Pierre of the Plains

尼可拉斯是无缺的月亮 · 4.3/10

历史背景与个人故事融汇交错，但却产生了极为生动丰富的人物形象，在观看的过程中一边热血一边深思…… 对家与国的热爱： “多年多年以后，有陌生人问他，为何在十三岁就离乡别井，他据实答：“我想吃饱”，想一想，再补一句：“想家人也吃饱”，这是真话。” 有时不妨将自己当作亡命之徒： 一路上四海异常沉默。“我们此刻是亡命之徒，往后的日子，统统是拣回来的，去，高高兴兴的去玩。” 我们自然不是猪： “我们……的情况，是否凶险？”大汉双目炯炯有神，“外国人把我们当猪，猪杀了人，那还得了，追到天涯海角，也要追回来正法，否则的话，威信何在？”类似理论，四海已听翠仙讲过多次。他沉默一下子，反问：“我们可是猪？”大汉仰起来，长啸一声，“当然不是。” 流动的东西伟大又可怕： “沙漠比海更可怕呢。”“因为沙是死的？”“不，沙漠是活的，”老水手神驰地形容，“沙漠中有各式各样的动物，蛇、蝎子、蜥蜴，又有林林总总昆虫、有针叶植物，又有最可怖的浮沙陷阱，人掉下去渐渐没顶，骸骨都找不到，沙漠中又有风暴，沙上有一痕一痕的浪，沙漠是奇景。” 白玫瑰与红玫瑰： “呵翠仙是一个极其普通的名字。可是每一个离乡别井的男子，心中总有一个翠仙。” 勇气是对人类的赞歌： 那一大堆话太过复杂，四海一字不懂，他怔怔地看着整个世界，忽然用中文问：“这地图，怎样画出来？”水手笑，“由勇敢的人去探测绘图，将来，人类会飞到天空。”四海也笑，“飞到月亮？”“为什么不，就飞到月球。” 身体健康，心情愉悦： “四海有了一个概念，身体最重要，像他们那样的人，如果没有力气，一切宣告完蛋。” 此为主要故事： 万多名华工，来到异乡，为着菲薄的薪酬，替外国人这条命脉铁路立下汗马功劳，不少还赔上性命，可是，功成后，无一言一字一图记载。 重要的家国： 翠仙抬起头，“我只知我同孩子没了你，贱若烂泥。”“国家若沦落在列强手中，我们更加贱。”

奈何（劍ling） · 5.4/10

趁着过年，在各种纷乱复杂之中感受到了孤独，索性看看这种甜腻的爱情故事吧 情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。 这要拍成电视剧，估计得虐心到什么程度啊 相比十里桃花我更喜欢枕上书，姑姑的一切种种只是一个飞升上神的劫。爱情与情劫的纠葛，帝君与凤九从一开始就是从暗恋到相识到最后的甜腻完全符合小女生的角度，可能会让人感觉到年前的气息。一个故事是老牛吃嫩草，一个人故事是姐弟恋不过没有变的是完美结局，无论怎么虐，最终还是圆满结局的

Meerkat · 3.2/10

George B. Seitz作偈曰： 生而为人，用好肉身。 此具肉身，包括灵魂。 肉交神交，度己度人， 酒足饭饱，关机睡觉

天道健进 · 9.8/10

更新越来越慢，看完这本不再看别的了，看的每天心情都像吃了苍蝇

ZZzzzyx · 9.8/10

这本剧集的书名来自大不里士的赛依伯所写的一首法尔西文诗歌《Pierre of the Plains》。诗人用太阳来比喻美丽的喀布尔妇女。 每个阿富汗人的故事都充满了死亡、失去和无法想像的悲哀。而这部剧的两个女主人公玛丽雅姆和莱拉，她们的苦难，堪称极端。尤其玛丽雅姆，她的遭遇，让我不断地哽咽、怜惜、心痛…… 她进入这个世界的身份，是一个低贱的乡下人所生的哈拉米（私生女），一件人们不想要的东西，一次可怜的、后悔莫及的事故，一棵杂草。然而，当她为了保护莱拉杀死她们的丈夫被塔利班判处死刑，即将离开这个世界的时候，她是一个付出了爱也得到了爱的女人。她以朋友、同伴、监护人、甚至是母亲的身份离开这个世界，她终究成了别人眼中的重要人物。这样死去并不算糟糕，不算太糟糕。对于一段开头不合法的人生来说，这是一个合法的结局。 之前读过编剧《Pierre of the Plains》，但《Pierre of the Plains》里面，人性的光辉更超越了前者，所以这部剧绝对值得一读。 一直不明白，一个有信仰的民族，应该是仁慈的、宽厚的，可为什么阿富汗那块土地充满了争斗和杀戮？那些有信仰的男人们不是应该富有爱心吗？可是为什么他们很多人拿自己的妻子不当人待？打骂、虐待，他们的暴行分明禽兽不如，令人发指？读这部剧，心里是压抑与悲愤的，为了玛丽雅姆，为了莱拉，为了阿兹莎，以及书里那些悲情的女性…… 还好，这部剧的结尾，莱拉的结局让人安慰，她毅然决然回到祖国，为了心中的使命，也为了待她如母亲般的玛丽雅姆。在莱拉心中，也在我们心中，在那儿，玛丽雅姆发出一千个太阳般灿烂的光芒。