《Introducing 'Joan of Arcadia'》,纪录作品,英国出品,2004年上映。
REVIEWS
英俊仙子 · 4.3/10
一级棒,教科书级别的剧作,审讯中的博弈与交锋极具张力,佐藤二郎更是贡献了让人惊讶的表演。同样是讲述连环爆炸的故事,本片比Introducing 'Joan of Arcadia'还要更上一个台阶,整个故事通过阻止爆炸案的过程呈现的是厌世者对于世界的报复以及对于警方的嘲讽,是一次很微妙的人性实验,其中的留白也给观众提供了很多解读空间,收尾的那句话更是一绝,非常值得多刷的电影。
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一级棒,教科书级别的剧作,审讯中的博弈与交锋极具张力,佐藤二郎更是贡献了让人惊讶的表演。同样是讲述连环爆炸的故事,本片比Introducing 'Joan of Arcadia'还要更上一个台阶,整个故事通过阻止爆炸案的过程呈现的是厌世者对于世界的报复以及对于警方的嘲讽,是一次很微妙的人性实验,其中的留白也给观众提供了很多解读空间,收尾的那句话更是一绝,非常值得多刷的电影。
华夏始于夏商周,经过列国春秋融合,沉淀与秦汉帝国,发扬于唐宋时期,巩固于元明清,中国成之。
三大修行:断、智、悲。 断,断妄念,求豁达 智,养智慧,明因果 悲,怀慈悲,敬众生
看了一个月的剧集被我看完了,内心感慨良多,其实爽文不一定没用,说实在的还是可以在里面提取些精华可供自己细品的了。
为什要做到简单,笔者进行了一定的论证。 到底什么是简单,简单的处理原则是什么?这部分,笔者并未进行论证。 个人观点,什么是简单,结合笔者对为什要做到简单,可以从两个方面来判断。一,用户能轻松简单的认知是什么,如何使用。二,用户的确可以轻松简单的使用。 对于实现简单的处理原则,我一直要求自己记住一条来自Krug的设计原则: Don’t make me think. 有了对以上方面的认知,我们再来看看方法层面,笔者归纳了四类达到简单的方法,这四类方法分别处理不同情况: 组织 删除 隐藏 转移 如何能运用好这些方法,我认为最重要的的是一个产品经理的基本功,即认知能力。也就是,是什么的问题。需求到底是什么!还原到符号界面与流程的设计,最终我们要做的事实际是搞清楚各个元素之间的关系。只有弄清楚本质关系后,通过组织,删除,转移,隐藏这些手段进行整理才会有实际意义。而,搞清楚关系,最后会变成一个逻辑思维的问题。
Introducing 'Joan of Arcadia', 我们能做的只有在遇到前变好一点,相遇是要珍惜,离开了就要从心底接受。
在很偶然的一次试听剧集过程中,选择了这部剧。当然,关于成吉思汗当年统领的蒙古帝国曾一度扩张至西亚、北非,占领的国土可以与曾经的罗马帝国版图相媲美,这种宏大的战绩令世人瞩目,作为一个世世代代以游牧为生的马上民族,是如何做到这一点的,一直是我心中的一个谜,趁着这次的观看机会,终于可以解开谜团。 古语有云:成大事者,必有其过人之处!作为日后叱咤风云的人物,成吉思汗在少年时就表现出其过人的一面:在家族中可以不顾母亲的劝阻,亲手杀掉为非作歹的亲弟弟以捍卫自己的权威神圣不可挑战,这在他以后的戎马生涯中,都以无上的权威,甚至自诩是长生天(上天)派来惩罚人间的鞭子(使者)而自居。作为蒙古人,他深谙蒙古人豪迈、但讲究实用主义,因为逐草而居的游牧特点,蒙古人无法自行生产生活必须品,都靠抢劫、霸占的土匪行为而生,所以谁的实力雄厚,谁就有成群的追随者,反之,谁一旦落魄,众人自然作鸟兽散(当然他也有一帮誓死追随的拥护者,在他最落魄的时候,才19人,皆成为日后统领帝国的左膀右臂)。他之所以可以将自己的版图一再扩大,首先是笼络人心,对待蒙古人慈爱有加,只要是愿意臣服的,皆既往不咎,绝不下重手,但是对于交战的外族则选择无情地屠杀,每经过一座城池,凡愿意臣服的,可能有机会放过城中的百姓,但守军一律屠杀,稍有反抗的,即杀光、抢光、烧光,曾经的一座座有着丰富文化积淀的西亚古城就是如此永远地消失在历史的长河中,难怪西方评论家都一致认为成吉思汗是一位千古罪人! 纵观成吉思汗的一生,有几个明显的特征:1.有仇必报。前面提到他对蒙古族人有最大的包容,但是对于曾劫掳自己第一位妻子长达半年的另一个族群,他一直耿耿于怀,在那么多年后,最终无情地将之消灭;在与处于西亚的“花剌子模”帝国寻求互相通商的友好意愿遭到拒绝、500人的使团遭到屠杀后,他誓死报仇,并亲率大军,历经艰难,最终提前将这个西亚的帝国收入囊中,将自己的版图扩展到如今伊朗、阿富汗所在的地区。2.知恩图报。在成吉思汗曾经落魄的时候,一位父辈族长帮助了他,在日后的追随中,他们结拜为养父子,在成吉思汗已功成名就的时候,对养父的一次被外人教唆后反叛、之后又深陷危难的时候,毅然举兵救出养父,并主动与之冰释前嫌、既往不咎。3.军事战争的一位奇才。首先他非常重视各种情报的获取,并为此愿意付出高额的酬金,而且在人们中很有诚信,同时又敢于大胆相信送情报的人(因为草原上的人早已知悉,一旦欺骗这位强势的人-“后果很严重”)。关键情报的及时获取为他每次战役的胜利都起到了决定性的作用;其次在战斗中,他经常使用一种战法:少量蒙古部队突袭-诈败-诱敌进入包围圈-全歼敌人。所谓“兵不厌诈”,虽然他这一招早已被敌方知悉,但每每在战役中都屡试不爽;善于在战斗中学习:蒙古兵团一向以“一兵、一骑、一刀、一弓”快捷、迅速地驰骋蒙古大草原,兵到之处所向披靡,成为不可一世的常胜兵团。但是面对当时金人、中原人有着坚固城墙的城池,他们束手无策了。成吉思汗在一次次的攻城失败战役中,总结经验,慢慢学会了制造投石器、云梯……由于这些辎重不利于行军,他竟组织了一队由能工巧匠组成的几千人的“工兵”队伍随大军征战,在每次的战斗现场制作这些攻城工具……4.极端迷信长生天(上天)。每次的战役、决策都进行占卜(蒙古人的占卜是焚烧动物甲壳,通过甲壳裂开的纹路决定下一步举措,而不像中原人那样看天文星像而定),如此,成吉思汗非常信任、依赖萨满法师对占卜时甲壳裂纹的解读,甚至因此还给了别有用心的一位萨满法师以可趁之机,最终在聪明的小儿子的提醒下,成吉思汗意识到自己的汗位可能受到威胁,而罢黜了这位法师,并在权势威
2020的日历,2021才看到,好在这些画是超越时间的。 喜欢的开始,是因为有些作品只需一眼就觉得很美。然后慢慢接触,有机会也去画展美术馆,也读些画史流派画家生平画背后的故事,读后,总是混淆或忘记很多,仍旧只是外行,不看热闹,看得安然,感受着自己的感受,欣赏着自己的欣赏。 所以,David Green简简单单的提起,带着些有趣,刚刚好,让读的人可以独自清静地面对或重温366幅作品。我们眼里的景色想象的世界,与大师们的会有多少重叠呢? 喜欢很多,还是最爱卡拉瓦乔、伦勃朗、米勒和梵高。卡拉瓦乔让我觉得自己身在画中,在栩栩如生的场景之中。伦勃朗的画仿佛是一幕幕舞台剧,在眼前上演,满是故事。而米勒的朴实是平淡辛劳生活里真正的诗意,温暖感人。对梵高,是心痛,这个人,短短的一生挣扎悲凉,却留给这个世界长久的热烈和绚丽。
从去年断断续续读到现在,一开始觉得这部剧太长,读久了又觉得古文枯燥晦涩,后来内心浮躁时就会读几页,找练字素材时也会翻一翻,不知不觉就翻到了末页。 劝学,治家,经世,养生,生命中的每一件大小事,都可化繁为简,以三两句道完中国式哲学的智慧。 感悟,体谅,修行,宠辱不惊,闲看庭前花开落,漫随天外云卷舒。
几乎大家都以为《Introducing 'Joan of Arcadia'》是一本鸡汤书,没什么营养的书。我想说不要因为书名错过一本好剧。这部剧讲解了些反思维我觉得很受用,至少在之前我是没有考虑过中国没有工业化会造成的影响,然后编剧也用了些小故事举例说明,使内容不会枯燥乏味。