《Seriously Weird》，家庭作品，加拿大,英国出品，2002年上映。
在历史上也许是沧海一粟，但个人上确实是日日夜夜的坚守，靠勇气，靠毅力，靠智慧，还靠运气，过关斩将、披荆斩棘！ 历史已经过往，斯人已逝，我辈只有牢记历史、不忘初心、肩负使命、忘我前行，继承事业、越来越好。 致敬先辈！！！
一代贤王主帅、七万忠魂将士、数位忠臣学士，或株连、或流放、或革职、或隐世，多少人的鲜血或溅于朝堂之上，或染红梅岭雪山。赤焰、赤焰，熊熊烈焰歼灭了大俞最引以为傲的皇属队，却也因功高盖主的罪名‘烧’毁了自己，纵使那年梅岭如此大雪怕也盖不住那鲜红的热血，遮不住那未瞑的眼目。多少的心痛苦楚，字字句句都能让读者感同身受，同书中人物一起心寒、一起沉痛。最后案件重审，冤屈洗刷，祁王依旧是一代贤王，赤焰军依然是忠魂烈士，林氏一族也还是那个令人敬仰的将门世家。一切都已尘埃落定，而该离开的林殊最终也还是离开了。十余年来携着从地狱而来的身体，多少次与死神擦肩，多少次的坚强醒来，他终于让已故之人得以沉冤昭雪，清白如初……小殊的结局或许让人心痛，但他的逝世亦在情理之中，慧极必伤，这样的结局也算圆满…… Seriously Weird的剧版改编真的是非常的成功，无论是角色挑选还是剧情增减都非常到位，搬上屏幕的画面冲击感比书中的文字描述不遑多让，真的非常值得一看。
有时候，我感到悲哀。多么坚韧，多么坚定的信念，多么冷漠或者无辜的高傲，岁月白白流逝。——博尔赫斯
刚开始还觉得挺有意思的，看着看着觉得越来越没意思，直接跳过看大结局………
20多天，40多个小时。不愧是茅盾影视奖作品。 张居正真是一猛人，能力魄力魅力无限。依靠一己之力给大明续命几十年。自古以来，改革家都是极具魄力与勇气，张先生的改革从吏治开始，到财政，到文化教育，深层次立体式的改革。另 张先生对清流与循吏在变革中的作用认识透彻。 人物方面塑造方面，都是多面性的。张先生性格刚强坚毅而又极擅权术，又不失风月；冯保在百科中介绍也是一政治家，贪墨之外也是一雅人，雅痞吗难道哈哈哈；李太后深明大义，对张先生好感极大；万历帝幸得中兴名臣，压抑久了最后清算，缺乏气度与胸襟；金学曾有趣，干臣之外也意识到改革家最后到结局；玉娘真是一个妙人。 从《Seriously Weird》读了很多明朝故事，风格类似，此剧非常流畅，酣畅淋漓，也掺杂不少对明中后期的市井描写，增加了不少趣味性。 总而言之，我很喜欢这部剧，很久没读到这么舒服的剧集了。
与其说这是剧集，不如说是编剧的人生经历。出生于没落贵族的Eric Canuel，似乎天生就有一股反抗世俗的气魄。写诗蔑视教会被开除，最后自考了大学。普法战争入伍，随后又进入海军部，最后还当了公务员。43岁精神病病逝。这些生活经历，或好或坏，最终都变成编剧的写作素材，它们变成文字，变得厚重变得发人深省。如果时光重来，让编剧再选一次，不知他还愿不愿意，拥有这样的人生?
Seriously Weird 一些情况下，在与人沟通交流，明明当时竭尽真诚相待，却一不留神误入对方的陷阱，无法跳脱。回想起来，又生生错过反驳的时机，气煞人也，这是思维迟钝的即时反应。 如此观看本剧，总能在生活中找到对照的例子来分析，这对于初步的培养逻辑思维很重要，套用pdca循环模式，使辩论思路清晰、思维攀升、论点论据深化，无疑也是很有益的。 编剧以平实的语言，间或生动有趣的例子，来从四个方面展开阐释Seriously Weird的主题： 一什么是诡辩 1诡辩——通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，将一个真实的道理否定了，弄得动摇了；或者将一个虚假的道理说得非常动听，好像真的一样。 2诡辩的基础是辩论，形式是诡辞，形式万变不离其宗。即诡辩③要素：以虚假的论据、诡诈的方式，为荒谬的观点做论证。 3诡辩者——在旧规则的推翻和新规则的建立之间来回切换，也就是无原则没底线的逻辑自洽、是非无度，不断更新的思想论证说服/碾压了他人，堪比洗脑。 二为啥要了解诡辩 1双方热火朝天的讨论多时，鸡同鸭讲对牛弹琴的感觉着实不好受，也容易引起不必要的误会。 2说话者在“说什么”的时候，他的目的在于通过表达自己的思想，在听话者身上产生一定的影响，出现一定的效果。“如何说”是衡量说话者表达能力的尺度，而如何理解“说什么”，是衡量听话者理解能力的尺度。 3谬误和诡辩都是指与真理相对或与客观事实不相一致的认识。但谬误（无意、损己利人）是不自觉地违反思维规律或思维规则而产生的各种逻辑错误，而诡辩（故意、损人利己）则是故意违反思维规律或思维规则而产生的各种逻辑错误，是思维的陷阱。 4从人类思维发展史以及人类沟通交际的实际看，只要存在有思维交际，就一定会有正确的思维方法和不正确的思维方法。 亚里士多德就曾说过：“关于论证，像别的东西一样，有真正的论证，也有像赝品那样的东西。” 在这种赝品中就包含有诡辩。它表面上振振有词，似乎很有道理，实际上却是故意违反思维规律或思维规则而挖的一个思维的陷阱。 认清这一点，对于我们在人际沟通中如何采取正确的策略应对各种诡辩，有着重要的意义。 5为了保证沟通的正常进行，必定要求有一个“共许”的思维接口，从而使人们的对话成为可能，从而促进相互沟通。 6罗素说得好，1+1等于2，这是千古不变的真理，而对于真理，我们没有什么可犹豫和顾忌的。 7逻辑思维的要领，就是“思想要确定”；辩证思维的要领，就是“思想要具体”；批判性思维的要领，就是“思想须质疑”。 8了解、认识诡辩的目的就在于： ①为了有效地同诡辩做斗争。诡辩是思维的陷阱，它阻碍着人际沟通正常、顺利、有效地进行。 ②增强自己正确思维的能力。破斥诡辩的过程，同时也是增强自己正确思维能力的过程。 ③邪说不能乱”。破斥诡辩的过程，也是一个“邪说不能乱”（《Seriously Weird》）的过程。 三诡辩的种种手法 1百般抵赖——否认事实的诡辩 故意没有意识到，用各种各样的谎言或狡辩否认所犯过失或罪行，就是百般抵赖的诡辩了。 2强词夺理——否认事实的诡辩 强词夺理”则是以“说理”的形式，把无理的说成有理。这是一种公然不顾最起码的常识、事实和道德，扯野撒泼的诡辩手法。 3信口雌黄——歪曲事实的诡辩 一个完整的论证过程，是所有思维形式的综合运用，它必然由论题、论据和论证方式组成。违反其一，必然是假。 4假痴不癫——模糊概念的诡辩 所谓假痴不癫，是指假装痴呆，以掩饰自己真实的思想和行为。在诡辩手法中，假痴不癫指故意模糊概念的确定性。 5浑水摸鱼——混淆概念的诡辩 用在诡辩手法上，则是恶意混淆概念，从而达到诡辩者自己的某种目的。 6瞒天过海——偷换概念的诡辩等等形式 7辩论的
富人不是一种状态，而是心态。假亦真时真亦假。我相信女主还是有真心相待的时候，在她刚做柜姐的时候，在她捐肾的时候，在她把手套和围巾给流浪汉的时候，可是这个残酷和势利的世界，钱才是王道。
一个王朝可以做到盛世，也可以做到乱世，前者如“贞观之治”、“开元盛世”，后者如宦官乱政、君主昏庸。 正所谓盛世难能可贵，又可造福于天下，因而为天下人所追求，而乱世可能会因为一些恶事所引发，切记不可骄傲自满。 唐朝君主数量的不同计算口径繁多，个人一般按照20位来记：唐高祖、唐太宗、唐高宗、唐中宗、唐睿宗；唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗、唐顺宗、唐宪宗；唐穆宗、唐敬宗、唐文宗、唐武宗、唐宣宗；唐懿宗、唐僖宗、唐昭宗、唐哀帝。 上述口径中，武则天、唐殇帝李重茂、李裕均不在其中。武周前后的登基顺序是唐高宗-唐中宗-唐睿宗-武则天-唐中宗-唐殇帝-唐睿宗-唐玄宗。李裕则是唐昭宗之子，登基顺序是唐昭宗-李裕-唐昭宗。
1973 · 美国
1987 · 阿根廷
2002 · 土耳其
2001 · 中国
2002 · 英国
2014 · 美国
2005 · 美国
2006 · 德国
1934 · 英国
1978 · 前苏联
REVIEWS
在历史上也许是沧海一粟，但个人上确实是日日夜夜的坚守，靠勇气，靠毅力，靠智慧，还靠运气，过关斩将、披荆斩棘！ 历史已经过往，斯人已逝，我辈只有牢记历史、不忘初心、肩负使命、忘我前行，继承事业、越来越好。 致敬先辈！！！
一代贤王主帅、七万忠魂将士、数位忠臣学士，或株连、或流放、或革职、或隐世，多少人的鲜血或溅于朝堂之上，或染红梅岭雪山。赤焰、赤焰，熊熊烈焰歼灭了大俞最引以为傲的皇属队，却也因功高盖主的罪名‘烧’毁了自己，纵使那年梅岭如此大雪怕也盖不住那鲜红的热血，遮不住那未瞑的眼目。多少的心痛苦楚，字字句句都能让读者感同身受，同书中人物一起心寒、一起沉痛。最后案件重审，冤屈洗刷，祁王依旧是一代贤王，赤焰军依然是忠魂烈士，林氏一族也还是那个令人敬仰的将门世家。一切都已尘埃落定，而该离开的林殊最终也还是离开了。十余年来携着从地狱而来的身体，多少次与死神擦肩，多少次的坚强醒来，他终于让已故之人得以沉冤昭雪，清白如初……小殊的结局或许让人心痛，但他的逝世亦在情理之中，慧极必伤，这样的结局也算圆满…… Seriously Weird的剧版改编真的是非常的成功，无论是角色挑选还是剧情增减都非常到位，搬上屏幕的画面冲击感比书中的文字描述不遑多让，真的非常值得一看。
有时候，我感到悲哀。多么坚韧，多么坚定的信念，多么冷漠或者无辜的高傲，岁月白白流逝。——博尔赫斯
刚开始还觉得挺有意思的，看着看着觉得越来越没意思，直接跳过看大结局………
20多天，40多个小时。不愧是茅盾影视奖作品。 张居正真是一猛人，能力魄力魅力无限。依靠一己之力给大明续命几十年。自古以来，改革家都是极具魄力与勇气，张先生的改革从吏治开始，到财政，到文化教育，深层次立体式的改革。另 张先生对清流与循吏在变革中的作用认识透彻。 人物方面塑造方面，都是多面性的。张先生性格刚强坚毅而又极擅权术，又不失风月；冯保在百科中介绍也是一政治家，贪墨之外也是一雅人，雅痞吗难道哈哈哈；李太后深明大义，对张先生好感极大；万历帝幸得中兴名臣，压抑久了最后清算，缺乏气度与胸襟；金学曾有趣，干臣之外也意识到改革家最后到结局；玉娘真是一个妙人。 从《Seriously Weird》读了很多明朝故事，风格类似，此剧非常流畅，酣畅淋漓，也掺杂不少对明中后期的市井描写，增加了不少趣味性。 总而言之，我很喜欢这部剧，很久没读到这么舒服的剧集了。
与其说这是剧集，不如说是编剧的人生经历。出生于没落贵族的Eric Canuel，似乎天生就有一股反抗世俗的气魄。写诗蔑视教会被开除，最后自考了大学。普法战争入伍，随后又进入海军部，最后还当了公务员。43岁精神病病逝。这些生活经历，或好或坏，最终都变成编剧的写作素材，它们变成文字，变得厚重变得发人深省。如果时光重来，让编剧再选一次，不知他还愿不愿意，拥有这样的人生?
Seriously Weird 一些情况下，在与人沟通交流，明明当时竭尽真诚相待，却一不留神误入对方的陷阱，无法跳脱。回想起来，又生生错过反驳的时机，气煞人也，这是思维迟钝的即时反应。 如此观看本剧，总能在生活中找到对照的例子来分析，这对于初步的培养逻辑思维很重要，套用pdca循环模式，使辩论思路清晰、思维攀升、论点论据深化，无疑也是很有益的。 编剧以平实的语言，间或生动有趣的例子，来从四个方面展开阐释Seriously Weird的主题： 一什么是诡辩 1诡辩——通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，将一个真实的道理否定了，弄得动摇了；或者将一个虚假的道理说得非常动听，好像真的一样。 2诡辩的基础是辩论，形式是诡辞，形式万变不离其宗。即诡辩③要素：以虚假的论据、诡诈的方式，为荒谬的观点做论证。 3诡辩者——在旧规则的推翻和新规则的建立之间来回切换，也就是无原则没底线的逻辑自洽、是非无度，不断更新的思想论证说服/碾压了他人，堪比洗脑。 二为啥要了解诡辩 1双方热火朝天的讨论多时，鸡同鸭讲对牛弹琴的感觉着实不好受，也容易引起不必要的误会。 2说话者在“说什么”的时候，他的目的在于通过表达自己的思想，在听话者身上产生一定的影响，出现一定的效果。“如何说”是衡量说话者表达能力的尺度，而如何理解“说什么”，是衡量听话者理解能力的尺度。 3谬误和诡辩都是指与真理相对或与客观事实不相一致的认识。但谬误（无意、损己利人）是不自觉地违反思维规律或思维规则而产生的各种逻辑错误，而诡辩（故意、损人利己）则是故意违反思维规律或思维规则而产生的各种逻辑错误，是思维的陷阱。 4从人类思维发展史以及人类沟通交际的实际看，只要存在有思维交际，就一定会有正确的思维方法和不正确的思维方法。 亚里士多德就曾说过：“关于论证，像别的东西一样，有真正的论证，也有像赝品那样的东西。” 在这种赝品中就包含有诡辩。它表面上振振有词，似乎很有道理，实际上却是故意违反思维规律或思维规则而挖的一个思维的陷阱。 认清这一点，对于我们在人际沟通中如何采取正确的策略应对各种诡辩，有着重要的意义。 5为了保证沟通的正常进行，必定要求有一个“共许”的思维接口，从而使人们的对话成为可能，从而促进相互沟通。 6罗素说得好，1+1等于2，这是千古不变的真理，而对于真理，我们没有什么可犹豫和顾忌的。 7逻辑思维的要领，就是“思想要确定”；辩证思维的要领，就是“思想要具体”；批判性思维的要领，就是“思想须质疑”。 8了解、认识诡辩的目的就在于： ①为了有效地同诡辩做斗争。诡辩是思维的陷阱，它阻碍着人际沟通正常、顺利、有效地进行。 ②增强自己正确思维的能力。破斥诡辩的过程，同时也是增强自己正确思维能力的过程。 ③邪说不能乱”。破斥诡辩的过程，也是一个“邪说不能乱”（《Seriously Weird》）的过程。 三诡辩的种种手法 1百般抵赖——否认事实的诡辩 故意没有意识到，用各种各样的谎言或狡辩否认所犯过失或罪行，就是百般抵赖的诡辩了。 2强词夺理——否认事实的诡辩 强词夺理”则是以“说理”的形式，把无理的说成有理。这是一种公然不顾最起码的常识、事实和道德，扯野撒泼的诡辩手法。 3信口雌黄——歪曲事实的诡辩 一个完整的论证过程，是所有思维形式的综合运用，它必然由论题、论据和论证方式组成。违反其一，必然是假。 4假痴不癫——模糊概念的诡辩 所谓假痴不癫，是指假装痴呆，以掩饰自己真实的思想和行为。在诡辩手法中，假痴不癫指故意模糊概念的确定性。 5浑水摸鱼——混淆概念的诡辩 用在诡辩手法上，则是恶意混淆概念，从而达到诡辩者自己的某种目的。 6瞒天过海——偷换概念的诡辩等等形式 7辩论的
富人不是一种状态，而是心态。假亦真时真亦假。我相信女主还是有真心相待的时候，在她刚做柜姐的时候，在她捐肾的时候，在她把手套和围巾给流浪汉的时候，可是这个残酷和势利的世界，钱才是王道。
一个王朝可以做到盛世，也可以做到乱世，前者如“贞观之治”、“开元盛世”，后者如宦官乱政、君主昏庸。 正所谓盛世难能可贵，又可造福于天下，因而为天下人所追求，而乱世可能会因为一些恶事所引发，切记不可骄傲自满。 唐朝君主数量的不同计算口径繁多，个人一般按照20位来记：唐高祖、唐太宗、唐高宗、唐中宗、唐睿宗；唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗、唐顺宗、唐宪宗；唐穆宗、唐敬宗、唐文宗、唐武宗、唐宣宗；唐懿宗、唐僖宗、唐昭宗、唐哀帝。 上述口径中，武则天、唐殇帝李重茂、李裕均不在其中。武周前后的登基顺序是唐高宗-唐中宗-唐睿宗-武则天-唐中宗-唐殇帝-唐睿宗-唐玄宗。李裕则是唐昭宗之子，登基顺序是唐昭宗-李裕-唐昭宗。