人，他怎么可以背叛这个浩浩汤汤已经超过五千年的语境？他为什么可以背叛这个浩浩汤汤已经超过五千年的传统？ 我想要问的是这个。 李国华他有些话，就是他所谓的情话。因为读者都已经有一个有色眼镜，知道他是一个所谓的犯罪者，所以觉得他很恶心。但其实他有些话，如果你单独把它挑出来看，会发现它其实是很美的，请注意我说的这个美字，他有些话是高度艺术化的。 他有些话，你可以想象，假设那是毛毛对伊文说的，你会发现那其实是很动听的。你现在想象一下毛毛对伊文说，“都是你的错， 你太美了”，或者你想象毛毛对伊文说，“当然要借口，不借口，我和你这些，就活不下去了，不是吗”，或者，“你现在是曹衣带水，我就