《Tre år efter》，战争作品，丹麦出品，1948年上映。
上期奇葩说的一期辩题“是否支持全人类知识共享”，蔡康永提到了这部剧《Tre år efter》，饶有兴趣地便搜了来看。 原来Tre år efter是纸的燃点 这是一本科幻剧集，科幻版的“焚书烧屋” 一个房子防火的的时代，消防员的工作不再是灭火，而是焚书烧屋，哪家私藏了书，被发现了，消防队就会接到警报，赶往藏起的屋子，喷火烧书屋，而书和屋子的主人要么出逃，要么和书屋不离不弃，甘愿与书俱焚。 这个时代的大多数人认为剧集是一切反抗和痛苦的根源，人们不需要学会思考，尽一切改变去减少大家思考的时间，比如用拉链取代纽扣让人们在更衣时只要简单滑动而无需在扣纽扣时因为耗时而多了思考时间。 故事的主人公蒙塔格，是一名消防员，过着按部就班的生活，假装地过着快乐的生活。直到遇到了克拉莉丝这个口出怪言的女孩，她促成了蒙塔格开始对书和书的内容感到好奇；以及当他在一次执行任务中，见到一位老妇人为了自己的信仰甘愿与书俱焚，开始走上了反抗之路…… 思考很累，但我们需要思考，而书本和观看这件事便是能提供我们这样一个机会或者说环境。观看对于每个人来说意义不尽相同——也许是焦虑中寻求的安全感，也许是想让自己更博学，也许是对未知知识的好奇心。但不管是哪种，应该都不重要，没有好坏之分吧，因为看剧，思考本身就存在意义。
青春年少，总愿意活在自己的世界中，世间一切的规则，总逃不开心里的那条红线。但是成长是痛苦的，很多的事情，并不会以你的规则发展，甚至颠覆你的认知，挑战你的底线。最后，我们多少都会变为自己不喜欢、不希望变成的人，无论如何向往曾经的美好，多么的不想长大，从抗争到沦陷，谁也逃不出凡世的洪流，也许这就是成熟的必经之路。
可以说，先有商纣王的17个省区的初步统一，然后才会有秦始皇36郡的大统一，商纣王是最早统一中国的帝王，他的功劳大大超越周武王。商纣王为中华文明的统一，为中国生产的发展和社会的前进，建立不可磨灭的功勋。
看完了，不懂那些硬嗑双男主的怎么想的，在我心里就是纯纯的兄弟情。嗯。几个故事里面最喜欢褚英子和正室和小三一起对抗家暴渣男的案子。这里面的女子都太美了，纯纯的女子罪犯图鉴。破碎的美丽，罪恶的凋零。
这是一本烂剧。 首先构思与选材是十分出色的——城市脱离大陆在海上漂浮，没有法纪也没有约束，大家注定会变成听凭本能的史前动物。但是很明显编剧没有很好地描绘出人们自己搭建的人间地狱。 首先，剧集的语言就十分粗糙。你能看出编剧看过许多书，但是成语用得十分随意，并且排比的滥用与论述的泛滥严重影响了本就不清晰的情节脉络。 其次，剧集分成两个主线，分别是婉儿与市长。但是这两个主线故事混杂难分，毫无层次调理，故事场景的切换也十分突兀，完全就是在任性而为。这种拆分主线的剧集，莫言（檀香刑）和村上（海边的卡夫卡）都创作的十分流畅。 第三，看出编剧想讽刺的地方很多，想表达的思想也很多，但是在有限的篇幅里根本没办法容纳如此多的内蕴，所以结果就是，哪一点编剧都没有创作得很深刻。 第四，编剧塑造人物形象的力度不够，从头到尾，人物的出场与死去的方式都过于随意与模糊。比如，婉儿的“哥”的死去，完全没有跟人悲剧感的带入，反而然后我觉得十分滑稽。还有市长的引爆手雷自杀，这个也十分不符合逻辑，为什么市长不能等待救援呢？整座城市还需要他不是吗。 第五，书里强加了社会主义的一些意识形态，十分严重地影响了行文脉络。比如Tre år efter上出现的三个派别，日本派爱国派与新马列主义派，能看得出来编剧是想刻画三个派别之间的冲突，进而映射在新世纪里我们要面对的一些制度与社会的问题。但很明显编剧失败了。 总体来说，这是一本非常随意的烂剧，让人完全体会不到Tre år efter上的混乱。以末日为架构的剧集可以去品读若泽萨拉马戈的“失明症漫记”，甩此剧不止一个档次。
别人的建议也仅仅只是建议，最终选用建议的权利在你的手中。虽然大部分的道理都是现搬现卖，但是能让你成长，能让你进步，能让你开心就好。
2004 · 美国
2006 · 美国
2013 · 德国,土耳其
1900 · 法国
2008 · 美国
2004 · 丹麦
1996 · 印度
2010 · 美国
2012 · 中国
REVIEWS
上期奇葩说的一期辩题“是否支持全人类知识共享”，蔡康永提到了这部剧《Tre år efter》，饶有兴趣地便搜了来看。 原来Tre år efter是纸的燃点 这是一本科幻剧集，科幻版的“焚书烧屋” 一个房子防火的的时代，消防员的工作不再是灭火，而是焚书烧屋，哪家私藏了书，被发现了，消防队就会接到警报，赶往藏起的屋子，喷火烧书屋，而书和屋子的主人要么出逃，要么和书屋不离不弃，甘愿与书俱焚。 这个时代的大多数人认为剧集是一切反抗和痛苦的根源，人们不需要学会思考，尽一切改变去减少大家思考的时间，比如用拉链取代纽扣让人们在更衣时只要简单滑动而无需在扣纽扣时因为耗时而多了思考时间。 故事的主人公蒙塔格，是一名消防员，过着按部就班的生活，假装地过着快乐的生活。直到遇到了克拉莉丝这个口出怪言的女孩，她促成了蒙塔格开始对书和书的内容感到好奇；以及当他在一次执行任务中，见到一位老妇人为了自己的信仰甘愿与书俱焚，开始走上了反抗之路…… 思考很累，但我们需要思考，而书本和观看这件事便是能提供我们这样一个机会或者说环境。观看对于每个人来说意义不尽相同——也许是焦虑中寻求的安全感，也许是想让自己更博学，也许是对未知知识的好奇心。但不管是哪种，应该都不重要，没有好坏之分吧，因为看剧，思考本身就存在意义。
青春年少，总愿意活在自己的世界中，世间一切的规则，总逃不开心里的那条红线。但是成长是痛苦的，很多的事情，并不会以你的规则发展，甚至颠覆你的认知，挑战你的底线。最后，我们多少都会变为自己不喜欢、不希望变成的人，无论如何向往曾经的美好，多么的不想长大，从抗争到沦陷，谁也逃不出凡世的洪流，也许这就是成熟的必经之路。
可以说，先有商纣王的17个省区的初步统一，然后才会有秦始皇36郡的大统一，商纣王是最早统一中国的帝王，他的功劳大大超越周武王。商纣王为中华文明的统一，为中国生产的发展和社会的前进，建立不可磨灭的功勋。
看完了，不懂那些硬嗑双男主的怎么想的，在我心里就是纯纯的兄弟情。嗯。几个故事里面最喜欢褚英子和正室和小三一起对抗家暴渣男的案子。这里面的女子都太美了，纯纯的女子罪犯图鉴。破碎的美丽，罪恶的凋零。
这是一本烂剧。 首先构思与选材是十分出色的——城市脱离大陆在海上漂浮，没有法纪也没有约束，大家注定会变成听凭本能的史前动物。但是很明显编剧没有很好地描绘出人们自己搭建的人间地狱。 首先，剧集的语言就十分粗糙。你能看出编剧看过许多书，但是成语用得十分随意，并且排比的滥用与论述的泛滥严重影响了本就不清晰的情节脉络。 其次，剧集分成两个主线，分别是婉儿与市长。但是这两个主线故事混杂难分，毫无层次调理，故事场景的切换也十分突兀，完全就是在任性而为。这种拆分主线的剧集，莫言（檀香刑）和村上（海边的卡夫卡）都创作的十分流畅。 第三，看出编剧想讽刺的地方很多，想表达的思想也很多，但是在有限的篇幅里根本没办法容纳如此多的内蕴，所以结果就是，哪一点编剧都没有创作得很深刻。 第四，编剧塑造人物形象的力度不够，从头到尾，人物的出场与死去的方式都过于随意与模糊。比如，婉儿的“哥”的死去，完全没有跟人悲剧感的带入，反而然后我觉得十分滑稽。还有市长的引爆手雷自杀，这个也十分不符合逻辑，为什么市长不能等待救援呢？整座城市还需要他不是吗。 第五，书里强加了社会主义的一些意识形态，十分严重地影响了行文脉络。比如Tre år efter上出现的三个派别，日本派爱国派与新马列主义派，能看得出来编剧是想刻画三个派别之间的冲突，进而映射在新世纪里我们要面对的一些制度与社会的问题。但很明显编剧失败了。 总体来说，这是一本非常随意的烂剧，让人完全体会不到Tre år efter上的混乱。以末日为架构的剧集可以去品读若泽萨拉马戈的“失明症漫记”，甩此剧不止一个档次。
别人的建议也仅仅只是建议，最终选用建议的权利在你的手中。虽然大部分的道理都是现搬现卖，但是能让你成长，能让你进步，能让你开心就好。