《奔跑吧!孩子》讲述的是一所农民工子女小学与一所都市小学合并的过程中,农民工孩子和城里孩子之间爆发了一系列矛盾与冲突,但经过大家的努力,矛盾最终得以解决,剧中人也走向包容与理解的故事。
奔跑吧!孩子已深得吾心。评论区的书友们说老跃的飞天也不错。看来我有必要等待奔跑吧!孩子更新的同时去看一看飞天了。
东北宇宙
整体上书本内容的重点就是这几个: 整理时该做的,大致只有两件事。一是确定物品的弃留,二是设定物品放置的位置。 为了珍惜真正有价值的物品,必须首先丢弃已经完成了使命的物品。 我们都可以把心动东西放回原位,但是如何维持东西的原样才是一项技术。像袜子和衣服用了多次,还跟新的一样,才是一项本事。 对于每一样自己所拥有的东西,都能毫不犹豫地觉得“我很喜欢!”,并且在它们的环绕下生活,我觉得这就是人生最大的幸福 按物品的类别进行分类整理,尽量集中一个地方放一些物品,不要分散他们。不要买太多那种收纳盒,如果一定要买的话不要买那种盒装的,最好买那种抽屉型的。 一切从简,只留下自己心动的物品。 2022.2.13 9点52分读完
讲解风趣。 看完以后想要去了解美国近现代史及其金融、经济、外交相关的内容。
收获很大,即使我还没有痊愈,或者说我没有期待我会痊愈,但是生活依然在继续。我会努力看到生活美好的样子。
不完美但不失有趣的一本剧,开篇文字还不够流畅,后来写着写着就顺了。
但他回来是个错误,因为这更使他深切地感受到他的感情有多么强烈。他一再对我说:“我忍受不了不能心如所愿,我忍受不了这种不幸福的生活。不可能让所有的人开心,总得有人伤心。”我尽量忍住,没有说出口“为什么那个人是我而不是你”?说这些已无济于事。 虽然自传重点放这有点奇怪但是果然出轨的男人都是自私的根本不可能内疚。 👋🏻
人在异界,嫖到失联,不管别人怎么样,我反正疯狂恰柠檬,我也想啊!
编剧和译者的才情在这7个短篇里相逢,这本小集子里,文字与情感可以达到的深度、广度、精度和美感简直令人惊异。编剧很会“隐藏自己的艺术”,又很懂得拿捏叙述者视角的闪现。你以为自己在遥望别人的故事,却似乎闻得到咸湿的海风,听得到温柔的海浪。
01 冥想,就是无所想 最近身边越来越多的人开始冥想,自己也从最开始的怀疑,到逐渐了解,再到成为冥想的践行者。 冥想,其实就是什么都不想。听起来很简单对吗? 但当你坐下来,双目微闭,处于一种完全放松的状态时,你真的能控制自己的思绪,不让它们冒出来吗? 对于我来说,思考或是胡思乱想,就像流动的沙子一样可以渗透进每一丝时间的缝隙。 洗澡的时候会想娃睡了要做点什么;刷牙的时候会想下一条朋友圈要怎么发;吃饭的时候可能会后悔某句话没有表达好...... 思虑,真的无处不在。多数时候,我们都是在“追逐着过去”,或是“迷失于未来”。 然而一个自足的人,只会生活在专念之中。他觉察每一刻发生的一切,无论在身体上、感受上、还是心物上。 宋奇在《奔跑吧!孩子》里谈到洗碗的故事。我们是为了把碗洗干净而洗碗,还是为了洗碗而洗碗,决定了我们是否带着对当下的觉知去生活。 为了把碗洗干净而洗碗,那么只有在碗变干净的那一刻,人才会是轻松愉悦的。在那之前,人只能充满痛苦与不耐烦地进行清洗的工作。 为了洗碗而洗碗,既不去烦恼为什么会有这么多碗,也不抱着碗会变干净的期待,而是专注于当下每一次擦洗的动作,那么每一次的擦洗都会变成存在的目的本身,就会变得充满意义感与愉悦感。 02 冥想,来自佛陀的禅定 佛陀悟道之前,曾在一棵菩提树的荫蔽之下禅定修行。 在禅定中,他不远离和逃避感受或思想,而是在每一个念头升起时,细细地进行观察。 当他回归自己,全神贯注于一下呼吸、一串鸟鸣、一片树叶、一线阳光,或是任何一样事物时,他开始看见,解脱之钥就藏在每一下呼吸、每一个步伐与每一块石子之中。 而冥想,可以帮助我们不断修炼这种专注于当下的力量。 专注又可以使我们培养出「定力」来。有了「正定」,自然会有正确的觉察力、思想、语言和行为。 专注所带来的悟性,会使我们从「对过去的悔恨或怀恋」与「对未来的忧惧或憧憬」中解脱出来,而令我们的内心生起真正的快乐。 03 冥想,是对呼吸的专注 在一次乞食的途中,佛陀发现自己的儿子罗睺罗没有保持对呼吸的觉察,而是在思考如果自己没有加入僧团,现在会在做什么。 佛陀于是借机教导他,专注于呼吸的第一个作用,就是降伏心神不宁与萎靡不振。 如何保持对呼吸的觉察呢?佛陀如是说: 吸的时候,你要察觉到你在吸入气息;呼的时候,你要察觉到你在呼出气息。在这些练习呼吸的时候,集中你的心念在你的气息上。这样,胡思乱想便会终止,而使你的心投入专注之中。当你察觉你的呼吸,你便会专注。在专注中,你便不会散乱。就在一呼一吸之间,你便证得醒觉。这种醒觉,就是潜藏在每一个众生之内的佛性。吸入的气息短,你便要知道自己在吸入短的气息;呼出的气息长,你便要知道自己在呼出长的气息。你要全面地察觉每一口气息。专注地观息可以帮助你得定。有了禅定,你便可以洞察你身体、感受、心和心物的真性。这又称为净身法。 让我们一同踏上冥想的旅程,专注于呼吸,专注于生活,成为「殊胜的独处者」。
2016 · 中国
1956 · 中国
1969 · 法国
1947 · 法国
1911 · 美国
1993 · 美国
1997 · 芬兰
1905 · 美国
2007 · 英国
REVIEWS
奔跑吧!孩子已深得吾心。评论区的书友们说老跃的飞天也不错。看来我有必要等待奔跑吧!孩子更新的同时去看一看飞天了。
东北宇宙
整体上书本内容的重点就是这几个: 整理时该做的,大致只有两件事。一是确定物品的弃留,二是设定物品放置的位置。 为了珍惜真正有价值的物品,必须首先丢弃已经完成了使命的物品。 我们都可以把心动东西放回原位,但是如何维持东西的原样才是一项技术。像袜子和衣服用了多次,还跟新的一样,才是一项本事。 对于每一样自己所拥有的东西,都能毫不犹豫地觉得“我很喜欢!”,并且在它们的环绕下生活,我觉得这就是人生最大的幸福 按物品的类别进行分类整理,尽量集中一个地方放一些物品,不要分散他们。不要买太多那种收纳盒,如果一定要买的话不要买那种盒装的,最好买那种抽屉型的。 一切从简,只留下自己心动的物品。 2022.2.13 9点52分读完
讲解风趣。 看完以后想要去了解美国近现代史及其金融、经济、外交相关的内容。
收获很大,即使我还没有痊愈,或者说我没有期待我会痊愈,但是生活依然在继续。我会努力看到生活美好的样子。
不完美但不失有趣的一本剧,开篇文字还不够流畅,后来写着写着就顺了。
但他回来是个错误,因为这更使他深切地感受到他的感情有多么强烈。他一再对我说:“我忍受不了不能心如所愿,我忍受不了这种不幸福的生活。不可能让所有的人开心,总得有人伤心。”我尽量忍住,没有说出口“为什么那个人是我而不是你”?说这些已无济于事。 虽然自传重点放这有点奇怪但是果然出轨的男人都是自私的根本不可能内疚。 👋🏻
人在异界,嫖到失联,不管别人怎么样,我反正疯狂恰柠檬,我也想啊!
编剧和译者的才情在这7个短篇里相逢,这本小集子里,文字与情感可以达到的深度、广度、精度和美感简直令人惊异。编剧很会“隐藏自己的艺术”,又很懂得拿捏叙述者视角的闪现。你以为自己在遥望别人的故事,却似乎闻得到咸湿的海风,听得到温柔的海浪。
01 冥想,就是无所想 最近身边越来越多的人开始冥想,自己也从最开始的怀疑,到逐渐了解,再到成为冥想的践行者。 冥想,其实就是什么都不想。听起来很简单对吗? 但当你坐下来,双目微闭,处于一种完全放松的状态时,你真的能控制自己的思绪,不让它们冒出来吗? 对于我来说,思考或是胡思乱想,就像流动的沙子一样可以渗透进每一丝时间的缝隙。 洗澡的时候会想娃睡了要做点什么;刷牙的时候会想下一条朋友圈要怎么发;吃饭的时候可能会后悔某句话没有表达好...... 思虑,真的无处不在。多数时候,我们都是在“追逐着过去”,或是“迷失于未来”。 然而一个自足的人,只会生活在专念之中。他觉察每一刻发生的一切,无论在身体上、感受上、还是心物上。 宋奇在《奔跑吧!孩子》里谈到洗碗的故事。我们是为了把碗洗干净而洗碗,还是为了洗碗而洗碗,决定了我们是否带着对当下的觉知去生活。 为了把碗洗干净而洗碗,那么只有在碗变干净的那一刻,人才会是轻松愉悦的。在那之前,人只能充满痛苦与不耐烦地进行清洗的工作。 为了洗碗而洗碗,既不去烦恼为什么会有这么多碗,也不抱着碗会变干净的期待,而是专注于当下每一次擦洗的动作,那么每一次的擦洗都会变成存在的目的本身,就会变得充满意义感与愉悦感。 02 冥想,来自佛陀的禅定 佛陀悟道之前,曾在一棵菩提树的荫蔽之下禅定修行。 在禅定中,他不远离和逃避感受或思想,而是在每一个念头升起时,细细地进行观察。 当他回归自己,全神贯注于一下呼吸、一串鸟鸣、一片树叶、一线阳光,或是任何一样事物时,他开始看见,解脱之钥就藏在每一下呼吸、每一个步伐与每一块石子之中。 而冥想,可以帮助我们不断修炼这种专注于当下的力量。 专注又可以使我们培养出「定力」来。有了「正定」,自然会有正确的觉察力、思想、语言和行为。 专注所带来的悟性,会使我们从「对过去的悔恨或怀恋」与「对未来的忧惧或憧憬」中解脱出来,而令我们的内心生起真正的快乐。 03 冥想,是对呼吸的专注 在一次乞食的途中,佛陀发现自己的儿子罗睺罗没有保持对呼吸的觉察,而是在思考如果自己没有加入僧团,现在会在做什么。 佛陀于是借机教导他,专注于呼吸的第一个作用,就是降伏心神不宁与萎靡不振。 如何保持对呼吸的觉察呢?佛陀如是说: 吸的时候,你要察觉到你在吸入气息;呼的时候,你要察觉到你在呼出气息。在这些练习呼吸的时候,集中你的心念在你的气息上。这样,胡思乱想便会终止,而使你的心投入专注之中。当你察觉你的呼吸,你便会专注。在专注中,你便不会散乱。就在一呼一吸之间,你便证得醒觉。这种醒觉,就是潜藏在每一个众生之内的佛性。吸入的气息短,你便要知道自己在吸入短的气息;呼出的气息长,你便要知道自己在呼出长的气息。你要全面地察觉每一口气息。专注地观息可以帮助你得定。有了禅定,你便可以洞察你身体、感受、心和心物的真性。这又称为净身法。 让我们一同踏上冥想的旅程,专注于呼吸,专注于生活,成为「殊胜的独处者」。