《Vérité si je mens, La》，喜剧,爱情作品，法国出品，1997年上映。
📢📢📢 读罢追完，才知为何名叫《Vérité si je mens, La》。 世上本有伊甸园，亚当与其妻夏娃居住其中。两人混沌不知情欲，然在被蛇引诱吃了禁果后两眼明朗，遂被上帝驱逐出伊甸园，从而失去最简单最无知的快乐。 红玫瑰和白玫瑰你要哪一个? 张爱玲说最终白玫瑰会变成白米粒，红玫瑰会变成蚊子血。诚然，我相信爱情是有保质期的。有人说“三年之痛，七年之痒”，有人说“把爱情过成了亲情”，所表达的意思无非是爱情会在油盐酱醋茶和岁月悠长中逐渐褪色，犹如长期暴露在烈日下鲜艳的塑料制品最终的模样，轻轻一捻，就在风里脆成了粉。 日本人喜爱樱花，因其在自己最美的一刻落下，毅然决然不留余地。某种文化总是如土般滋润着某群人，在这书里，男主角久木和女主角凛子就是樱花精神最忠诚的贯彻者。 看到一半时，我简直如坠云雾。我不明白事已败露至此，凛子已经得到了“随便玩”的许可证，久木也拿到了离婚协议书，两人分明已经是某种意义上的单身者了，为何最终还是要选择死亡?如果被世俗缠绕，他们大可远离这个地方去过一段隐姓埋名的生活，那不是人人称羡的神仙眷侣吗? 但很显然，渡边大师想要表达的主旨恰恰不是这个。停在这里未免肤浅，好像过上了童话故事中王子公主般的幸福生活就没有后续了。他所想要表达的，其实是人应当在最幸福的一刻死去。 这么说未免耸人听闻，但我还是坚持己见。之所以这样说是因为自己随着年龄增长好像对“死亡”这件事也稍稍看开了。 以前当小孩的时候是“闻死好奇”或者“闻死色变”。活在世上有太多美好的东西可以追逐，所以对于大部分人来说死仅仅代表湮灭，即欲望的终结。但现在看着身边有的人在抑郁中上吊而死，有的人在癌症中痛苦死去，连听到爸爸说初中同学都死了一半时内心也是波澜不惊的了。毕竟屡见不鲜，一直处于残酷环境中的话也很难说不会逐渐觉得死很平常。 某个宗教把自杀定为大罪，说其死后是不能上天堂的。想想也真是残酷。我们生活得太好了，习惯了五彩斑斓就很难理解有些人自生来就活在灰色的世界。这世上没有什么感同身受，强行劝别人大度和强行劝别人活着都不是一种道德的行为。 所以我不难理解久木和凛子双双赴死。如果我们作为普通人，作为“爱的低能”，终其一生也无法领略二人日夜享受的那种极致的快乐，自然也就不能想象到从顶点坠入深渊的痛苦。这也是很多瘾君子戒不掉毒瘾的原因，因为吸毒时太快乐了，一旦停止就会感觉生，不如死。 用俗世道德来看，久木和凛子真是一对不知羞耻的狗男女。一把年纪各自出轨不说，最后竟然弄到了双双背叛伴侣和婚姻的下场。这样的事任谁一听也会脸红耳臊非跟着骂几句以表自己立场不可。可是不用俗世道德来评判他们，单单以爱情的标准来看，久木和凛子真是世上少有的一对灵肉契合的所谓“爱的精英”的男女了。以前也疑惑觉得这不是爱，是肉欲，但越往后越觉得不简单。爱情本就是以欲望为骨，再覆以灵魂的表皮，无性婚姻或者说“柏拉图式爱情”能坚持到多久大家应该多少都有数，毕竟这样的自我爆料现在也不少。举个比较知名的例子，蔡明与其老公的婚姻就是“死”于所谓柏拉图式爱情，结果男人后来还是忠于生理了，毕竟食色性也啊。 现在的社会相对开放一些，但就当时来说，两个出轨者的结合就意味着他们已经打算背叛整个世界，做好了被社会排斥的准备，身为女儿的凛子要有伤害母亲的决心，作为丈夫和父亲的久木要有伤害妻子和女儿的决心。久木临走时女儿那一声呼喊让读者们都感动了，又怎么会感动不到他自己呢? 世间万物都有两面性，从一面看去是正面转过去可能就是背面。所以对错这种极富主观性的评判也只有任后人各自评说了。 讲到这里感觉自己好像在刻意宣传一些不好的东西。但我还是想挑出一些自认为明显的客观的论点和大
简单涉猎一下，比较晦涩难懂，而且大部分内容不敢苟同，告辞，老爷子。
喜欢女主男主人物，难能可贵，有社会公平正义，有纯真的美好的爱情。善有善报恶有恶报，做一个善良的人吧。好看。
人性注释录，现在看起这部剧，刚刚好，非常值得反反复复常温习。
中国动漫天花板
让我对当时政治社会有了些许了解。 唠叨:字数43w89章平均一章4800字，唉除了几章讲述政治人物事件的没看，其他的看的差不多了。9小时吧，看的挺痛苦的。
2005 · 美国
2006 · 美国
2000 · 德国
1931 · 德国
1994 · 美国
2000 · 美国
REVIEWS
📢📢📢 读罢追完，才知为何名叫《Vérité si je mens, La》。 世上本有伊甸园，亚当与其妻夏娃居住其中。两人混沌不知情欲，然在被蛇引诱吃了禁果后两眼明朗，遂被上帝驱逐出伊甸园，从而失去最简单最无知的快乐。 红玫瑰和白玫瑰你要哪一个? 张爱玲说最终白玫瑰会变成白米粒，红玫瑰会变成蚊子血。诚然，我相信爱情是有保质期的。有人说“三年之痛，七年之痒”，有人说“把爱情过成了亲情”，所表达的意思无非是爱情会在油盐酱醋茶和岁月悠长中逐渐褪色，犹如长期暴露在烈日下鲜艳的塑料制品最终的模样，轻轻一捻，就在风里脆成了粉。 日本人喜爱樱花，因其在自己最美的一刻落下，毅然决然不留余地。某种文化总是如土般滋润着某群人，在这书里，男主角久木和女主角凛子就是樱花精神最忠诚的贯彻者。 看到一半时，我简直如坠云雾。我不明白事已败露至此，凛子已经得到了“随便玩”的许可证，久木也拿到了离婚协议书，两人分明已经是某种意义上的单身者了，为何最终还是要选择死亡?如果被世俗缠绕，他们大可远离这个地方去过一段隐姓埋名的生活，那不是人人称羡的神仙眷侣吗? 但很显然，渡边大师想要表达的主旨恰恰不是这个。停在这里未免肤浅，好像过上了童话故事中王子公主般的幸福生活就没有后续了。他所想要表达的，其实是人应当在最幸福的一刻死去。 这么说未免耸人听闻，但我还是坚持己见。之所以这样说是因为自己随着年龄增长好像对“死亡”这件事也稍稍看开了。 以前当小孩的时候是“闻死好奇”或者“闻死色变”。活在世上有太多美好的东西可以追逐，所以对于大部分人来说死仅仅代表湮灭，即欲望的终结。但现在看着身边有的人在抑郁中上吊而死，有的人在癌症中痛苦死去，连听到爸爸说初中同学都死了一半时内心也是波澜不惊的了。毕竟屡见不鲜，一直处于残酷环境中的话也很难说不会逐渐觉得死很平常。 某个宗教把自杀定为大罪，说其死后是不能上天堂的。想想也真是残酷。我们生活得太好了，习惯了五彩斑斓就很难理解有些人自生来就活在灰色的世界。这世上没有什么感同身受，强行劝别人大度和强行劝别人活着都不是一种道德的行为。 所以我不难理解久木和凛子双双赴死。如果我们作为普通人，作为“爱的低能”，终其一生也无法领略二人日夜享受的那种极致的快乐，自然也就不能想象到从顶点坠入深渊的痛苦。这也是很多瘾君子戒不掉毒瘾的原因，因为吸毒时太快乐了，一旦停止就会感觉生，不如死。 用俗世道德来看，久木和凛子真是一对不知羞耻的狗男女。一把年纪各自出轨不说，最后竟然弄到了双双背叛伴侣和婚姻的下场。这样的事任谁一听也会脸红耳臊非跟着骂几句以表自己立场不可。可是不用俗世道德来评判他们，单单以爱情的标准来看，久木和凛子真是世上少有的一对灵肉契合的所谓“爱的精英”的男女了。以前也疑惑觉得这不是爱，是肉欲，但越往后越觉得不简单。爱情本就是以欲望为骨，再覆以灵魂的表皮，无性婚姻或者说“柏拉图式爱情”能坚持到多久大家应该多少都有数，毕竟这样的自我爆料现在也不少。举个比较知名的例子，蔡明与其老公的婚姻就是“死”于所谓柏拉图式爱情，结果男人后来还是忠于生理了，毕竟食色性也啊。 现在的社会相对开放一些，但就当时来说，两个出轨者的结合就意味着他们已经打算背叛整个世界，做好了被社会排斥的准备，身为女儿的凛子要有伤害母亲的决心，作为丈夫和父亲的久木要有伤害妻子和女儿的决心。久木临走时女儿那一声呼喊让读者们都感动了，又怎么会感动不到他自己呢? 世间万物都有两面性，从一面看去是正面转过去可能就是背面。所以对错这种极富主观性的评判也只有任后人各自评说了。 讲到这里感觉自己好像在刻意宣传一些不好的东西。但我还是想挑出一些自认为明显的客观的论点和大
简单涉猎一下，比较晦涩难懂，而且大部分内容不敢苟同，告辞，老爷子。
喜欢女主男主人物，难能可贵，有社会公平正义，有纯真的美好的爱情。善有善报恶有恶报，做一个善良的人吧。好看。
人性注释录，现在看起这部剧，刚刚好，非常值得反反复复常温习。
中国动漫天花板
让我对当时政治社会有了些许了解。 唠叨:字数43w89章平均一章4800字，唉除了几章讲述政治人物事件的没看，其他的看的差不多了。9小时吧，看的挺痛苦的。