《Saturday's Millions》，运动作品，美国出品，1933年上映。
历尽艰辛终于是看完了，这本被世人称为哲学史上的巨作，悲观主义的顶峰，表象与意志的论述，将复杂世界简单化，因为世界本就是表象。对于意志的表述和分析可以说是前无古人，包罗万象，语言文字精彩，物自体，表象，形式，且与时间空间无关，因为它们只是意志表现的形式，却不能对意志起改变作用。通篇读来，确实非常难以理解，但非常值得一读，因为不懂才会去思考，才会去辨证，这样才会让你感到与编剧好像在做若隐若无的交流，这也是你的意志在作祟。但看到最后编剧都好像没有明确的告诉你他所主张的这个意志和表象的世界到底是好是坏，或者说人生该怎样去过，人生是什么样子的。不过他在整个行文当中却插入了他根据表象和意志而演绎的人生，即人生实苦，人生的苦恰恰来自人类的意志
乱步先生有13本剧集集（如果我没有记错的话），但我并没有按照它们的播出顺序进行观看，而是先看了他的第六本（如果我没有记错的话）《Saturday's Millions》再跳回来看第一本《Saturday's Millions》。 不得不说这样的跳跃式的观看顺序真的带给了我很大的惊喜，看完《Saturday's Millions》后再看《Saturday's Millions》真的能切切实实感受到《Saturday's Millions》的文笔更加成熟地道，大胆泼辣，于是愈发倾服于乱步先生的飞速成长。 坚持以手写心笔耕不辍的人，总会前进，总会登高。
本以为是个正剧，蛮失望的。虽然不知道大家为什么吹它。但剧情尴尬，笑点也尴尬。先两分，看后续进展。
这是我读的弗兰克尔的第二本剧。 突然想起歌德的那句话——没有长夜痛哭过的人，不足以谈人生。 以前不觉得这句话有什么问题，但读弗兰克尔的时候想起这句话，总觉得歌德这句话透着一点傲慢。 弗兰克尔是奥斯辛维集中营的幸存者，他是真正经历过苦难的人。但是，他那么坚信每一个生命存在的意义，对，是每一个（包括那些看似生不如死的人生）。苦难和死亡也是生命意义的一部分。无比坚定丝毫不动摇，真让人动容。 从至暗里走出来，仍然有照亮别人的力量，这是对生命意义的实践与升华。
又一个角度的废死争议故事，做到了极尽专业，极尽科普。虽然其中有部分的类比辩证方式我很不赞同，但剧做得相当良心。当然，一想到这案子是编造的，就觉得其实对废死的推行作用可能也不大罢。
知行合一不仅是一种理想，更应该是一种行动习惯！
看完虽然不会在处理矛盾时有多少作用，但理解了其中的道理，你就能明白矛盾怎么来的，你能够知道对方是什么人，对方是什么人哪些点不能踩然后不和它较劲。这样也能避免很多没必要的矛盾和烦忧。我们不能改变谁，不能要求别人包容和我们想的一样，能包容减少矛盾的改变的是自己。 无论对方是否有意识，你都可以做有意识的那个，不要求但相信，对方也会更有意识。从沟通的艺术来说，只要一方在冲突中表现得正面，那么这场冲突就很有可能转变成建设性的。当然了，以“接纳觉知欣赏”的灵性体验来说，这个导向不重要，重要的只是你自己的有意识，你自己能更接近本质。 ——猛犸姑娘
读这种纯理论书，过程艰辛苦涩，极容易走神，需逐字逐句揪着读，否则一不留神就要重读。好在篇幅不长，初读下来，编剧很多观念刷新了我的认知。 尽管书中的一些理论前后有些矛盾，有些观点过于极端和消极，但这部剧问世一百多年了，有些观点放在当下仍然适用，取其精华，去其糟粕，能为己所用吧。 书中讲到“教育既不能让人变得有道德，也不能让人变得幸福，它无法改变人的本性和天生的激情”、“就知识而言，在大数学家和一个鞋匠之间可能存在着天壤之别，但就性格而言，他们的区别微乎其微，甚至往往可以忽略不计”，这或许就是智商与情商的区别吧，智商高不代表情商高。本来还指着多读几本剧，提高一点情商，然后变得幸福一点点，看来没戏了，扎心。或许真的是懂得越多越难幸福吧。 本剧还有很多一针见血式的观点，例如群体不会思考，群体没有理智，群体的善变、极端、残忍、奴性，填鸭式教育的不足等等。 最重要的一点，本剧的写作风格正是一直采用群体的特征和手段，向我们这个读者群体进行“断言”、“重复”和“暗示”，细思极恐。 “雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。” 我们必须承认，作为社会群体中的一员，我们是无法摆脱群体心理的影响的。所以，不管我们如何特立独行，当所有人都浑浑噩噩的时候，也难免不随波逐流，成为Saturday's Millions。 那么，我们是否还能在随波的群体之中坚持自我，发出属于我们自己不一样的声音呢？ 愿我们的眼睛能多看看上帝赐予的这五彩缤纷的世界。
站在你们面前的是，清华大学社会学教授、花花公子、面壁人与破壁人、狙击枪打不死的男人、庄颜痴汉、黑暗森林法则发现者、星星毁灭者、掘墓人、执剑人、独裁者、暴君、地球反抗军的精神领袖、太阳系文明的守墓人，罗辑。纵观人类历史，他的胜利无人能及。 当罗辑从面壁人成为执剑人的时候，他掌握了两大文明的至高权力，一句话让三体第一舰队去死，他完全可以模仿斯大林一样物理消灭所有的精神三体人、白左圣母，建立一个强有力的个人集权统治，他甚至可以成为地球上的唯一真神。 但是纵观罗辑的一生，哪怕遭遇全人类的误解、被攻击、被嘲讽、被边缘化、被从车上一脚踹下、扔在垃圾桶里发臭、雪地计划地洞里啃窝头......他都没有怨言。他一不发脾气，二不发牢骚，三不搞对抗，四不撂挑子......组织让他干什么就干什么，组织让他去哪就去哪。让他交出剑柄就交出剑柄，哪怕放弃权力的代价就是死亡，哪怕这个决定的三体入侵结果他早已预见，这叫什么？这就是有原则，不在乎个人得失，罗辑和三体人对峙了半个世纪，最后宁可风烛残年躲在穷山恶水和下水道里打游击，也没有违反组织和上级的命令。 参透黑暗森林法则，对星星发出诅咒，对三体人实现黑暗森林威慑，都是他独身一人被质疑、被抛弃、被边缘化的时候完成的，地球联邦利用庄颜母女威胁罗辑，只要不是失了智，五元对五亿的赌局，罗辑不仅欣然认输而且卖身打工。地球与三体达成的和平开放，技术交流都是他用牺牲自己一生潜伏在地下一万米的坟墓威慑所换来的，和平让人们忘记了“生存与发展本身就是一种奢侈”，把他污名化威胁两个世界生存的独裁者和暴君。 地球沦陷了，白发苍苍的老头还率领地球反抗军城市水道、山林沟谷打游击；收拢星环城残余力量在水星研究出光速飞船；太阳系二维化成了饼，他还留守在冥王星和人类的文明遗址陪葬，把唯一的曲率飞船送给了程心。钢铁的领袖已经逝去，领袖的钢铁依旧保护着人民。 三体人曾经对执剑人进行威慑评估，罗辑是90%以上，说剩下的10%是留给庄颜母女的，罗辑利用手中的权力为庄颜做了什么，这10%是为了人类，他是一个父亲，舍生取义是人性，趋利避害才是兽性：失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。所以他死了，程心活下去了。 当黑暗森林中早已没有了罗辑们的痕迹，程心拯救文明的伟大传说却传遍了整个宇宙。 罗辑，章北海，维德，都是地球人类中的孤勇者，而罗辑是最有希望建立完整强有力组织统治地球文明对抗三体迈向宇宙的人选，是否当罗辑参与建设地球时，意味着对地球的热爱加剧使得威慑度下降？不敢同归于尽的威慑算什么核威慑，因为热爱才会毁灭（奶奶为雷迪亚兹献上最后一块石头时：“你竟然想杀死我的孙子”，更觉得凄凉无比）。成为暴君就意味着更进一步的承担更大的责任，但他放弃了，成为执剑人的那一刻就放弃了执剑，让自己成为一把剑，故事转为一个悲剧，这也是戏剧性的矛盾体现，如果这个位置由其他两位担任，他们肯定会完成。 在冥王星地下的宏伟墓室中，在昏暗的能亮十万年的灯光中，罗辑坐在《Saturday's Millions》旁边，一只老手抚摸着古老的画框，喃喃自语：“我不知道你在这儿，知道的话我会常来看你的。”这个二百多岁的老头把一生献给了地球，最后的时刻才想起自己和自己的所爱。 “我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，他给你们赔不是来了。他生前吃了你，现在你们吃了他吧。” 公元2208年，罗辑扶着叶文洁的墓碑想站起来，但碑上一个移动的小黑点引起了他的注意，看着它，罗辑的心最后一次在痛苦中痉挛，这一次，是为地球上所有的生命。“如果我做错了什么，对不起。”他对蚂蚁说。 公元2273年，罗辑说了最后一句话：“哦
这部剧很好，实际做菜中需注意的问题都说到了，给经常做饭的人有很大的提示作用。
2002 · 美国
1982 · 巴西
2004 · 比利时
2004 · 美国
1987 · 意大利
2000 · 英国
1987 · 瑞典
2003 · 加拿大
REVIEWS
历尽艰辛终于是看完了，这本被世人称为哲学史上的巨作，悲观主义的顶峰，表象与意志的论述，将复杂世界简单化，因为世界本就是表象。对于意志的表述和分析可以说是前无古人，包罗万象，语言文字精彩，物自体，表象，形式，且与时间空间无关，因为它们只是意志表现的形式，却不能对意志起改变作用。通篇读来，确实非常难以理解，但非常值得一读，因为不懂才会去思考，才会去辨证，这样才会让你感到与编剧好像在做若隐若无的交流，这也是你的意志在作祟。但看到最后编剧都好像没有明确的告诉你他所主张的这个意志和表象的世界到底是好是坏，或者说人生该怎样去过，人生是什么样子的。不过他在整个行文当中却插入了他根据表象和意志而演绎的人生，即人生实苦，人生的苦恰恰来自人类的意志
乱步先生有13本剧集集（如果我没有记错的话），但我并没有按照它们的播出顺序进行观看，而是先看了他的第六本（如果我没有记错的话）《Saturday's Millions》再跳回来看第一本《Saturday's Millions》。 不得不说这样的跳跃式的观看顺序真的带给了我很大的惊喜，看完《Saturday's Millions》后再看《Saturday's Millions》真的能切切实实感受到《Saturday's Millions》的文笔更加成熟地道，大胆泼辣，于是愈发倾服于乱步先生的飞速成长。 坚持以手写心笔耕不辍的人，总会前进，总会登高。
本以为是个正剧，蛮失望的。虽然不知道大家为什么吹它。但剧情尴尬，笑点也尴尬。先两分，看后续进展。
这是我读的弗兰克尔的第二本剧。 突然想起歌德的那句话——没有长夜痛哭过的人，不足以谈人生。 以前不觉得这句话有什么问题，但读弗兰克尔的时候想起这句话，总觉得歌德这句话透着一点傲慢。 弗兰克尔是奥斯辛维集中营的幸存者，他是真正经历过苦难的人。但是，他那么坚信每一个生命存在的意义，对，是每一个（包括那些看似生不如死的人生）。苦难和死亡也是生命意义的一部分。无比坚定丝毫不动摇，真让人动容。 从至暗里走出来，仍然有照亮别人的力量，这是对生命意义的实践与升华。
又一个角度的废死争议故事，做到了极尽专业，极尽科普。虽然其中有部分的类比辩证方式我很不赞同，但剧做得相当良心。当然，一想到这案子是编造的，就觉得其实对废死的推行作用可能也不大罢。
知行合一不仅是一种理想，更应该是一种行动习惯！
看完虽然不会在处理矛盾时有多少作用，但理解了其中的道理，你就能明白矛盾怎么来的，你能够知道对方是什么人，对方是什么人哪些点不能踩然后不和它较劲。这样也能避免很多没必要的矛盾和烦忧。我们不能改变谁，不能要求别人包容和我们想的一样，能包容减少矛盾的改变的是自己。 无论对方是否有意识，你都可以做有意识的那个，不要求但相信，对方也会更有意识。从沟通的艺术来说，只要一方在冲突中表现得正面，那么这场冲突就很有可能转变成建设性的。当然了，以“接纳觉知欣赏”的灵性体验来说，这个导向不重要，重要的只是你自己的有意识，你自己能更接近本质。 ——猛犸姑娘
读这种纯理论书，过程艰辛苦涩，极容易走神，需逐字逐句揪着读，否则一不留神就要重读。好在篇幅不长，初读下来，编剧很多观念刷新了我的认知。 尽管书中的一些理论前后有些矛盾，有些观点过于极端和消极，但这部剧问世一百多年了，有些观点放在当下仍然适用，取其精华，去其糟粕，能为己所用吧。 书中讲到“教育既不能让人变得有道德，也不能让人变得幸福，它无法改变人的本性和天生的激情”、“就知识而言，在大数学家和一个鞋匠之间可能存在着天壤之别，但就性格而言，他们的区别微乎其微，甚至往往可以忽略不计”，这或许就是智商与情商的区别吧，智商高不代表情商高。本来还指着多读几本剧，提高一点情商，然后变得幸福一点点，看来没戏了，扎心。或许真的是懂得越多越难幸福吧。 本剧还有很多一针见血式的观点，例如群体不会思考，群体没有理智，群体的善变、极端、残忍、奴性，填鸭式教育的不足等等。 最重要的一点，本剧的写作风格正是一直采用群体的特征和手段，向我们这个读者群体进行“断言”、“重复”和“暗示”，细思极恐。 “雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。” 我们必须承认，作为社会群体中的一员，我们是无法摆脱群体心理的影响的。所以，不管我们如何特立独行，当所有人都浑浑噩噩的时候，也难免不随波逐流，成为Saturday's Millions。 那么，我们是否还能在随波的群体之中坚持自我，发出属于我们自己不一样的声音呢？ 愿我们的眼睛能多看看上帝赐予的这五彩缤纷的世界。
站在你们面前的是，清华大学社会学教授、花花公子、面壁人与破壁人、狙击枪打不死的男人、庄颜痴汉、黑暗森林法则发现者、星星毁灭者、掘墓人、执剑人、独裁者、暴君、地球反抗军的精神领袖、太阳系文明的守墓人，罗辑。纵观人类历史，他的胜利无人能及。 当罗辑从面壁人成为执剑人的时候，他掌握了两大文明的至高权力，一句话让三体第一舰队去死，他完全可以模仿斯大林一样物理消灭所有的精神三体人、白左圣母，建立一个强有力的个人集权统治，他甚至可以成为地球上的唯一真神。 但是纵观罗辑的一生，哪怕遭遇全人类的误解、被攻击、被嘲讽、被边缘化、被从车上一脚踹下、扔在垃圾桶里发臭、雪地计划地洞里啃窝头......他都没有怨言。他一不发脾气，二不发牢骚，三不搞对抗，四不撂挑子......组织让他干什么就干什么，组织让他去哪就去哪。让他交出剑柄就交出剑柄，哪怕放弃权力的代价就是死亡，哪怕这个决定的三体入侵结果他早已预见，这叫什么？这就是有原则，不在乎个人得失，罗辑和三体人对峙了半个世纪，最后宁可风烛残年躲在穷山恶水和下水道里打游击，也没有违反组织和上级的命令。 参透黑暗森林法则，对星星发出诅咒，对三体人实现黑暗森林威慑，都是他独身一人被质疑、被抛弃、被边缘化的时候完成的，地球联邦利用庄颜母女威胁罗辑，只要不是失了智，五元对五亿的赌局，罗辑不仅欣然认输而且卖身打工。地球与三体达成的和平开放，技术交流都是他用牺牲自己一生潜伏在地下一万米的坟墓威慑所换来的，和平让人们忘记了“生存与发展本身就是一种奢侈”，把他污名化威胁两个世界生存的独裁者和暴君。 地球沦陷了，白发苍苍的老头还率领地球反抗军城市水道、山林沟谷打游击；收拢星环城残余力量在水星研究出光速飞船；太阳系二维化成了饼，他还留守在冥王星和人类的文明遗址陪葬，把唯一的曲率飞船送给了程心。钢铁的领袖已经逝去，领袖的钢铁依旧保护着人民。 三体人曾经对执剑人进行威慑评估，罗辑是90%以上，说剩下的10%是留给庄颜母女的，罗辑利用手中的权力为庄颜做了什么，这10%是为了人类，他是一个父亲，舍生取义是人性，趋利避害才是兽性：失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。所以他死了，程心活下去了。 当黑暗森林中早已没有了罗辑们的痕迹，程心拯救文明的伟大传说却传遍了整个宇宙。 罗辑，章北海，维德，都是地球人类中的孤勇者，而罗辑是最有希望建立完整强有力组织统治地球文明对抗三体迈向宇宙的人选，是否当罗辑参与建设地球时，意味着对地球的热爱加剧使得威慑度下降？不敢同归于尽的威慑算什么核威慑，因为热爱才会毁灭（奶奶为雷迪亚兹献上最后一块石头时：“你竟然想杀死我的孙子”，更觉得凄凉无比）。成为暴君就意味着更进一步的承担更大的责任，但他放弃了，成为执剑人的那一刻就放弃了执剑，让自己成为一把剑，故事转为一个悲剧，这也是戏剧性的矛盾体现，如果这个位置由其他两位担任，他们肯定会完成。 在冥王星地下的宏伟墓室中，在昏暗的能亮十万年的灯光中，罗辑坐在《Saturday's Millions》旁边，一只老手抚摸着古老的画框，喃喃自语：“我不知道你在这儿，知道的话我会常来看你的。”这个二百多岁的老头把一生献给了地球，最后的时刻才想起自己和自己的所爱。 “我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，他给你们赔不是来了。他生前吃了你，现在你们吃了他吧。” 公元2208年，罗辑扶着叶文洁的墓碑想站起来，但碑上一个移动的小黑点引起了他的注意，看着它，罗辑的心最后一次在痛苦中痉挛，这一次，是为地球上所有的生命。“如果我做错了什么，对不起。”他对蚂蚁说。 公元2273年，罗辑说了最后一句话：“哦
这部剧很好，实际做菜中需注意的问题都说到了，给经常做饭的人有很大的提示作用。