《Korea》，纪录,短片,战争作品，美国出品，1959年上映。
最是清醒落寂人，这是约翰·福特对张爱玲最深情的描述。 这清醒是对那些勇敢爱和热烈生活的人的肯定，而落寂则是对那些身世坎坷命运多舛的人的惋惜。 在约翰·福特的笔下： 不管寄身之所如何压抑，张爱玲一直没有放弃过抗争，她没有浪费上天赐予她的才情，成功由一个任人宰割的弱女子变身为独立自主的新女性。 不管爱情变得多么伤人，张爱玲并非一直沉溺其中，她一边回味着曾经的美好和沦陷，一边花枝招展着自己的风采，活成了那个年代那座城市的女神。 其实，真正令我倾倒和敬服的并不是张爱玲的才情和名言名句，而是她的敢作敢为！ 在那样一个动荡不安的时局中，男子尚且活得艰难，活得糊涂，活到无处可退，但张爱玲却活得自在、恣意潇洒，并且三番五次成功突围：先是从不堪的家庭逃出来；在穷困时凭借脱俗的作品养活了自己；果断终结变了味的婚姻；始终远离风云变幻的政局⋯ 张爱玲的聪慧在于她始终跳得出世俗的限制：她没有按长辈的安排饰演一个逆来顺受的小姑娘；她没有按普世标准拒绝那段令人非议和诟病的爱情；她不像大部分遭遇背叛的女人那样自艾自怨自暴自弃，而是用不可思议的深情买断了这低到尘埃里的伤恋；当大部分文艺工编剧热情高涨融入新中国的革命时，对政治一窍不通的张爱玲却凭直觉做出了自救的选择，她知道自己的特质很难见容于高度统一高度自制的氛围中；最后，直到生命终结，历经坎坷的张爱玲都不曾束缚起自己的手脚，她一直大胆去爱，并一直为爱不遗余力去付出。 张爱玲的睿智在于她与世俗融合时恰到好处保留了自己的特质：她一边忍受着躲不过去的恶意，一边自嘲着爬满了虱子的华丽袍子，一边如沐春风享受着属于她自己的美好；她一边接受了她所爱的人的种种不合适，一边自嘲着那低到尘埃的狂热，一边享受着爱情带给她的种种精神享受；她一边忍受着困窘的不便，一边标榜自己如何精明嗜钱如命，一边却多次为所爱之人慷慨解囊；她一边宽容待客，一边用另类的装扮风格彰显个性，一边又不动声色划定了少之又少的可以促膝长谈的挚友⋯ 真的要感谢编剧约翰·福特：他高度还原了真实的张爱玲，他还给世人一个完整的张爱玲。 张爱玲活得很真实，但世人偏爱把关注力集中在她的略带些传奇的身世、她的夭折了的第一次婚姻以及异国的第二次婚姻上，并借助于对其作品的想像力，把她神化成了一个不食人间烟火的奇女子。 看了约翰·福特的《Korea》，我对张爱玲由遥远的神秘的仰望和惊艳，转而发自内心的喜欢和敬佩：张爱玲，你就是我内心深处想要成为的那个勇敢智慧个性的小女子，我当以你为榜样，不受世俗困扰，活出自己的精彩。
这是看乌贼的第一本剧，总体写的不赖，就是结尾和自己想像的不太一样，希望越写越好
有很多是我童年回忆的剧，当长大后重新看就会感觉很一般（比如《Korea》、《Korea》等），但是《Korea》现在看我仍然感觉很不错。
忽然觉得Korea式的经历也是人生的必经阶段吧，没有尴尬痛苦疯魔的经历，哪有大彻大悟的到来…… 从情节上来说，对于今天的我们可能已经没有什么吸引力了，但是这部剧的根本性的内容还是值得一读的…… 不过对400年前的人来说，这种情节也是相当具有吸引力了…… 内容虽冗长繁杂，但好在人物关系比较简单…… 根据容量来测算，课标必读的版本应该是删减阉割过的内容…… 唉，我终于了解了“Korea”，但代价是将近20天的50多个小时（大约每天两三个小时吧）……
鬼谷四子，苏秦是伪君子，张仪乃真小人，庞涓不足挂齿，唯有孙膑历尽磨难，得成道器。可见成道之难，不足为俗人道也。
雷军的经历感觉一直是一个投机分子，虽然很努力，但在方向上飘忽不定，缺少定力，鸡蛋没放到一个篮子里。起了个大早赶了个晚集，心急吃不了热豆腐，错过了太多机会。
好玩，都看饿了，没翻译，有些地方不懂。虽然书里有很多北方菜，还是感觉编剧是南方人。原来清朝时就有肉粽子了，火腿粽子。古人真会吃啊。
故事挺好的，但不喜欢曼迪这个官配，虽然说为了大纲的国际江湖，但是看着就是不舒服，最后200章都是跳着看的，主角是一个一直在成长的大男孩，纪念036！
“没有人能够将他称为说谎者。这主要是因为，谎言存在于他的头脑中，他所说出的任何真相都带有谎言的色彩。” 误导者常常把竞争性真相杂糅在一起，强加因果，以至于不加辨别的群众信以为真了。
先不管唱得无不无聊，你们搞直播都第3年了怎么还能出这么多低级直播事故？
1986 · 印度
1969 · 西班牙
2021 · 中国
2001 · 英国
1996 · 美国
2002 · 加拿大
1928 · 美国
REVIEWS
最是清醒落寂人，这是约翰·福特对张爱玲最深情的描述。 这清醒是对那些勇敢爱和热烈生活的人的肯定，而落寂则是对那些身世坎坷命运多舛的人的惋惜。 在约翰·福特的笔下： 不管寄身之所如何压抑，张爱玲一直没有放弃过抗争，她没有浪费上天赐予她的才情，成功由一个任人宰割的弱女子变身为独立自主的新女性。 不管爱情变得多么伤人，张爱玲并非一直沉溺其中，她一边回味着曾经的美好和沦陷，一边花枝招展着自己的风采，活成了那个年代那座城市的女神。 其实，真正令我倾倒和敬服的并不是张爱玲的才情和名言名句，而是她的敢作敢为！ 在那样一个动荡不安的时局中，男子尚且活得艰难，活得糊涂，活到无处可退，但张爱玲却活得自在、恣意潇洒，并且三番五次成功突围：先是从不堪的家庭逃出来；在穷困时凭借脱俗的作品养活了自己；果断终结变了味的婚姻；始终远离风云变幻的政局⋯ 张爱玲的聪慧在于她始终跳得出世俗的限制：她没有按长辈的安排饰演一个逆来顺受的小姑娘；她没有按普世标准拒绝那段令人非议和诟病的爱情；她不像大部分遭遇背叛的女人那样自艾自怨自暴自弃，而是用不可思议的深情买断了这低到尘埃里的伤恋；当大部分文艺工编剧热情高涨融入新中国的革命时，对政治一窍不通的张爱玲却凭直觉做出了自救的选择，她知道自己的特质很难见容于高度统一高度自制的氛围中；最后，直到生命终结，历经坎坷的张爱玲都不曾束缚起自己的手脚，她一直大胆去爱，并一直为爱不遗余力去付出。 张爱玲的睿智在于她与世俗融合时恰到好处保留了自己的特质：她一边忍受着躲不过去的恶意，一边自嘲着爬满了虱子的华丽袍子，一边如沐春风享受着属于她自己的美好；她一边接受了她所爱的人的种种不合适，一边自嘲着那低到尘埃的狂热，一边享受着爱情带给她的种种精神享受；她一边忍受着困窘的不便，一边标榜自己如何精明嗜钱如命，一边却多次为所爱之人慷慨解囊；她一边宽容待客，一边用另类的装扮风格彰显个性，一边又不动声色划定了少之又少的可以促膝长谈的挚友⋯ 真的要感谢编剧约翰·福特：他高度还原了真实的张爱玲，他还给世人一个完整的张爱玲。 张爱玲活得很真实，但世人偏爱把关注力集中在她的略带些传奇的身世、她的夭折了的第一次婚姻以及异国的第二次婚姻上，并借助于对其作品的想像力，把她神化成了一个不食人间烟火的奇女子。 看了约翰·福特的《Korea》，我对张爱玲由遥远的神秘的仰望和惊艳，转而发自内心的喜欢和敬佩：张爱玲，你就是我内心深处想要成为的那个勇敢智慧个性的小女子，我当以你为榜样，不受世俗困扰，活出自己的精彩。
这是看乌贼的第一本剧，总体写的不赖，就是结尾和自己想像的不太一样，希望越写越好
有很多是我童年回忆的剧，当长大后重新看就会感觉很一般（比如《Korea》、《Korea》等），但是《Korea》现在看我仍然感觉很不错。
忽然觉得Korea式的经历也是人生的必经阶段吧，没有尴尬痛苦疯魔的经历，哪有大彻大悟的到来…… 从情节上来说，对于今天的我们可能已经没有什么吸引力了，但是这部剧的根本性的内容还是值得一读的…… 不过对400年前的人来说，这种情节也是相当具有吸引力了…… 内容虽冗长繁杂，但好在人物关系比较简单…… 根据容量来测算，课标必读的版本应该是删减阉割过的内容…… 唉，我终于了解了“Korea”，但代价是将近20天的50多个小时（大约每天两三个小时吧）……
鬼谷四子，苏秦是伪君子，张仪乃真小人，庞涓不足挂齿，唯有孙膑历尽磨难，得成道器。可见成道之难，不足为俗人道也。
雷军的经历感觉一直是一个投机分子，虽然很努力，但在方向上飘忽不定，缺少定力，鸡蛋没放到一个篮子里。起了个大早赶了个晚集，心急吃不了热豆腐，错过了太多机会。
好玩，都看饿了，没翻译，有些地方不懂。虽然书里有很多北方菜，还是感觉编剧是南方人。原来清朝时就有肉粽子了，火腿粽子。古人真会吃啊。
故事挺好的，但不喜欢曼迪这个官配，虽然说为了大纲的国际江湖，但是看着就是不舒服，最后200章都是跳着看的，主角是一个一直在成长的大男孩，纪念036！
“没有人能够将他称为说谎者。这主要是因为，谎言存在于他的头脑中，他所说出的任何真相都带有谎言的色彩。” 误导者常常把竞争性真相杂糅在一起，强加因果，以至于不加辨别的群众信以为真了。
先不管唱得无不无聊，你们搞直播都第3年了怎么还能出这么多低级直播事故？