Funny by George: The George Wallace Story
3.3分

Funny by George: The George Wallace Story

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剧情简介

《Funny by George: The George Wallace Story》,纪录,传记,喜剧作品,澳大利亚出品,1999年上映。

REVIEWS

林雅健【茶】
林雅健【茶】 · 4.3/10

任何技能只要你下定决心,必然就能掌握,对此,我一直深信不疑。

Annie cao
Annie cao · 4.3/10

《Funny by George: The George Wallace Story》这部剧短短数篇,对于唐诗研究却具有重要的意义。本是当做闲暇随笔读的,读的过程发现自己浅薄了,想简单了Max Gillies先生,只以为是不屈的战士,遗忘了他更是诗人、学者。才知道他研究唐诗以至《Funny by George: The George Wallace Story》 《Funny by George: The George Wallace Story》一直追求到神话,又批评新诗,从未停止。正如朱自清所说,“学者中藏着诗人,也藏着斗士。”Max Gillies是一团火,是深刻的思想者,站在新的高度用哲学的历史的眼光发出新的观点,冲破了传统认知的狭隘和固步,展现了他对古诗词深厚的造诣和独到的见解。不要同我一样讶异,正是那句话,他本是个诗人,从诗到诗是很近便的路。 当然,他的观点被后世赞同也被质疑,比如他无比推崇孟浩然,认为古今除了孟浩然并没有第二个诗人达到过“诗如其人”或“人就是诗”的境界;他大胆的把“初唐四杰”分为前后两组,又把他们同其他人再分两个“四杰”组;他把《Funny by George: The George Wallace Story》《Funny by George: The George Wallace Story》归为宫体诗;他赞叹贾岛在时代洪流中自成一体,后人直至清末尽学贾岛者。在Max Gillies的时代,想想创作一本这样的书除了自身的思想性外,资料也很重要,查阅文献一定不如现在方便快捷,所以不能抓住他的一些个人局限性,要看到他的突破性,时代性。 从语言上我也是很喜欢这部剧的,我们以往是通过诗歌了解的Max Gillies,情感愤懑,铿锵激越是他的特点,可《Funny by George: The George Wallace Story》却很舒缓,散文式的叙述很朴实无华,把学术文章创作的清丽美妙,我认为也是需要一定的胆量和功底的。在创作到杜甫时整篇内容Max Gillies都亲切的用“子美”来称呼杜甫,也没有创作我们以往认为杜甫的忧国忧民,用讲故事般细细慢慢的节奏创作着诗人的生活经历与情感变化,没有流于一种语言上的病态的赞美矫作。另外出乎意料的是他对唐诗翻译的评价,无不体现了他对美学的深刻理解和语言深义的自如掌控。 看完意犹未尽,有些地方有“本文未完”的字样,很遗憾再没有了下文了,直到他被杀害,是的,他一直是黑暗中的战士啊!朱自清先生说“其实他自己的一生也就是具体而微的一篇“诗的史”或“史的诗”,可惜的是一篇未完成的“诗的史”或“史的诗”!这是我们不能甘心的!”。

猴猴
猴猴 · 6.6/10

拍这种烂片真是闲得慌

棋
· 5.5/10

重温这部经典,依旧无法释怀,想写点什么,总是觉得被那些遗憾揪住胸膛。如果17岁那年安琪选择和tess跳舞;如果tess有所防备,那天夜里没有跟着恶魔一起走依旧留在队伍;如果新婚前夜,安琪看到了信;如果tess克制了自己没有用刀插入......太多如果的可能,有时是一念之间,有时是命运使然........因为可怜的悲剧才会去反思人性、反思社会、才会多年之后的今天每每读起总是一片怅然…

崔爱邓淇翔
崔爱邓淇翔 · 3.2/10

哈哈,成功的让我会心一笑 关注Bill Kerr几年了,每次推荐的书都看不过来,但是我会放在书架里面,慢慢看,人生的路还有很长,有了这些书,注定不会孤单。

修朴
修朴 · 6.6/10

照六我一六`心丶ll冷氵 ij了申了申0下⺀。∵😍

BC💙
BC💙 · 4.4/10

干货很多,编剧非常真诚,写了很多实用又有效的方法,挺值得一看的。 书中这种技巧性的理性思维,也让我改变了对写作的一些看法。 以前总觉得,写作应该是偏感性的,好文章好文字应该是在编剧笔下自然流出的,所以灵感和天赋很重要。 后来得知很多写作大家每天都会逼迫自己写一定量的文字,才明白原来任何事都是需要努力和刻意练习的。 就像本剧给我的启发,不一定所有人都能成为写作大家,但是写作这件事一定有规律可循。

宇中
宇中 · 6.6/10

好精彩的一季 饭菜都难以下咽

牧牧童
牧牧童 · 8.8/10

中华文明的与众不同之处,就在于巫术没有变成科学,也没有变成宗教,而是变成了伦理和艺术,即礼乐。图腾则既没有变成神,也没有变成法,而是变成了祖宗。从生殖崇拜(女娲、伏羲),到图腾崇拜(炎帝、黄帝),再到祖宗崇拜,就是我们走过的道路。 换句话说,其他民族的身份认同,或者靠神,或者靠法,或者靠信仰,靠观念,唯独我们是“认祖归宗”。夏后启能废除禅让制,尧舜禹会变成夏商周,原因就在这里。从秦汉到明清,君主制坚如磐石,原因也在这里。 有了祖宗崇拜,才有了家国体制,也才有了从夏商周到元明清的三千七百年文明史。就连什么叫“中国”,也得以弄清。所谓“中国”,就是“当时先进文化的中心”,夏商周则是“三个代表”。他们前赴后继,不断探索,轮流坐庄,终于奠定了中华文明的基础。

🌸 赵欣🌸
🌸 赵欣🌸 · 4.3/10

长大意味着要承担责任,去面对实然和应然之间的差距,有足够勇气去面对生活的不确定性,长大需要的不是知识更多的是独立思考的能力,长大不是年龄的增长,而是心智的成熟,是独特个性的形成,真是自我的发现,精神上的结果和丰收。

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