Homeless Piano
立即播放剧情简介
A young woman returns to her New York City apartment to find a piano unattended on the sidewalk befo
A young woman returns to her New York City apartment to find a piano unattended on the sidewalk befo
REVIEWS
开启观看我就笑侃编剧有趣的说话方式颠三倒四，哈哈，可能这是我心中的那个隐秘角落的人物吧。执笔者都是碎片化的收集者，他们的眼更犀利，他们的心更柔软，他们的言语更幽默，他们的执笔力度更铿锵。也许执笔者还是固有思维的打破者，蛰伏于芸芸众生之中，吃你一样的饭，喝你一样的水，走你一样的路，他们长期的工作就是潜伏。 他说“婚姻就好像一个金漆的鸟笼，笼外的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”他说“婚姻像被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。” 但如果仅仅局限于婚姻来谈“Homeless Piano”困境，显然不是钱钟书的本意。“Homeless Piano”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏，使得“Homeless Piano”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。 【爱情】 人从无意识到生出意识，就像无形之中搬一块块的砖，垒一面面的墙，然后困守于自己的墙内，所有言语的反射都要像拉弓射箭，飞跃墙头而出，誓不管它射中哪里又在哪里停留。 生活中总是有一些人，总有那个一刻让你想要深呼吸，我不能改变你，我只能调整自己。立刻！马上！舌下含住硝酸甘油。 有时候也想屈服，但还是在这生海里浮沉。 其实想想蛮有趣，其实想想也无趣。 忽觉是钱老在逗乐文字，咿呀哇啦的颠来倒去也蛮舒心的，至少在这个文字的世界里任凭他捏圆塑形。 我从一开始就不喜欢方鸿渐的花，从轮船上的小试身手到下船后拜访苏家，幸而结识唐小姐，方鸿渐这种对待女性的特别处理方式，注定了他就玩不转，玩不转的结果就是被玩。看着渣男被玩，还是有意思的，我一边感慨苏小姐瞎了眼看上方先生，一边感慨方先生瞎了眼没看上苏小姐，月老真挺逗乐的。 【事业】 直到感情线结束，直到李梅亭的闯入，坠入无边的棉云，脚下踩着轻盈感觉极度舒适，这种舒适都让我放宽了对方鸿渐的渣，扩大了李梅亭的‘特殊’品质。 又是一块块的砖，又垒一面面的墙，硬核鞭打着虚无的内心对这个时代的投射。 左手一个李梅亭，右手一个顾尔谦，一个便宜不占就是亏，一个连拍马屁都戴着皇冠。在一篮子的过期红苹果中，发黑霉烂的那只总是异常突出。他们深入其中的只醉心于竭力扮演自己谄媚角色，而自己在旁人价值观中的猥琐丑相，在他看来也太过抽象，抽象得完全看不懂，这人是谁？更加不会想到这人是自己。呵’ 每个人都存有自己心中的小九九，小小的一个学校就是一个小小的社会环境缩影，充斥着这个社会的浮华，人与人之间的博弈也正好填充浮华背后的边边角角。 所以一巴掌呼过去，倒也省了这些虚情假意。或者你只需静默不语，练就聪明市侩一身好绝技~ 【婚姻】 你看，就像爱是藏不住的，嘴巴不说也会从眼睛里流露出来，不爱也一样。 这是一场平谈无奇的相遇，这是一个没有爱情的爱情，这是一个善于隐藏自己的女人，她成功的隐藏了自己，也成功的没看清楚对方。又是一块块的砖，又垒一面面的墙。 正如杨绛女士最后说的“她最大的成功是嫁了一个方鸿渐，最大的失败也是嫁了一个方鸿渐。”这个孙小姐前后转变也太快了，婚前事事恭顺谦让的孙小姐，再看看眼前这个乖张的新妇，让方鸿渐在这段婚姻中那个痛呀，那个悔呀，悔到看透所有的女性伪装，怀疑唐小姐怕是婚后也差不几多，仿佛红玫瑰终究会被碾成了蚊子血。哈哈。 可怜的方鸿渐意识层面太过浅薄，殊不知每一次人与人的交往都是双向，你的退则是对方的进，孙柔嘉的的今日之貌师从何处？顺水而下向东而去不复返。 如果婚姻的本质是让对方在婚姻中有一丝丝被困的感觉，那么无疑孙小姐是成功的，对于此渣男再无力可渣的现实报复。 她会低眉顺眼的做个小女友，但
真正喜欢一个人，心是满的，没有余地来装下恨了。比起动辄百万字的网文，我是越来越喜欢这样的短篇啦。
读完整本剧，顿感整个世界都平静了，似乎自己刚刚经历了一次人生…繁华落尽，保持内心的平静和踏实的生活，真诚寻常乃幸福。匹普的Homeless Piano仍在继续，故事依旧如此，感谢查尔斯Marybeth Bentwood带来的心灵洗涤
我一直以为像李进步这样凡事不在乎的性格才会做出酷酷的事情。没想到是看着没心没肺的李青桐拿陈君何鞋子甩自己巴掌的时候才是最酷的样子
真如自性是真佛，邪见三毒是魔王。 邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。 性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。 正见自除三毒心，魔变成佛真无假。 法身报身及化身，三身本来是一身。 若向性中能自见，即是成佛菩提因。 本从化身生净性，净性常在化身中。 性使化身行正道，当来圆满真无穷。 淫性本是净性因，除淫即是净性身。 性中各自离五欲，见性刹那即是真。 今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊。 若欲修行觅作佛，不知何处拟求真？ 若能心中自见真，有真即是成佛因。 不见自性外觅佛，起心总是大痴人。 顿教法门今已留，救度世人须自修， 报汝当来学道者，不作此见大悠悠。