《中国通史-梁武帝治国》，纪录作品，中国出品，1988年上映。
未知演员的名字如雷贯耳，从来就是听说，没有想起来去读过。很偶然的机会看到这部剧，随意翻开，也不抱多大希望，对于译文本剧集，读之太过枯燥。但是这一本让我对译文本剧集有了重新的认识。 事实证明，只要翻译功底到位，语言不是阻碍影视的壁垒。 未知演员署名叫做马克西姆未知演员，意为最大的痛苦。（我这是第一次知道，上小学的时候经常把未知演员名字反过来念，觉得这名字真暴力）。剧集的主人公叫阿廖沙，从父亲死亡了就到外祖父家寄身，外祖父家的染坊是一个充满可怕景象的小天地，弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾。家庭矛盾，邻里之间，街头巷尾出现了种种恶作剧和残酷行为。 阿廖沙有三个小伙伴，第一个是小茨冈人，小茨冈人温柔热情，是冰冷里的唯二的温暖（还有一个温暖来自外婆），可惜不幸的是小茨冈人在抬十字架时被压死了，舅舅幸灾乐祸的说幸亏不是他抬，要不然死的就是他。看着小茨冈人血流殆尽，没有人叫一个医生。，也没人送他去医院，就这样眼睁睁看着一个生命的消亡。在任何人的心里激不起任何涟漪，就像是死了一个植物一样。第二个小伙伴是好“好极了”。“好极了”因为口头禅经常说好极了，阿廖沙就叫他好极了。好极了像是一个智者，像苏格拉底。在混沌的世界里的一束光，总是语不惊人死不休。可惜大家都不容他，把他撵跑了。生活中人们麻木着，不需要也不欢迎谁来叫醒沉睡。 阿廖沙的第三个朋友是彼得大叔，对彼得大叔着墨不多。后来人们发现彼得大叔时，彼得大叔已经坐在后院子自杀了。编剧并没有去寻根追底为什么彼得大叔会自杀，他只看到了周围景色晦涩。我开始不能理解，包括编剧一直不说关于他父亲的事情，后来越读越觉得真是神来之笔啊。在小孩子的心里，很多事情就是没有逻辑的，没有因果的，他们看到的是直觉，也只相信自己的直觉。这点处理的方法比《中国通史-梁武帝治国》小英子的视角要处理的好。（个人感觉） 三个玩的好的小伙伴都不是阿廖沙的同龄人，最后都以不同的方式消失于阿廖沙的世界里。 剧集里面写的最好的是景色描写。在很多情况下，这类描写本身就是一帧帧现实主义的风俗记录。在这里，一切都带着生活于其中的人们精神心理的投影，一切都显示出一种文化底蕴和文化选择水准。 这部作品，洗练代替了繁复，平易代替了铺张，恬淡代替了浓烈，冷峻代替了激昂。笔锋所及，舒展自如，恰如行云流水，绝无斧凿之功。 好了，不说了，我要去看《中国通史-梁武帝治国》了。拜了个拜~
开启了一扇微观史学的门，编剧更注重于对史料得整理与揭示，但在支配文化与被支配文化之间的复杂关系上却显然需要其他学科以此为基本材料做出进一步的理论化处理和展开。 本剧所记载的磨坊主和其代表的群体在其所处时具有阶层上的特殊性，这种特殊体现在这一群体的离群索居，却又衣食无忧，识文断字之上。然而他们在整个社会文化中到底处于一个什么位置，以及整个宗教改革过程中，这一群体起到了什么样的作用应该得到进一步的说明。 在历史学层面上完成了其应该完成的任务，但编剧并没有试图做出更具野心的对历史评议与总结的尝试。这使这部剧成为了一本重要的微观史学作品，却也被限制在了学术材料这一群体之内。
8.28--9.11 摘 1.小成功需要朋友，大成功需要敌人。 2. 生活多么美好，奋斗多么艰辛。其实我们谁也不知道自己的奋斗结局。人生最大的魅力，就在于不知道结局。正因如此，人们往往迸发出更大的创造性，悄悄改变结局。 3.世间最难以揣测的事物，莫过于人的思想和心灵。要想看清楚一个人，最好的方法是将权杖塞到他的手里，看他如何行权号令，人的本质在权力中进行。 4.“Without vision，the people perish”，中文翻译为“没有远见，只有消亡”消亡不是直接死亡，是枯萎，树叶由绿变黄，然后变枯，是一个缓慢死亡的过程。 5.面对战争中的不可预见性，优秀的指挥员必备两大要素：第一，即便在最黑暗的时刻，也具有能够发现一线微光的慧眼；第二，敢于跟随这一线微光前进。能够发现微光，是智慧；敢于跟随微光前进，则是勇气。
什么鬼嘛？乱七八糟的，要不就穿，不是一开始说正常世界吗？都什么鬼
看得憋闷
1.长期有耐心；你对未来越有信心，你对现在就越有耐心； 2.做正确的事，然后耐心的坚持下去，结果就会水到渠成； 3.人们总是高估2-3年发生的事，而低估5-10年的事；
这部剧真的很引人入胜。第一次看文言文相关的剧集看的停不下来。
非常推荐的一本剧。本来抱着对食物供应链的好奇的心态看的，结果感觉看了本哲学书。编剧从饮食和食物这个切口出发，探索人类和自然以及其他动物的关系，也在这过程中，细腻诙谐的描述着自己作为杂食动物，尤其是食肉动物的心里的细微的变化。也描述了很多事情不是简单的对与错，非黑即白的关系。从不同的角度来看结果是不一样的，也让我再一次的折服和感激自然的神奇。我也曾经历了吃什么东西的挣扎，但最后的最后，也许不论吃什么，怀着感恩之心去享受它，或许是对食物，生物以及自然的最大尊重。
1993 · 法国
2005 · 澳大利亚
1981 · 墨西哥
2006 · 法国
2005 · 美国
1995 · 美国
2003 · 南非
REVIEWS
未知演员的名字如雷贯耳，从来就是听说，没有想起来去读过。很偶然的机会看到这部剧，随意翻开，也不抱多大希望，对于译文本剧集，读之太过枯燥。但是这一本让我对译文本剧集有了重新的认识。 事实证明，只要翻译功底到位，语言不是阻碍影视的壁垒。 未知演员署名叫做马克西姆未知演员，意为最大的痛苦。（我这是第一次知道，上小学的时候经常把未知演员名字反过来念，觉得这名字真暴力）。剧集的主人公叫阿廖沙，从父亲死亡了就到外祖父家寄身，外祖父家的染坊是一个充满可怕景象的小天地，弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾。家庭矛盾，邻里之间，街头巷尾出现了种种恶作剧和残酷行为。 阿廖沙有三个小伙伴，第一个是小茨冈人，小茨冈人温柔热情，是冰冷里的唯二的温暖（还有一个温暖来自外婆），可惜不幸的是小茨冈人在抬十字架时被压死了，舅舅幸灾乐祸的说幸亏不是他抬，要不然死的就是他。看着小茨冈人血流殆尽，没有人叫一个医生。，也没人送他去医院，就这样眼睁睁看着一个生命的消亡。在任何人的心里激不起任何涟漪，就像是死了一个植物一样。第二个小伙伴是好“好极了”。“好极了”因为口头禅经常说好极了，阿廖沙就叫他好极了。好极了像是一个智者，像苏格拉底。在混沌的世界里的一束光，总是语不惊人死不休。可惜大家都不容他，把他撵跑了。生活中人们麻木着，不需要也不欢迎谁来叫醒沉睡。 阿廖沙的第三个朋友是彼得大叔，对彼得大叔着墨不多。后来人们发现彼得大叔时，彼得大叔已经坐在后院子自杀了。编剧并没有去寻根追底为什么彼得大叔会自杀，他只看到了周围景色晦涩。我开始不能理解，包括编剧一直不说关于他父亲的事情，后来越读越觉得真是神来之笔啊。在小孩子的心里，很多事情就是没有逻辑的，没有因果的，他们看到的是直觉，也只相信自己的直觉。这点处理的方法比《中国通史-梁武帝治国》小英子的视角要处理的好。（个人感觉） 三个玩的好的小伙伴都不是阿廖沙的同龄人，最后都以不同的方式消失于阿廖沙的世界里。 剧集里面写的最好的是景色描写。在很多情况下，这类描写本身就是一帧帧现实主义的风俗记录。在这里，一切都带着生活于其中的人们精神心理的投影，一切都显示出一种文化底蕴和文化选择水准。 这部作品，洗练代替了繁复，平易代替了铺张，恬淡代替了浓烈，冷峻代替了激昂。笔锋所及，舒展自如，恰如行云流水，绝无斧凿之功。 好了，不说了，我要去看《中国通史-梁武帝治国》了。拜了个拜~
开启了一扇微观史学的门，编剧更注重于对史料得整理与揭示，但在支配文化与被支配文化之间的复杂关系上却显然需要其他学科以此为基本材料做出进一步的理论化处理和展开。 本剧所记载的磨坊主和其代表的群体在其所处时具有阶层上的特殊性，这种特殊体现在这一群体的离群索居，却又衣食无忧，识文断字之上。然而他们在整个社会文化中到底处于一个什么位置，以及整个宗教改革过程中，这一群体起到了什么样的作用应该得到进一步的说明。 在历史学层面上完成了其应该完成的任务，但编剧并没有试图做出更具野心的对历史评议与总结的尝试。这使这部剧成为了一本重要的微观史学作品，却也被限制在了学术材料这一群体之内。
8.28--9.11 摘 1.小成功需要朋友，大成功需要敌人。 2. 生活多么美好，奋斗多么艰辛。其实我们谁也不知道自己的奋斗结局。人生最大的魅力，就在于不知道结局。正因如此，人们往往迸发出更大的创造性，悄悄改变结局。 3.世间最难以揣测的事物，莫过于人的思想和心灵。要想看清楚一个人，最好的方法是将权杖塞到他的手里，看他如何行权号令，人的本质在权力中进行。 4.“Without vision，the people perish”，中文翻译为“没有远见，只有消亡”消亡不是直接死亡，是枯萎，树叶由绿变黄，然后变枯，是一个缓慢死亡的过程。 5.面对战争中的不可预见性，优秀的指挥员必备两大要素：第一，即便在最黑暗的时刻，也具有能够发现一线微光的慧眼；第二，敢于跟随这一线微光前进。能够发现微光，是智慧；敢于跟随微光前进，则是勇气。
什么鬼嘛？乱七八糟的，要不就穿，不是一开始说正常世界吗？都什么鬼
看得憋闷
1.长期有耐心；你对未来越有信心，你对现在就越有耐心； 2.做正确的事，然后耐心的坚持下去，结果就会水到渠成； 3.人们总是高估2-3年发生的事，而低估5-10年的事；
这部剧真的很引人入胜。第一次看文言文相关的剧集看的停不下来。
非常推荐的一本剧。本来抱着对食物供应链的好奇的心态看的，结果感觉看了本哲学书。编剧从饮食和食物这个切口出发，探索人类和自然以及其他动物的关系，也在这过程中，细腻诙谐的描述着自己作为杂食动物，尤其是食肉动物的心里的细微的变化。也描述了很多事情不是简单的对与错，非黑即白的关系。从不同的角度来看结果是不一样的，也让我再一次的折服和感激自然的神奇。我也曾经历了吃什么东西的挣扎，但最后的最后，也许不论吃什么，怀着感恩之心去享受它，或许是对食物，生物以及自然的最大尊重。