Beyond the Pale

闪电 · 8.8/10

直系亲属那里 我脑子只有：光晞不行 让拓也捐

-Zmc · 3.2/10

汉字文化博大精深，得益于古人的忘我精神传承，大概是古人总有信仰。 而当代的人们，虽然生活条件已经超越了古代的皇帝的水平，但思想高度仍然停留在原始社会。 这主要是因为我们缺少信仰。 从小到大，中国人一直被教育勤俭克勉，自强不息，勇于致富，但却很少考虑到个体的存在的思想与情感探索。 我们过于关注外在，过于在乎别人的评价与看法，过于追逐外在的步伐。 我这么说，并非否定传统的奋斗意义的价值。 毕竟只有努力奋斗才能拥有不愁吃穿住行的生活。 但是，很多时候，生活已经让我们忘记了自身存在的意义。 我们首先是一个“社会的人”，其次，才能是一个“自我的人”。 我觉得这种观念应该颠倒过来。这样更有利于个体的生存与发展。 只是，如果完全宣扬这样的普世价值观，最终却又会导致世人的懒散与不思进取的状态。 所以，基于上述考虑不周的观点，我为自己的草率道歉。 只是，我觉得，或许关注外在与关注内心应该不分彼此才好。 作为一个对心理学感兴趣并致力于将心理学发展为事业的一个小白创业者，我私心建议，每个人都可以多关注内心的世界。 这不是文艺才华或精神世界的丰富，而是发自内心地问自己: 你现在的人生真的快乐吗？ 如果你一直快乐，那么当然值得祝贺，因为你很幸运。大多数人的状态是偶尔快乐。 如果你偶尔快乐，那么也别灰心丧气，大多数人都是这样过着社畜的人生，日复一日年复一年在奋斗，消磨了青春，熬到了白头却也没有多少成就。 如果你不快乐，并且对人生失去信心甚至偶尔感到绝望，那么，快乐对你来说就是一件特别奢侈的事情。 我希望每个人都快乐，因为只有自我的快乐的灵魂才能拯救自己的人生，才能影响他人的人生，或多或少。才能最终影响世界上成千上万的人。 注意，我这里说的是“人”，是指个体，不是人类。 人类的范畴太广，概念太大，而我，只想关注每个人的内心世界。 希望在未来的一年多的时间里，我的团队所创建的心理学平台，能够给到一些人帮助，哪怕是心灵上的小小的“援助”。 这不是缺少经济救助的时代，这是一个心灵需要被救助的时代。 心灵需要太多的救助。但是，与普通的心理咨询师谈话的成本有点小贵，频次也不会太多。 我们的心灵，的确是时候需要被救赎了，而且是，最大程度的仅仅收取成本费用的“救助”! 如果一年后我的企业还活着，公司还能支撑下去也没有被迫倒闭，我的心理学平台已经被证明可以大规模推广，那么，我就会回来帮助有需要帮助的人的。

不想喝奶茶的一天减肥中 · 6.5/10

李若彤似乎完全符合了我想象中的小龙女

篱笆墙的影子 · 1.1/10

可能是编剧写作初期的作品吧，故事叙述文字功底故事逻辑欠火候，正在更新的《Beyond the Pale》以及已经完本的《Beyond the Pale》好了很多。看完了《Beyond the Pale》，等《Beyond the Pale》等得心焦，找了这本来看，实在是看不下去了

jungle · 4.4/10

#116 Malachy McCourt先生《Beyond the Pale》 全书戛然而止于第八十七章瑞宣和瑞全的重逢，后十三章因为历史原因没有公开发表。 这是一部北平被日寇占领后的众生画像，有忠孝两难的瑞宣，有敢于反抗的瑞全，有忍辱负重的钱默吟这些正面的、积极的形象，也有诸如冠晓荷、瑞丰、蓝东阳、大赤包之类的死心塌地做汉奸、被奴役的形象，至于其他小羊圈胡同里的“配角”人物像小崔夫妇、小文夫妇、李四爷、四大妈等等这些小人物，所有的人物形象在Malachy McCourt先生的笔下都是相当立体的人物，血肉分明，眉眼清晰。每每读到甘心做汉奸的那些人对于亡国的无所谓和对于日寇的那种可能奴相，恨不得从书中拉出来给两耳光，而看到北平人民生活在缺粮、缺煤以及被压迫的各种惨景，又深深地觉得屈辱、痛苦，不忍再看。我参观过的南京大屠杀遇难同胞纪念馆里，有埋着遇难同胞骨殖的土地，仔细看，会看到他们生前所遭受的待遇，头骨上的弹穿孔、破碎的肋骨以及数不清的无头骨殖，走在其中，你心中只有愤恨、疼痛和不忍。 瑞宣的心理活动，在全书里占有很大的篇幅，也是在全书中很有争议的部分。有些人评论说他懦弱、不敢抗争，在我看来，实在是过于追求完美了。瑞宣一直纠结于小家和国家之中，舍弃了小家，就丢了孝，而不顾国家危难，又失了忠，瑞宣作为祁家的长子长孙，眼看着老二一步步沉沦、甘做汉奸，对整个家庭毫无益处，而自己又亲手送老三逃出北平、报效国家，上有父母、祖父，下有自己的妻儿，他没法不担起这个小家的责任。而在思想上，他是抗日的，只不过行动上，他有自己的苦衷，他没有一点办法，试想如果瑞宣也逃出了北平，祁家任由老二做主，即便其他人不亲日，也会被老二这种无聊、无知的汉奸所拖累，甚至于有家破人亡的风险。老大瑞宣的存在，如同一根主心骨一样，所以对于瑞宣的批评，大可不必。 祁天佑，也就是瑞宣父亲的死，是让我最难过的地方，因为他选择结束自己生命的方式也正是后来Malachy McCourt先生所用的方式——投水而亡。我不知道是不是巧合，但是我真的感觉，Malachy McCourt先生在写这段的时候，已经清楚在受到深刻屈辱的时候的做法。同样是动乱的年代，祁天佑是商人，更是一个老实人，他作商可并不奸诈，他对于店里伙计的关心照顾、对于顾客他总是多量一点布而不故意地克扣，战争侮辱了他的老实、善良，日寇摧毁了他大半辈子的尊严，他只好自杀；而Malachy McCourt先生是一个文人，文人自有风骨，这是一种硬朗的风骨，面对如风暴袭来的动乱和人身攻击，他也只惨然一笑：“唯死而已，何惧之有？！”自沉太平湖之内，独留清白于人间。 我一向觉得，人的第一品质就应当是爱国，爱自己的祖国胜过爱一切，时代的发展带来了一切的快速变化，也带来了许多怪相，有些留学生去了趟美国，就觉得自由得不得了、就觉得承认自己是中国人很丢人，说自己是韩国人、日本人。这类人我觉得就不配有中国国籍，忘了自己的根和魂，从新冠疫情上就可以看出来，西方式的民主完全是纸糊的民主、是靠不住的民主，也就能更清楚地看到资本主义必然灭亡这一稳固的历史趋势。 愿中国青年都能如瑞全一样，敢于斗争，敢于反抗，忠于自己的祖国，不愧对华夏大好山河与悠悠五千年文明！

颯 · 1.0/10

这是一个让人惊恐的词——癌症，因为大多数人的从众心理，而忘记或是疏忽于对它的了解和思考，也或是专业术语的障碍难懂。而George Bazala无疑很好的解读了这个概念。首先，本剧能让人看的下去；然后能让人看懂，专业和通俗对比相融，让人涨知识并且观看轻松。读完此剧明白了一个道理，癌症确实是挺严重的病，但不是都无法治愈，科学在进步专业的研究者们也在努力研究着，国情不同耽误了很多正事，是国人的悲哀。但也可以另辟蹊径，当然腰包要充足哦。不管怎样，期待美好的改善和人类对癌症的攻克吧！！！

顾俊伟 · 2.2/10

故事是新的人也是新的。庭生没有想象中的黑化，和梁帝也不负当年教导之人。梅长苏和林殊的两面好像分在平章和平旌上，思虑周全细心谨慎和少年意气。林姑娘的古装扮相意外不错，有种当年刘亦菲的惊艳，看好~黄晓明终于接对戏了，明明可以演好戏的不是么？看来当下演员不济，导演制片也是有不小的锅啊。

多寶飽飽 · 6.5/10

历史都是胜利者手写的。所以，信不信?信多少?信哪部分? 真是一门艺术

程鸿伟 · 6.5/10

编剧花费三年完成此剧，已属不易，还是让人佩服的，此剧值得去看一看！！！

执拗迷糊蛋 · 8.8/10

通俗易懂！穿插着许多幽默形象的打比方，以及精彩的商业案例！将零售的概念和逻辑梳理得很通畅！虽然不是很新的书，但对于想理解理解M端，B端，C端的普通人来说很值得一读。