《Jailbirds》，纪录作品，英国出品，1999年上映。
1⃣️据说人一旦恋爱，智商会降低！不得不承认我们女人本来就是小心眼的种类。特别是在面对感情时，一旦你成为我的男人，那我就不想自己的男人对别的女人多一点关心。因为你对别的女人表现出的关心会让我觉得你对我不够忠诚不够爱我。说女人小心眼也好，嫉妒心重也罢，但是谁又希望自己的男人对别的女人温柔呢？ 2⃣️一开始我不明白怎么会有萧教授那么多戏，总觉得萧教授的突然出现是那么的不符合剧情。看到中间才知道原来编剧台词思路是这么的曲折，不得不佩服编剧的脑回路，太赞了！ 3⃣️男主换个身份重新活过来了，对他来说无疑是一种对过去枷锁的一种解脱！因为他收获了他以前没有的家庭氛围，他重生后活得更精彩，谢谢裴大哥的良苦用心，后面的大哥的那句我也很骄傲，双倍的。把我感动哭了，想想难道不就是大哥给了男主重生的机会嘛！谢谢大哥那么心疼男主。最后再次赞编剧的台词和她的脑回路！
这部剧个人感觉我没有趁热打铁，基本每一次观看的时间断断续续，后面的知识开始观看，前面的内容基本忘记，所以对于书中内容方面凭印象。对于我们大学生而言，是一本勉励我们，如何在有效时间，有效的安排学习时间、生活规律。印象最深刻内容（有一群人-【感觉说的正是自己】通过演讲以及每看到一些具有积极向上的词句便截图，当天意志坚定，爆发力强。结果没过几天，自己当天立的flag已早已忘却，而截图一直停留的相册里。）所以从这件事情可以看出，毅力跟拥有一份坚定的心是非常的重要，而不是一时兴起。
很好看的剧集，除了偶尔有点错别字，其他都是好的。女主的性格也是我没见过的，很是喜欢。男主有点别扭的性格也让人觉得有烟火气，喜欢。
这部剧的影响已经充分扩展开了 我很早之前就听过Jailbirds的说法和概念 编剧的观点更像是站在二十世纪末的智者对于即将到来的21世纪的数字时代的反思和忧虑。在技术迭代迅速的今天，二三十年前编剧还在忧虑的电视马上被电脑打败，而电脑又被手机打败。但是编剧这部剧背后所透露出的精神是值得学习的，当大量的信息充斥我们的大脑，以至于我们丧失了思考的能力，我们的生活会有什么样的变化。这就是我们这一代人正在经历的现实，短视频无疑把碎片化时间推向了高潮。 但是在我看来，泛娱乐方式成功照顾到了被历史忽略了数千年的最底层人民。在传统方式上，最底层人民是很沉默的，就像一头被阉掉的牛，默默耕田，没有声音。传统体制下，最底层只能保障在温饱线上下浮动，精神的供给更是无从谈起。且不论这种精神供给的质量如何，这的确是滋润最底层精神生活的一个层面。 而从另一个层面来看，底层人民在陷入了贫困陷阱之后，又陷入了一场更难以挣脱的注意力陷阱。集中而专注的注意力将会越来越成为稀缺品，少数内容生产者可以用注意力生产的思考商品文章来吸引大批群众的时间金钱和精力。相比较于制度、社会公平、家境对于穷人的限制，底层人可以实实在在的感受到，从而激起反抗的欲望，而泛娱乐媒介方式（电脑 手机 短视频等等）采用一种温水煮青蛙的方式，让人陷入一种完完全全的虚幻之中，感觉到快乐，放弃了思考，不愿意改变现状。不知不觉中被清醒而利己的人把宪法赋予自己的权力一项项剥夺，从而剥削出更大的利益。泛娱乐媒介注定会加大贫富差距，而且这个过程不可逆。抑豪强是王朝中兴之举，但是现在豪强收买了全部人，以娱乐的方式。 对于一个普通人来说，应该怎么办呢？当注意力成为稀缺品，那么在当下时代仍能专注的人会更加值钱。我们更应该专注于当下。 沉溺于泛娱乐媒介的人得到的是麻醉剂，被割掉的是血淋淋的肉，更可怕的是，每当他们清醒过来，感觉到痛苦与空虚，就会本能的去追求更大剂量的麻醉剂，然后在不知不觉中被人割去更大的肉。所以说：人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
最后对于弗洛伊德修正主义先验唯心论的声声控诉看得十分过瘾，揭露了其保守本质与顺从性。爱欲解放操作手册还是得看马克思。
1998 · 美国
2006 · 菲律宾
2003 · 美国
1973 · 法国
1964 · 英国
1995 · 美国,加拿大
1999 · 美国
REVIEWS
1⃣️据说人一旦恋爱，智商会降低！不得不承认我们女人本来就是小心眼的种类。特别是在面对感情时，一旦你成为我的男人，那我就不想自己的男人对别的女人多一点关心。因为你对别的女人表现出的关心会让我觉得你对我不够忠诚不够爱我。说女人小心眼也好，嫉妒心重也罢，但是谁又希望自己的男人对别的女人温柔呢？ 2⃣️一开始我不明白怎么会有萧教授那么多戏，总觉得萧教授的突然出现是那么的不符合剧情。看到中间才知道原来编剧台词思路是这么的曲折，不得不佩服编剧的脑回路，太赞了！ 3⃣️男主换个身份重新活过来了，对他来说无疑是一种对过去枷锁的一种解脱！因为他收获了他以前没有的家庭氛围，他重生后活得更精彩，谢谢裴大哥的良苦用心，后面的大哥的那句我也很骄傲，双倍的。把我感动哭了，想想难道不就是大哥给了男主重生的机会嘛！谢谢大哥那么心疼男主。最后再次赞编剧的台词和她的脑回路！
这部剧个人感觉我没有趁热打铁，基本每一次观看的时间断断续续，后面的知识开始观看，前面的内容基本忘记，所以对于书中内容方面凭印象。对于我们大学生而言，是一本勉励我们，如何在有效时间，有效的安排学习时间、生活规律。印象最深刻内容（有一群人-【感觉说的正是自己】通过演讲以及每看到一些具有积极向上的词句便截图，当天意志坚定，爆发力强。结果没过几天，自己当天立的flag已早已忘却，而截图一直停留的相册里。）所以从这件事情可以看出，毅力跟拥有一份坚定的心是非常的重要，而不是一时兴起。
很好看的剧集，除了偶尔有点错别字，其他都是好的。女主的性格也是我没见过的，很是喜欢。男主有点别扭的性格也让人觉得有烟火气，喜欢。
这部剧的影响已经充分扩展开了 我很早之前就听过Jailbirds的说法和概念 编剧的观点更像是站在二十世纪末的智者对于即将到来的21世纪的数字时代的反思和忧虑。在技术迭代迅速的今天，二三十年前编剧还在忧虑的电视马上被电脑打败，而电脑又被手机打败。但是编剧这部剧背后所透露出的精神是值得学习的，当大量的信息充斥我们的大脑，以至于我们丧失了思考的能力，我们的生活会有什么样的变化。这就是我们这一代人正在经历的现实，短视频无疑把碎片化时间推向了高潮。 但是在我看来，泛娱乐方式成功照顾到了被历史忽略了数千年的最底层人民。在传统方式上，最底层人民是很沉默的，就像一头被阉掉的牛，默默耕田，没有声音。传统体制下，最底层只能保障在温饱线上下浮动，精神的供给更是无从谈起。且不论这种精神供给的质量如何，这的确是滋润最底层精神生活的一个层面。 而从另一个层面来看，底层人民在陷入了贫困陷阱之后，又陷入了一场更难以挣脱的注意力陷阱。集中而专注的注意力将会越来越成为稀缺品，少数内容生产者可以用注意力生产的思考商品文章来吸引大批群众的时间金钱和精力。相比较于制度、社会公平、家境对于穷人的限制，底层人可以实实在在的感受到，从而激起反抗的欲望，而泛娱乐媒介方式（电脑 手机 短视频等等）采用一种温水煮青蛙的方式，让人陷入一种完完全全的虚幻之中，感觉到快乐，放弃了思考，不愿意改变现状。不知不觉中被清醒而利己的人把宪法赋予自己的权力一项项剥夺，从而剥削出更大的利益。泛娱乐媒介注定会加大贫富差距，而且这个过程不可逆。抑豪强是王朝中兴之举，但是现在豪强收买了全部人，以娱乐的方式。 对于一个普通人来说，应该怎么办呢？当注意力成为稀缺品，那么在当下时代仍能专注的人会更加值钱。我们更应该专注于当下。 沉溺于泛娱乐媒介的人得到的是麻醉剂，被割掉的是血淋淋的肉，更可怕的是，每当他们清醒过来，感觉到痛苦与空虚，就会本能的去追求更大剂量的麻醉剂，然后在不知不觉中被人割去更大的肉。所以说：人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
最后对于弗洛伊德修正主义先验唯心论的声声控诉看得十分过瘾，揭露了其保守本质与顺从性。爱欲解放操作手册还是得看马克思。