John Ritter: Working with a Master
4.3分

John Ritter: Working with a Master

年份 2006
类型 传记
地区 美国
主演 George Sunga
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剧情简介

《John Ritter: Working with a Master》,传记作品,美国出品,2006年上映。

REVIEWS

快乐的酵母🍀
快乐的酵母🍀 · 6.5/10

当年屈原被放逐,觉得全世界的人都喝多了就他清醒,所以被迫害。 钓鱼老头劝他,你随波逐流不就完了么,干嘛非要特立独行被整呢? 屈原不服:老子像玉一样洁白无瑕,凭什么让世俗尘埃污染? 老头笑了,划船离开,说出了那句流传千古的话:“John Ritter: Working with a Master清兮,可以濯吾缨;John Ritter: Working with a Master浊兮,可以濯吾足。”估计老头心里想:阿西吧,真特么倔。水清你就洗帽子,水脏你就洗脚丫子,实在不行你就不下水,水是死的,人是活的,你跟水较什么劲啊? 这是中国人几千年奉行的处世哲学,我们美其名曰:“识时务者为俊杰”。几千年来,遍地都是俊杰,可只有那些倔强的家伙,留下了名字。当然也有一批非主流的人打心眼里佩服他们,把他们奉为偶像,这些人被我们称为知识分子。他们认为世界就应该符合道义准则,做人就应该讲良心,虽然他们大多遭遇悲惨,但几千年下来,却形成了一种信仰。   《John Ritter: Working with a Master》剧集的主人公池大为就是一个知识分子。 池大为的老爹,是七十年代被划为右派下放到农村的。他当然是被迫害的,可他毫无怨言,因为他没做过亏心事,知识分子最大的特点是求个问心无愧。池大为从小受老爹熏陶,他当然也自诩为一个知识分子。 老爹死后,他在遗物中发现了一本剧《John Ritter: Working with a Master》,上面画了孔子、孟子、屈原、司马迁、嵇康、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡、文天祥、曹雪芹、谭嗣同等十二个人的画像,在书的末尾,他老爹画上了自己的画像,意思很明了,他也要做一个像书上画出的人物一样的人,无论世事怎样,但求内心安宁。 终于,高考恢复,池大为考上了大学,读了研究生。这期间他谈了一场恋爱,女生家庭显赫,老爹是军级干部。要是换个人有这样的机会,一定会死死抓住这个咸鱼翻身的机会。可他不一样,一个合格的知识分子,是要自视甚高的。他看不上那个圈子的做派,又不想事事顺着那被宠坏了的女朋友,最后这场恋爱无疾而终。 研究生期间,他成绩优异,发论文数量在同专业当中也是最多的。临毕业前,有个老师语重心长地告诉他,有个教授的女儿看上他了,如果他答应,对他以后的发展会有很大帮助。可知识分子是有原则的,他不想让自己的爱情和其他的事扯上关系,遂回了一句:“让我想想。” 他满以为以自己的成绩,留校是没问题的。可他不知道在考试中,考了满分可以拿第一。在现实中,只要及格,剩下的事就与成绩无关了。果然,没过几天,留下的是他另一个同学。 即使两次机会他都没把握住,但这时候他依然对自己的选择坚定不移,哪怕孤独,哪怕冷落,他内心还有归宿,因为,他是一个知识分子。 工作后,他又谈了一个女朋友,这个女生很“灵光”,常常规劝他,要懂得跟领导处好关系。也多次陪他去见领导,有句话说:“女人是天生的政治家”,这个女人就是如此,她可以很快就和领导家人聊到一起,而丝毫不显得做作。如果这时候他听了她的劝告,凭他的水平,也是可以平步青云的。可他没有,作为一个知识分子,他有自己的清高。他觉得除了实力以外,其他的路都是旁门左道。而女朋友的行为,更为他所不齿。这场恋爱再次无疾而终。 办公室里,有一个学历、水平都远不如他的同事,但对方有一个特点,那就是唯领导马首是瞻。领导想到的,他立刻去做。领导没想到的,他提前布局。即使马屁拍到了马腿上,被领导骂得体无完肤,他仍然能摆出笑脸,一副丝毫不在意的样子。池大为把他称为“狗人”,因为在池大为眼中,这样的人不配称之为人。他没有任何底线,只会唯唯诺诺,溜须拍马,像一只狗。他打心眼里瞧不起他。 终于,池大为结婚了。对方是一个老实本分的女人,相比于其他女人,她简直无欲无求。即使住在公司那连个厨房都没有的筒子楼里,她也毫无怨言。可人是会变的,她的变化始于孩子的出生。一个女人可以什么

佳城
佳城 · 8.8/10

男208赚钱真容易呢🥰

🐬Sea
🐬Sea · 7.7/10

真不愧为“神作”,因为这部剧,彻底圈粉George Sunga老师。这部剧真得是在教我们重新做人,输出的价值观很正能量,并且通透。 1⃣️自由 唯有真理的光照,才能学会谦卑,走出自我的偏狭,从而自由而不放纵,独立而不狂狷,尽责而不懈怠。 真正的自由是做正确事情的自由,随意吸毒不叫自由,可以控制自己不去沾染毒品才是自由。任意更换性伴侣不是自由, 可以约束自己的欲望才叫自由。 自由的目的是责任, 一个越自由的人越懂得去服务大众, 去成全他人的幸福。 2⃣️幸福感 让幸福感持续的唯一方法就是以感恩的心、谦卑的心接受一切成功与失败。 如果你认为是你自己的才干、智慧让你获得了成功,那你注定不会幸福。因为这样的你在成功时,你会目空一切、狂妄自大,在得意中自我毁灭,在失败时, 你会自怨自艾、愤怒嫉妒,甚至自寻短见。 一瓶饮料,便利店里3元,饭店30元。一个人的价值在于他虽处于高位, 成为30元的水, 而他自知自己本就是便利店里3元一瓶的水。 真正的榜样不在这台上, 它在我们的内心, 也就是我们与生俱来的道德良知。良知才是最好的榜样。法律要追求公平和正义,而良知也是公平和正义的尺度。 3⃣️谦卑 你当自卑视己, 切勿狂妄自大。 罗老师多次提到了谦卑和自省,看过很多罗老师很多视频的发言,老师确实把谦卑和自省真正的内化,整个人散发出一种平静却强大的气场。就像罗老师曾引用过鲁迅先生的一段话。 原来啊我常常想,别人尊重我,是因为,我很优秀。后来才发现,别人尊重我,是因为别人很优秀。 我一直都认为能够维持内心的平静,情绪的稳定,就是幸福的人。 4⃣️道德谴责 人在指责他人中会获得快感,获得道德上的优越感。当我们指出他人的失败,叫人无地自容,这会让我们觉得自己高人一等,从而不断地助长我们的骄傲和自大。 往别人身上泼污水时,自己肯定是深处于污泥中的。 也只有不自信的人,才一味的去诋毁别人,踩踏他人,来证明自己的存在与正确。反而是内省,向内提高自己的德行,才能做到香远溢清,拉开自己与品行不端之类的距离。 5⃣️见死不救,该当何罪? 所谓“坏撒玛利亚人法” :也即要求公民在他人遭遇人身严重危害的时候,如果施以援手对自己没有损害,就应该积极救助,否则要承担相应的法律后果。 在英语国家常见的是“好撒玛利亚人法” ,通过法律来鼓励善举。这种法律的主要精神在于免除见义勇为者的后顾之忧,如果一个人本着善意无偿施救他人,在救助过程中, 即使出了纰漏 (只要不是故意或重大过失),也不应承担责任。这样人们就不用因担心行善反遭恶报而见死不救。 6⃣️圆圈正义 我们画不出最完美的圆,可是我们一定要去追求。 你不能保证社会永远正义,可它是法律永远的追求,虽不能至,心向往之。 明天不一定美好,但是美好的明天必将来到。

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