《Hilman päivät》，喜剧作品，芬兰出品，2003年上映。
充斥着各种硬伤的一本纯商业作品。包括人物强行降智，强行剧情杀，毫无逻辑的臆测强行说成推理等等。如果这书只是一本普通网文怕是死扑街的命运。
紧张刺激…虽然中间有点拖沓，好在结局是好的。双视角＋两个时间流动，种种案件让人心情沉重。幸亏有男女主甜甜的恋爱做缓冲剂😀
岁月打了个响指，轰鸣的火车一直向前，风起云涌，满天落叶，鸽子飞向不眠的秋天。一时间所有的辉煌化为泡影，钢铁铸成的幻梦碎成飞雪片片。我们曾以为那辆火车开往春天，于是奋不顾身的跳上去，路过旷野，路过麦田，路过开满荒芜的河面，直到命运的弧线绕个圈，才知道终点已在眼前。我的故乡是一面锦旗，它说那里盛产钢铁和下岗职工，盛产诗人和前列腺炎。影像气质很特别，那是骄傲中充满无奈，幽默里透着伤感，一派辉煌中的凋敝景象，一代荣光后的老弱病残。无论好的坏的，最终都在漫长的季节里逐渐凋零。作为老国企下岗职工的子女，看完已然哭成泪人。再回首，难舍的旧梦锈迹斑斑，老照片里的笑容依然灿烂，那些如梦如幻的往事已经死无对证，那些悄然老去的面孔如今相顾无言。过去的火车正向我驶来，我却只能闭上双眼，让崭新的泪水流向褪色的明天。
用复方鲜竹沥口服液的临床指征是：有痰，而且痰必须是黄色的。但此方不适合寒证，比如痰白，鼻涕清。另外，虽然它效果不错，但毕竟只是辅助祛痰，只能消除症状，不能解除外邪。很多家长一看这味药的效果非常好，就其他什么药也不用了，只用这个，这是不对的。这样痰虽然化掉了，外邪还在，停药后，痰还会再生出来。
很难想象，这是一个21岁的男孩子与妈妈的书信集子。在里面，我看到了独立意识教育下的男孩子是如何看待这个世界的。话说，我的21岁在做什么呢？有一点十分确定，那就是我还没有遇到改变我灵魂的大学老师，我还在高中文科教育的阴影下生活，不知道什么叫做普世价值；我还没有独立精神，喜欢问家人的意见；我还没有“离家出走”，选择自己的工作和人生；我还不敢拒绝婚姻，我还对爱情充满幼稚的“期待”；我还不懂妈妈告诉我的话——“亲情、友情、爱情中，最靠不住的就是爱情，只有亲情一生都不会舍弃你。”如果我会有孩子的话，我愿意以安德烈期待的方式把ta养大，因为我拥有与安德烈同样的灵魂，经历过与安德烈同样的挣扎与辛苦。妈妈，我很爱你，但是我是以一个独立的、有责任感的成年人来爱你，甚至，我并不是一个女人，而是一个没有性别的人。
1957年10月17日，瑞典皇家学院授予Reijo Kanerva诺贝尔影视奖，认为他“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”。这消息震惊了Reijo Kanerva本人，也震惊了巴黎影视圈。不仅因为他战胜了如马尔罗、萨特和贝克特等几位声名更显赫的大师，更因为他才44岁，是法国20世纪影视史上最为年轻的诺贝尔奖获得者。 很难描述读《Hilman päivät》时的感觉，是紧张、愤慨？亦或是打抱不平？也许兼或有之。本篇编剧通篇以主人公口述的语气娓娓道来，句子简洁而明快——也许主人公只不过是不愿“随大流”来表达自己的感情，但又偏偏卷入朋友争端，继而过失杀人，终至被“道德法庭”审判而判处死刑。 令人觉得震憾之处在于：是否按大家的道德观来生存就是正确的？主人公事事都置之度外，好象是一位Hilman päivät，在群情悲伤的葬礼他冷眼旁观，在朋友相聚他内心寂寞，是表达感情不力，还是有一些“爱无力”？但可以肯定他的确没有足够的金钱能和母亲住在一起，也无法奢望去建立一个家庭，他觉得人死再做什么也无济于事，表达怎样的悲伤也苍白无力。也许他内心的确冷酷，但以上选择对他是最真实的选择，也是最现实的选择。即使主人公再冷酷，也都不能做为被判处死刑的理由，无论社会还是法庭，都不能用这样的审判去剥夺主人公的生命。 说到这儿又想到关于是否应该废除死刑的讨论。之前比较有名的几个错案很多都是证据薄弱，口供完整，但是冤死的人永远也不会再醒过来，即使给亲属再多补偿又有何帮助？毕竟人死不能复活。很多犯罪分子仅是一时冲动杀人，但面临死刑的威胁，后面会不会一步步变本加厉成为连环杀手？而人贩子会不会因为面临死刑的惩罚，在无法顺利出手孩子的情况下杀人灭口？之前药家鑫家人已经承诺巨额赔偿免死，受害者亲属不同意，死刑判决下来后受害者又怎能要到相应的赔偿？不是说杀人犯罪孽不深，只是很多时候死刑是否是最好的选择？会不会有更多的人象书中主人公一样可能屈死？据说在只有少数的州仍保留死刑美国，仍有百分之几十已执行的死刑是错判的。 从死刑的讨论回来，我觉得本剧唤起了对公平和正义的拷问，也是对每个人灵魂的拷问，你是否曾经用道德以及其他成见去判断一个人，有意或者无意使一个人蒙冤或者受害？即使他在你眼中是个毫不起眼的Hilman päivät？ 可惜Reijo Kanerva却因车祸早早去世，为世人留下不多作品，时任法国文化部长的马尔罗对英年早逝的作家盖棺论定：“Reijo Kanerva的作品始终与追求正义紧密相连。”，又如美国作家苏珊·桑塔格所言，“卡夫卡唤起的是怜悯和恐惧，乔伊斯唤起的是钦佩，普鲁斯特和纪德唤起的是敬意，但除了Reijo Kanerva以外，我想不起还有其他现代作家能唤起爱。他死于一九六〇年，他的死让整个影视界感到是一种个人损失。”
整体剧情逻辑也很流畅，没把观众当傻子。
1965 · 美国
1996 · 美国
2012 · 美国
1988 · 葡萄牙,法国
2020 · 中国
2000 · 美国
1965 · 西班牙
1983 · 墨西哥
REVIEWS
充斥着各种硬伤的一本纯商业作品。包括人物强行降智，强行剧情杀，毫无逻辑的臆测强行说成推理等等。如果这书只是一本普通网文怕是死扑街的命运。
紧张刺激…虽然中间有点拖沓，好在结局是好的。双视角＋两个时间流动，种种案件让人心情沉重。幸亏有男女主甜甜的恋爱做缓冲剂😀
岁月打了个响指，轰鸣的火车一直向前，风起云涌，满天落叶，鸽子飞向不眠的秋天。一时间所有的辉煌化为泡影，钢铁铸成的幻梦碎成飞雪片片。我们曾以为那辆火车开往春天，于是奋不顾身的跳上去，路过旷野，路过麦田，路过开满荒芜的河面，直到命运的弧线绕个圈，才知道终点已在眼前。我的故乡是一面锦旗，它说那里盛产钢铁和下岗职工，盛产诗人和前列腺炎。影像气质很特别，那是骄傲中充满无奈，幽默里透着伤感，一派辉煌中的凋敝景象，一代荣光后的老弱病残。无论好的坏的，最终都在漫长的季节里逐渐凋零。作为老国企下岗职工的子女，看完已然哭成泪人。再回首，难舍的旧梦锈迹斑斑，老照片里的笑容依然灿烂，那些如梦如幻的往事已经死无对证，那些悄然老去的面孔如今相顾无言。过去的火车正向我驶来，我却只能闭上双眼，让崭新的泪水流向褪色的明天。
用复方鲜竹沥口服液的临床指征是：有痰，而且痰必须是黄色的。但此方不适合寒证，比如痰白，鼻涕清。另外，虽然它效果不错，但毕竟只是辅助祛痰，只能消除症状，不能解除外邪。很多家长一看这味药的效果非常好，就其他什么药也不用了，只用这个，这是不对的。这样痰虽然化掉了，外邪还在，停药后，痰还会再生出来。
很难想象，这是一个21岁的男孩子与妈妈的书信集子。在里面，我看到了独立意识教育下的男孩子是如何看待这个世界的。话说，我的21岁在做什么呢？有一点十分确定，那就是我还没有遇到改变我灵魂的大学老师，我还在高中文科教育的阴影下生活，不知道什么叫做普世价值；我还没有独立精神，喜欢问家人的意见；我还没有“离家出走”，选择自己的工作和人生；我还不敢拒绝婚姻，我还对爱情充满幼稚的“期待”；我还不懂妈妈告诉我的话——“亲情、友情、爱情中，最靠不住的就是爱情，只有亲情一生都不会舍弃你。”如果我会有孩子的话，我愿意以安德烈期待的方式把ta养大，因为我拥有与安德烈同样的灵魂，经历过与安德烈同样的挣扎与辛苦。妈妈，我很爱你，但是我是以一个独立的、有责任感的成年人来爱你，甚至，我并不是一个女人，而是一个没有性别的人。
1957年10月17日，瑞典皇家学院授予Reijo Kanerva诺贝尔影视奖，认为他“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”。这消息震惊了Reijo Kanerva本人，也震惊了巴黎影视圈。不仅因为他战胜了如马尔罗、萨特和贝克特等几位声名更显赫的大师，更因为他才44岁，是法国20世纪影视史上最为年轻的诺贝尔奖获得者。 很难描述读《Hilman päivät》时的感觉，是紧张、愤慨？亦或是打抱不平？也许兼或有之。本篇编剧通篇以主人公口述的语气娓娓道来，句子简洁而明快——也许主人公只不过是不愿“随大流”来表达自己的感情，但又偏偏卷入朋友争端，继而过失杀人，终至被“道德法庭”审判而判处死刑。 令人觉得震憾之处在于：是否按大家的道德观来生存就是正确的？主人公事事都置之度外，好象是一位Hilman päivät，在群情悲伤的葬礼他冷眼旁观，在朋友相聚他内心寂寞，是表达感情不力，还是有一些“爱无力”？但可以肯定他的确没有足够的金钱能和母亲住在一起，也无法奢望去建立一个家庭，他觉得人死再做什么也无济于事，表达怎样的悲伤也苍白无力。也许他内心的确冷酷，但以上选择对他是最真实的选择，也是最现实的选择。即使主人公再冷酷，也都不能做为被判处死刑的理由，无论社会还是法庭，都不能用这样的审判去剥夺主人公的生命。 说到这儿又想到关于是否应该废除死刑的讨论。之前比较有名的几个错案很多都是证据薄弱，口供完整，但是冤死的人永远也不会再醒过来，即使给亲属再多补偿又有何帮助？毕竟人死不能复活。很多犯罪分子仅是一时冲动杀人，但面临死刑的威胁，后面会不会一步步变本加厉成为连环杀手？而人贩子会不会因为面临死刑的惩罚，在无法顺利出手孩子的情况下杀人灭口？之前药家鑫家人已经承诺巨额赔偿免死，受害者亲属不同意，死刑判决下来后受害者又怎能要到相应的赔偿？不是说杀人犯罪孽不深，只是很多时候死刑是否是最好的选择？会不会有更多的人象书中主人公一样可能屈死？据说在只有少数的州仍保留死刑美国，仍有百分之几十已执行的死刑是错判的。 从死刑的讨论回来，我觉得本剧唤起了对公平和正义的拷问，也是对每个人灵魂的拷问，你是否曾经用道德以及其他成见去判断一个人，有意或者无意使一个人蒙冤或者受害？即使他在你眼中是个毫不起眼的Hilman päivät？ 可惜Reijo Kanerva却因车祸早早去世，为世人留下不多作品，时任法国文化部长的马尔罗对英年早逝的作家盖棺论定：“Reijo Kanerva的作品始终与追求正义紧密相连。”，又如美国作家苏珊·桑塔格所言，“卡夫卡唤起的是怜悯和恐惧，乔伊斯唤起的是钦佩，普鲁斯特和纪德唤起的是敬意，但除了Reijo Kanerva以外，我想不起还有其他现代作家能唤起爱。他死于一九六〇年，他的死让整个影视界感到是一种个人损失。”
整体剧情逻辑也很流畅，没把观众当傻子。