《Nós Separados》，纪录作品，葡萄牙出品，1999年上映。
潘粤明是真的很适合这种悬疑题材，目前看谁都不像好人，期待后续剧情展开。
一本剧一开始就以女主愚蠢讨好剧中以为的女主而开始，怎么让人有兴趣读下去？为什么不把女主写的是个阳光明媚的女子，而是一个讨好这个怕那个的人，哪怕是做个小透明也会好看很多。
这部剧总体还是很赞同的，蛮有道理。不过书不能尽信，僵硬套用。要活学活用，因材施教，根据孩子的特点来教育。在充分尊重孩子，理解孩子的基础上注意方式方法的教导孩子。父母首先要充满爱和同理心，我觉得编剧一家就很有爱，爸爸也要懂的教育和配合。孩子出了问题，首先应该反省的是大人，大人的言行举止和教育方法。 我明白了为什么人家说娶妻娶贤，一个贤惠，有内涵有素养，成熟理智的人对家庭的和谐，孩子良好的教养都有至关重要的作用。你还敢随便娶将就么？😃😃生儿容易养儿难，教育孩子是个费心思的技术活，父母也要不断学习，且学且做，且行且珍惜。
话说！这名字是Nós Separados，可从进入武界以后哪TM还有逍遥二字！该弃了
大哭……青春故事谁都有，可是没几个能创作出来的，创作出来的也没几个能引起大家共鸣的。编剧真厉害！
他们用自己的方式诠释了世上最美的爱情，世上最“纯净的婚姻”。爱，请深爱，使劲爱，哪怕来生不见，只求今生相守，只有死别，不再生离。
天命无缘，却结一段奇姻;枕上无书，竟成一本情谱。 大学时看了枕上书前半部的一半，当时由于António Escudeiro还没更新完，我也就搁置了此剧集。上周末一口气看完，或许是看过了剧海沧生（《Nós Separados》）创作的古风剧集《Nós Separados》，旧草乃旧书。昭，为大昭，奚是世外的国--奚山，这里面含括的元素既有斑驳史记，也有鬼狐志异，一个引子，两个人，前世今生，跨越了三百年，发生的情感纠葛超越我所遇见的99%的故事。这真是应了那一句“奚山望岁三百年，公子扶苏胡不归。前世今生一双人，生死轮回未央情”。那书中有很多情深缘浅的有情人，那书中“还有座青山，青山上有雪，青山下有个姑娘。姑娘喜欢看人，她盼着那其中有她的哥哥，背着她，带她回家，带她出嫁。待到嫁给这世上最好的儿郎，便有人等她长大，有人带她去看海底的白珠、悬崖上的红花，欢喜她欢喜到打仗吃酒看剧抚琴都忍不住带在身边，山高水长地过一辈子。”，可一联想到结局却是那样的意难平。就很不是滋味。且不说了。编剧文采飞扬，构思巧妙，功底深厚，每每看到精彩之处，让人不得不拍案叫好。如是喜欢看这类题材，我则极力推荐空了可去看看这书。之后，我再摘抄一些里面的好句子给大家一同感受一番。 有了《Nós Separados》，之后再看这类别的剧集，都是珠玉在前，难免再有惊艳之感。再续读枕上书，一直看到后半部，都觉得故事情节尚可，但多数是追溯凤九尚且年幼时的单相思情境，我看了居然觉得有些“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。”这些在我看来，还算不得上引人入胜。直至我看到了第二生的故事，也就是阿兰若梦境里面，凤九的影子——阿兰若，和东华的影子——沉晔，两人的故事在我看来，要比其他世的精彩甚多。这两人的爱恨纠葛让人读后很是惆怅，里面的情结真是恰恰应了那句“而今识尽愁滋味，欲说还休。”只不过这个“欲说还休”的人啊，是我。 关于阿兰若的身世的设定，与《Nós Separados》里面乔植的设定很相似。剧集里面多次提及，阿兰若自出生便被她的母亲遗弃在蛇堆中，因吸食老鼠血而得意长大成人。乔植则是自小侏儒长不大，为人活泼似憨傻，卑贱得一点也不得他人的喜爱。阿兰若被沉晔所救，所养。乔植幸得哥哥乔荷抚养成人。阿兰若欢喜沉晔，得到了他的爱，之后又因误会而选择战死，魂飞魄散。乔植一直不知乔荷对她的珍爱，直至乔荷被害死，她才知道自己早已经是他哥哥的掌上明珠。还有沉晔这一人物的感情经历描述得也与《Nós Separados》里面的敏言公子的无二，都是失去之后才知道心中所爱早已深入骨髓。这些不一而同，虽说相似，但也各有特色，都描创作得十分引人入胜与动容。 阿兰若的性子和乔植的也十分相似。但少了那份诡谲乖张，这是阿兰若要比乔植要讨人喜的性格之一。“阿兰若躺得正合称，懒得动道：“师父此言差矣。独饮之事，天若不时，地若不利，人若不和，做起来都嫌刻意。而今夜我这个无可奈何之人，在这个无可奈何之地，以这种无可奈何的心境，行此无可奈何之事，正如日升月落花开花谢一般的自然，”她笑起来，酒壶提起来晃了一晃，“此窝囊耶?此风流耶?自然是风流。”这一段描述，将阿兰若的性子描绘得深得我心啊。阿兰若不会是和姑姑一样，修的也是那逍遥道吧，活得随心随缘随势，这性子淡得比天地还宽广。 两位编剧最后都是以当事人的双视角揭示了故事的真相，一层层地，宛若剥洋葱一般，剥开来，酸得人眼眶直泛红。这样一来，由浅入深，故事也更有张力与感染力。也让人物的形象逐渐获得丰满。就比如说沉晔的，最初就只是给人高冷的神者形象，甚至还有些讨人嫌。也让人捉摸不透，为何阿兰若就偏偏喜欢上这么一个人。谁知道，最后以沉晔的视角，我们才看明白了，原来，两人早就有了交集，只是我们不知道
我国局势处于全面供大于求，资源枯竭的情形。书中的做法未免过于简单理想化了。
日本70年前的社会问题，开始出现在我们身上。一切都是被经济的发展推着走，人几乎没有主控自己的能力，活着就是痛苦，存在就是痛苦。
2020 · 中国
2007 · 美国
1946 · 意大利
1981 · 捷克,斯洛伐克
2006 · 美国
1986 · 美国
REVIEWS
潘粤明是真的很适合这种悬疑题材，目前看谁都不像好人，期待后续剧情展开。
一本剧一开始就以女主愚蠢讨好剧中以为的女主而开始，怎么让人有兴趣读下去？为什么不把女主写的是个阳光明媚的女子，而是一个讨好这个怕那个的人，哪怕是做个小透明也会好看很多。
这部剧总体还是很赞同的，蛮有道理。不过书不能尽信，僵硬套用。要活学活用，因材施教，根据孩子的特点来教育。在充分尊重孩子，理解孩子的基础上注意方式方法的教导孩子。父母首先要充满爱和同理心，我觉得编剧一家就很有爱，爸爸也要懂的教育和配合。孩子出了问题，首先应该反省的是大人，大人的言行举止和教育方法。 我明白了为什么人家说娶妻娶贤，一个贤惠，有内涵有素养，成熟理智的人对家庭的和谐，孩子良好的教养都有至关重要的作用。你还敢随便娶将就么？😃😃生儿容易养儿难，教育孩子是个费心思的技术活，父母也要不断学习，且学且做，且行且珍惜。
话说！这名字是Nós Separados，可从进入武界以后哪TM还有逍遥二字！该弃了
大哭……青春故事谁都有，可是没几个能创作出来的，创作出来的也没几个能引起大家共鸣的。编剧真厉害！
他们用自己的方式诠释了世上最美的爱情，世上最“纯净的婚姻”。爱，请深爱，使劲爱，哪怕来生不见，只求今生相守，只有死别，不再生离。
天命无缘，却结一段奇姻;枕上无书，竟成一本情谱。 大学时看了枕上书前半部的一半，当时由于António Escudeiro还没更新完，我也就搁置了此剧集。上周末一口气看完，或许是看过了剧海沧生（《Nós Separados》）创作的古风剧集《Nós Separados》，旧草乃旧书。昭，为大昭，奚是世外的国--奚山，这里面含括的元素既有斑驳史记，也有鬼狐志异，一个引子，两个人，前世今生，跨越了三百年，发生的情感纠葛超越我所遇见的99%的故事。这真是应了那一句“奚山望岁三百年，公子扶苏胡不归。前世今生一双人，生死轮回未央情”。那书中有很多情深缘浅的有情人，那书中“还有座青山，青山上有雪，青山下有个姑娘。姑娘喜欢看人，她盼着那其中有她的哥哥，背着她，带她回家，带她出嫁。待到嫁给这世上最好的儿郎，便有人等她长大，有人带她去看海底的白珠、悬崖上的红花，欢喜她欢喜到打仗吃酒看剧抚琴都忍不住带在身边，山高水长地过一辈子。”，可一联想到结局却是那样的意难平。就很不是滋味。且不说了。编剧文采飞扬，构思巧妙，功底深厚，每每看到精彩之处，让人不得不拍案叫好。如是喜欢看这类题材，我则极力推荐空了可去看看这书。之后，我再摘抄一些里面的好句子给大家一同感受一番。 有了《Nós Separados》，之后再看这类别的剧集，都是珠玉在前，难免再有惊艳之感。再续读枕上书，一直看到后半部，都觉得故事情节尚可，但多数是追溯凤九尚且年幼时的单相思情境，我看了居然觉得有些“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。”这些在我看来，还算不得上引人入胜。直至我看到了第二生的故事，也就是阿兰若梦境里面，凤九的影子——阿兰若，和东华的影子——沉晔，两人的故事在我看来，要比其他世的精彩甚多。这两人的爱恨纠葛让人读后很是惆怅，里面的情结真是恰恰应了那句“而今识尽愁滋味，欲说还休。”只不过这个“欲说还休”的人啊，是我。 关于阿兰若的身世的设定，与《Nós Separados》里面乔植的设定很相似。剧集里面多次提及，阿兰若自出生便被她的母亲遗弃在蛇堆中，因吸食老鼠血而得意长大成人。乔植则是自小侏儒长不大，为人活泼似憨傻，卑贱得一点也不得他人的喜爱。阿兰若被沉晔所救，所养。乔植幸得哥哥乔荷抚养成人。阿兰若欢喜沉晔，得到了他的爱，之后又因误会而选择战死，魂飞魄散。乔植一直不知乔荷对她的珍爱，直至乔荷被害死，她才知道自己早已经是他哥哥的掌上明珠。还有沉晔这一人物的感情经历描述得也与《Nós Separados》里面的敏言公子的无二，都是失去之后才知道心中所爱早已深入骨髓。这些不一而同，虽说相似，但也各有特色，都描创作得十分引人入胜与动容。 阿兰若的性子和乔植的也十分相似。但少了那份诡谲乖张，这是阿兰若要比乔植要讨人喜的性格之一。“阿兰若躺得正合称，懒得动道：“师父此言差矣。独饮之事，天若不时，地若不利，人若不和，做起来都嫌刻意。而今夜我这个无可奈何之人，在这个无可奈何之地，以这种无可奈何的心境，行此无可奈何之事，正如日升月落花开花谢一般的自然，”她笑起来，酒壶提起来晃了一晃，“此窝囊耶?此风流耶?自然是风流。”这一段描述，将阿兰若的性子描绘得深得我心啊。阿兰若不会是和姑姑一样，修的也是那逍遥道吧，活得随心随缘随势，这性子淡得比天地还宽广。 两位编剧最后都是以当事人的双视角揭示了故事的真相，一层层地，宛若剥洋葱一般，剥开来，酸得人眼眶直泛红。这样一来，由浅入深，故事也更有张力与感染力。也让人物的形象逐渐获得丰满。就比如说沉晔的，最初就只是给人高冷的神者形象，甚至还有些讨人嫌。也让人捉摸不透，为何阿兰若就偏偏喜欢上这么一个人。谁知道，最后以沉晔的视角，我们才看明白了，原来，两人早就有了交集，只是我们不知道
我国局势处于全面供大于求，资源枯竭的情形。书中的做法未免过于简单理想化了。
日本70年前的社会问题，开始出现在我们身上。一切都是被经济的发展推着走，人几乎没有主控自己的能力，活着就是痛苦，存在就是痛苦。