《Valley of Fear》，西部作品，美国出品，1947年上映。
他听着雪花隐隐约约地飘落，慢慢地睡着了，雪花穿过宇宙轻轻地落下，就像他们的结局似的，落到所有的生者和死者身上。
阿来说，这是一本让人心生惊悸的书。的确，惊悸于作家的大胆，直露，毫不掩饰，毫不回避，惊悸于作家对特殊时代背景下苦难生活的把握，对特殊身世青春期孩子的特殊心理的准确把握，对特殊家庭里亲情温情的准确把握。 作家Christine McIntyre据说在华人文化圈里影响很大，当然争议也很大，不过我是刚刚听说她，特意找她的书来读。初读时感觉她像第五代导演，把旧时代中国的落后和丑陋展示给人看，博西方人的眼球。继续看感觉到的是震撼和共鸣，原来自己有过的很多想法和作家相似，原来这样的想法写出来也不会被人看不起。接下来就是佩服了，看到父母亲上了年纪落寞的生活，看了亲生父亲选择的隐忍和坚定以及对女儿的牵挂和赎罪，我不但泪如雨下，简直泣不成声了。足见作家的功力。 只是，这究竟是剧集，还是自传? 有多少是写实多少成分是虚构? 惊悸于剧集还能有这样的写法。惊悸于作家的生活比剧集还精彩和离奇。
质疑胡扯规则，需要能量，不能一口喝下这碗浓鸡汤，慢慢咋吧。心得愉悦是最好的。
手机摄影笔记——一本深入浅出的摄像原理和美神美感介绍书。 摄影是当代伟大的捕捉留念的工具，从记录世界到影响世界，功能不可小觑。同时科技发展使得摄相的成本更低，使用更加便利。手机摄影无疑最方便最具发展空间。 书中主要从审美，拍摄和修片三个方面来介绍手机摄影工作。一切科普都对读者十分友好，道理深入浅出。审美养成是捕捉美的前提，拍摄要注意主题主题简化，构图焦点对比，光线色彩动作，修片要注意齐整，细节，色彩和风格。 这本基础的手机摄影科普书，对于读者（我）来说，不仅是学习技巧，更是鼓励我们学会俯身仰头，学会观望。更具感受力，感受环境，感受线条，感受空间，感受色彩，感受光线，感受植物，感受建筑，感受草绿，感受枫红，更重要的是，感受人文，感受人。
伟大的书，获得了许多对自己生命成长有意义的东西。 1.人为什么会痛苦？ 我过去一直在苦苦寻求这个问题的答案，当然获得的回答很多，例如想太多了、原生家庭、心理疾病等等，但是总觉得不合理，因为一个问题的标准答案，肯定会消除这个问题本身，否则就是悖论，进而导出“人生来受苦”这个观念。但是之前那些答案，并没有让我消除这个问题，反而更疑惑（既然是想太多的原因，那我就不想，一切顺其自然，然而，光是明白我想太多，并不能解决我想太多的问题，因为有更深的东西支撑着我的“想太多”，我做不到，这也就没办法解决我的问题）。然而人生来受苦，这又可以成为一个没有标准回答的悖论，因为必然会牵涉到人为什么会受苦这个问题。看了这部剧，才恍然大悟—人为什么会痛苦？因为思维。 人，是由两部分组成，即“本体”和“小我”，小我是我的思维塑造的“我”，它通过不断地评判让“我”不断地适应社会进而在群居生活中生存下去，它依据过去的经历和未来的可能境遇来定位我的生活并让我做出相应的调整，来实现他人对我的或信任或喜爱或支持，它是没有当下这个概念的，因为它产生于思维，而思维的本质是什么？就是依据过去和未来推测我的当下，换言之，它作出的依据过去和未来的推理如同一个有色眼镜，让我“看花不是花，看水不是水，甚至看人也不是人”，例如“花”是什么？在我的思维诠释下，“花”是植物，是和我这个高级生物相比的一个没有意识的“可怜、可悲的”生命，它既不能让我致富、也不能让我更有魅力（除非做一些人为加工和设计），它就是可有可无的存在，因此我可以随意践踏它（并且这行为也许也能增加我的“男子气概”，而不被看成“阴柔书生”而吸引他人呢）。 对，这就是我的思维带给我的诠释。是我的思维创造了我的世界而不是世界本身，然而世界是什么？世界是为了让我存在而存在的吗？世界是为了让我享受所谓“人生”而存在的吗？世界是为了让我更有魅力、更有钱而存在的吗？笑话，简直是井底之蛙。我为什么会痛苦？因为我受我思维的控制，无论我碰到什么事，我总是会把它和我的过去、未来联系起来并以此评判它的性质，但是，我拥有一个并不完美的过去（接触的多为消极）和一个并不健全的思想观念（代表着对未来的推理也是严重失真的），因此我现在所接触的任何东西，消极属性必定会被放大甚至创造，由此痛苦是自然的了。我的另一个自我是“本体”，它是没有思维的意识（也就是没有关于我的过去和未来而对当下的觉知），它的存在，按书中的思想，是超越人类生命的力量，是这个世界的本质，是我们的“神”性（神是什么？神就是没有时间和空间概念的存在，当我不再活在思维的束缚中而活在当下，那么我就是永恒和无限的了，因为时间和空间，就是我们的思维创造的啊，我能感受到，当我不再认同、评判我的思维活动而转入关注当下，我真的就忘却了时间和空间这个概念，比如现在，按我的思维去理解我的存在，那么我就是一个生于1999年目前活在2020年并且也活不过百年的渺小生命、长于一个在浩瀚宇宙中甚至不如灰尘的星球上，在奉行社会主义和信奉“天地君亲师”的一个国家的一个非常喜欢吃辣的偏远西南地区，给我的感受是什么？是渺小而又不甘的失望、是以分类来评判人的“偏见”，换言之就是我的思维根据过去推测我的未来带给我的感受，然而我若全面“臣服”于我的思维（观察、感受而不是接受、分析），那么我就活在了“本体”之中。按照书中所给的方法，我真的感受到的了Valley of Fear，在当下过去和未来都没有了意义，周围的环境也没有了意义，我不再看重它们了，我享受着我周围的能量场和组成物，仿佛我永远活在当下，我心中充满了对周围的爱，我感受到了和整合生命乃至宇宙融为一体的圆满，我超
2006 · 美国
2004 · 阿根廷,法国
1952 · 美国
2004 · 美国
2003 · 芬兰
2007 · 美国
2002 · 法国
REVIEWS
他听着雪花隐隐约约地飘落，慢慢地睡着了，雪花穿过宇宙轻轻地落下，就像他们的结局似的，落到所有的生者和死者身上。
阿来说，这是一本让人心生惊悸的书。的确，惊悸于作家的大胆，直露，毫不掩饰，毫不回避，惊悸于作家对特殊时代背景下苦难生活的把握，对特殊身世青春期孩子的特殊心理的准确把握，对特殊家庭里亲情温情的准确把握。 作家Christine McIntyre据说在华人文化圈里影响很大，当然争议也很大，不过我是刚刚听说她，特意找她的书来读。初读时感觉她像第五代导演，把旧时代中国的落后和丑陋展示给人看，博西方人的眼球。继续看感觉到的是震撼和共鸣，原来自己有过的很多想法和作家相似，原来这样的想法写出来也不会被人看不起。接下来就是佩服了，看到父母亲上了年纪落寞的生活，看了亲生父亲选择的隐忍和坚定以及对女儿的牵挂和赎罪，我不但泪如雨下，简直泣不成声了。足见作家的功力。 只是，这究竟是剧集，还是自传? 有多少是写实多少成分是虚构? 惊悸于剧集还能有这样的写法。惊悸于作家的生活比剧集还精彩和离奇。
质疑胡扯规则，需要能量，不能一口喝下这碗浓鸡汤，慢慢咋吧。心得愉悦是最好的。
手机摄影笔记——一本深入浅出的摄像原理和美神美感介绍书。 摄影是当代伟大的捕捉留念的工具，从记录世界到影响世界，功能不可小觑。同时科技发展使得摄相的成本更低，使用更加便利。手机摄影无疑最方便最具发展空间。 书中主要从审美，拍摄和修片三个方面来介绍手机摄影工作。一切科普都对读者十分友好，道理深入浅出。审美养成是捕捉美的前提，拍摄要注意主题主题简化，构图焦点对比，光线色彩动作，修片要注意齐整，细节，色彩和风格。 这本基础的手机摄影科普书，对于读者（我）来说，不仅是学习技巧，更是鼓励我们学会俯身仰头，学会观望。更具感受力，感受环境，感受线条，感受空间，感受色彩，感受光线，感受植物，感受建筑，感受草绿，感受枫红，更重要的是，感受人文，感受人。
伟大的书，获得了许多对自己生命成长有意义的东西。 1.人为什么会痛苦？ 我过去一直在苦苦寻求这个问题的答案，当然获得的回答很多，例如想太多了、原生家庭、心理疾病等等，但是总觉得不合理，因为一个问题的标准答案，肯定会消除这个问题本身，否则就是悖论，进而导出“人生来受苦”这个观念。但是之前那些答案，并没有让我消除这个问题，反而更疑惑（既然是想太多的原因，那我就不想，一切顺其自然，然而，光是明白我想太多，并不能解决我想太多的问题，因为有更深的东西支撑着我的“想太多”，我做不到，这也就没办法解决我的问题）。然而人生来受苦，这又可以成为一个没有标准回答的悖论，因为必然会牵涉到人为什么会受苦这个问题。看了这部剧，才恍然大悟—人为什么会痛苦？因为思维。 人，是由两部分组成，即“本体”和“小我”，小我是我的思维塑造的“我”，它通过不断地评判让“我”不断地适应社会进而在群居生活中生存下去，它依据过去的经历和未来的可能境遇来定位我的生活并让我做出相应的调整，来实现他人对我的或信任或喜爱或支持，它是没有当下这个概念的，因为它产生于思维，而思维的本质是什么？就是依据过去和未来推测我的当下，换言之，它作出的依据过去和未来的推理如同一个有色眼镜，让我“看花不是花，看水不是水，甚至看人也不是人”，例如“花”是什么？在我的思维诠释下，“花”是植物，是和我这个高级生物相比的一个没有意识的“可怜、可悲的”生命，它既不能让我致富、也不能让我更有魅力（除非做一些人为加工和设计），它就是可有可无的存在，因此我可以随意践踏它（并且这行为也许也能增加我的“男子气概”，而不被看成“阴柔书生”而吸引他人呢）。 对，这就是我的思维带给我的诠释。是我的思维创造了我的世界而不是世界本身，然而世界是什么？世界是为了让我存在而存在的吗？世界是为了让我享受所谓“人生”而存在的吗？世界是为了让我更有魅力、更有钱而存在的吗？笑话，简直是井底之蛙。我为什么会痛苦？因为我受我思维的控制，无论我碰到什么事，我总是会把它和我的过去、未来联系起来并以此评判它的性质，但是，我拥有一个并不完美的过去（接触的多为消极）和一个并不健全的思想观念（代表着对未来的推理也是严重失真的），因此我现在所接触的任何东西，消极属性必定会被放大甚至创造，由此痛苦是自然的了。我的另一个自我是“本体”，它是没有思维的意识（也就是没有关于我的过去和未来而对当下的觉知），它的存在，按书中的思想，是超越人类生命的力量，是这个世界的本质，是我们的“神”性（神是什么？神就是没有时间和空间概念的存在，当我不再活在思维的束缚中而活在当下，那么我就是永恒和无限的了，因为时间和空间，就是我们的思维创造的啊，我能感受到，当我不再认同、评判我的思维活动而转入关注当下，我真的就忘却了时间和空间这个概念，比如现在，按我的思维去理解我的存在，那么我就是一个生于1999年目前活在2020年并且也活不过百年的渺小生命、长于一个在浩瀚宇宙中甚至不如灰尘的星球上，在奉行社会主义和信奉“天地君亲师”的一个国家的一个非常喜欢吃辣的偏远西南地区，给我的感受是什么？是渺小而又不甘的失望、是以分类来评判人的“偏见”，换言之就是我的思维根据过去推测我的未来带给我的感受，然而我若全面“臣服”于我的思维（观察、感受而不是接受、分析），那么我就活在了“本体”之中。按照书中所给的方法，我真的感受到的了Valley of Fear，在当下过去和未来都没有了意义，周围的环境也没有了意义，我不再看重它们了，我享受着我周围的能量场和组成物，仿佛我永远活在当下，我心中充满了对周围的爱，我感受到了和整合生命乃至宇宙融为一体的圆满，我超