叫达达的年轻女孩住在阁楼上,喜欢穿性感的小背心和短裤,跟着音乐的节拍跳恰恰,舞姿很美。邻家的男孩子赵野,经常借故走上天台,悄悄在窗外偷看达达跳舞。直到有一天被达达发现,她不但没有躲避这个偷窥自己的男孩
这部剧讲的是经济不平等和育儿的关系(偏学术与理论)为什么现在那么多人对孩子的教育给予过度的关注,把家庭可支配收入的一大部分都花在孩子的教育上?这部剧告诉我们,父母这样做,是理性的选择。“不输在起跑线上”,这就是我们的育儿环境。 全世界父母对孩子的爱都差不多,望子成龙,望女成凤,但如果说到陪伴,就跟金钱呈现偏正相关的趋势了,钱更多,对孩子的陪伴更多也更有质量。不平等,这是当今世界面临的一个大问题。 ✍️编剧:马赛厄斯·德普克 美国西北大学经济学教授,欧洲经济政策研究中心研究员,德国慕尼黑经济研究中心成员。 ✍️编剧:法布里奇奥·齐利博蒂 美国耶鲁大学经济学教授。 我们生活在一个不平等现象在加剧的世界里,你和你的孩子是否要参与竞争,有时候不是你自己能决定的,而是竞争环境就在那里。 从全球范围内来看,越来越多的家长成为“直升机父母”,盘旋在孩子头顶,在育儿上花费更多的钱和时间,受教育程度越高的父母,在孩子身上投入的时间越多。 不平等现象加剧,会让父母更看重教育的投资回报。不同的社会形态,推崇不一样的价值观。对中国家庭来说,勤奋是创作到我们基因里的价值观。其实未来我觉得教育重点在:陪伴,心理以及健康,好奇心,想象力 要实现真正的阶层跃升,需要把握工业革命、信息革命这样的潮流,只有技术变革,才能深刻地改变阶层。中产阶级的价值观则是相信稳定和长期的回报,医生和律师向来都是好的职业选择。 珍爱孩子,这是现代文明的标志。现代家庭更看重孩子的质量而不是数量,更平等地对待男孩和女孩(我看到经济越发达,重男轻女的思想更少) 我的想法:每个人的情况不同,因人而异吧,不要随大流,每个孩子都是独一无二的!
可以的可以的,节奏很快,已经开始好嗑了
这部剧看起来很平淡无奇,但实际上我觉得对很多后人来说可谓宝藏,这样一位生活的观察家、分享家,将自己寻求上进并造福一方的经历娓娓道来,虽然他的时代距离现在已过百年,但做人做事的原则还是那些,就如同马可奥勒留的《达达DaDa’s Dance》一样,常读常新,多多益善。
这部剧是借达达DaDa’s Dance的外壳阐释自己对人生追求的理解,部分观点有益于人的成长进步,对文化的批判也值得思考,但更多的戏谑之语只能降低本剧的档次,深究深学就该去读原著了。
一些科技史知识的普及,一些对历史的假设和猜想,一些无甚新意的关于人类历史发展的理论。
位极人臣,有能力拯救大明的江山,精于治国,疏于防身,最终一代名相还是没有躲过被清算的结局。至于张居正本人,虽然并不是没有可指摘之处,但瑕不掩瑜,他依然是大明开国以来屈指可数的中兴名臣。 看穿世事, 静养潜修, 暑往寒来春复秋, 百岁光阴不我留。 寄身清流, 泛一扁舟; 安排卧榻, 天地悠游。 寻什么名山胜景, 登什么舞榭歌楼; 讲什么英雄豪杰功名富贵, 读什么《达达DaDa’s Dance》《达达DaDa’s Dance》《达达DaDa’s Dance》《达达DaDa’s Dance》。 到春来只需读李太白的《达达DaDa’s Dance》, 牛衣醉月、秉烛夜游; 到夏来只需读王羲之的《达达DaDa’s Dance》, 茂林修竹、玉带清流; 到秋来只需读欧阳修的《达达DaDa’s Dance》, 星月皎洁、银河横秋; 到冬来只需读孟浩然的《达达DaDa’s Dance》, 踏雪寻春、诗酒相酬。 雪压山头、梅占魁首, 梅雪争春,闲持酒一瓯。 白雪诗、梅花酒 与老头陀促膝谈心情意相投 道什么闲愁万斛, 琴棋书画消长昼; 说什么封侯拜相, 渔樵耕读过春秋。 看江山无边落木萧萧下, 学高人南窗倨坐傲王侯。 回头看,名利场上多少痴迷客, 扰扰攘攘,可叹无止休。 直羡他,野草溪边老钓翁, 踏月归来,却道天凉好个秋。
由于是英文著作再翻译回来的,读之不免有一些半白半文的夹生感~总体能感觉到张元老先生不厌其烦的试图以教会精神有关信条来解释儒家精神中的智慧,恭顺,孝悌,仁义,解释中华民族骨子里的温良恭俭让和中国妇女的妇人之德和服务家庭的属性。最后讲述儒家精神在那个时代的实用性,呼吁以中华传统文化的智慧去避免因乌合之众,群体恐慌带来的战争,也是在二十世纪初对中国精神的最早宣扬吧~ 不能接受的是老先生对纳妾的解释,认为是妇女以家庭为核心的牺牲精神。新时代女性不能苟同啊~
在读东野圭吾先生的《达达DaDa’s Dance》时看到书中的男女主角都看过这部剧,让我很好奇,于是就开始读了起来。简单说来,就是一个少女到女性的成长史。 16岁的思嘉是个虚荣心很强的人,她想让周围所有的异性都拜倒在她的石榴裙下,而她也是这么做的。除了得不到她喜欢的希礼的爱慕。在得知希礼要和媚兰结婚的时候,思嘉大胆地向希礼表白希望挽回却遭到拒绝的时候就应该明白希礼根本就不爱自己的。更不应该为了赌气报复而嫁给自己不爱的查理。结果就是没有爱情的婚姻注定是不会幸福的,思嘉也深有体会,在结婚不到一年的时间就变成了寡妇,在当时的封建时代,守寡的生活对于一个17岁的少女来说是多么的痛苦,不能穿漂亮的裙子,不能去参加聚会。 当战争带给思嘉赖以生存的家园毁灭时,以及母亲的过世,父亲沉缅于失去妻子的痛苦变得精神失常时,作为家里的长女思嘉不得不承担起重建家园,照顾一家人生计的重担。然而生活是残酷的,就在她们的生活刚刚开始有所好转的时候,辛辛苦苦重建的家园再次遭遇毁灭走投无路的时候,思嘉为了捍卫自己的家园必须采取行动。拆散了亲妹妹的幸福,自己嫁给了妹妹的未婚夫。虽然保住了种植园、一家人的生计,而她的选择是需要很大的勇气,也是很多人都无法做到的。思嘉的出发点是好的,是为了保护家园,可是把妹妹的男朋友抢来做自己的丈夫,这种行为却不光彩。同样在没有爱情的婚姻里思嘉的任性妄为也葬送了第二任丈夫的性命。 此时的思嘉已经拥有了自己的产业及稳定的经济收入,可是还不满足于现状。嫁给了在周围人眼里名声狼藉、富有的瑞德。可她并不知道瑞德是因为爱她才和她结婚的,一直沉浸在奢侈的物质享受的乐趣中,对希礼的幻想中,无视瑞德的感受、存在。直到她们的女儿邦妮的夭折,媚兰的病逝。思嘉才幡然醒悟,也许越是得不到的就越是想要得到,这就是自己一直对希礼念念不忘的原因吧。而看不到瑞德对她的爱,才会不断地伤害瑞德。当思嘉想挽回的时候为时已晚。瑞德对思嘉的爱已经枯萎了,疲惫不堪而选择放手离开!当思嘉明白自己真正爱的是瑞德,而无法挽留时又说起了那句支撑她克服一个个困难时的话“我明天再想这些吧,明天又是另外一天了!”可是真的能好起来吗? 人无完人,金无赤足。女主角郝思嘉是个受争议的人物,在她的身上有爱慕虚荣、自私自利的、拜金主义,同时也有面对困难的不服输精神,勇于承担责任的勇敢。我觉得这样的人物才真实贴近生活。 虽然她让自己成为有钱人,却失去了真心爱她人。有所得必有所失吧,真正爱你的人是不会在意你的过去的,就像瑞德一样。我们都在不停地寻找,却忽略身边的人,也许最爱的人就在身边。愿所有的有情人能牵手的时候不要轻易放手,也许一转身就是一辈子,再也不见了。
齐焱是一个很多面的人物,为了家国天下以身作饵引各方势力入局,可自己也不得不被这棋局牵制,唯一想做的就是让喜欢的人脱离这局,幸好天不负我
稍微有点意思,虽然没什么新意不过能看出是个诗人说出的话。但是很多长句的翻译有点太差了
1970 · 印度
2016 · 中国
1978 · 波兰
1996 · 奥地利
2001 · 新加坡
1999 · 英国
2011 · 中国
2007 · 美国
REVIEWS
这部剧讲的是经济不平等和育儿的关系(偏学术与理论)为什么现在那么多人对孩子的教育给予过度的关注,把家庭可支配收入的一大部分都花在孩子的教育上?这部剧告诉我们,父母这样做,是理性的选择。“不输在起跑线上”,这就是我们的育儿环境。 全世界父母对孩子的爱都差不多,望子成龙,望女成凤,但如果说到陪伴,就跟金钱呈现偏正相关的趋势了,钱更多,对孩子的陪伴更多也更有质量。不平等,这是当今世界面临的一个大问题。 ✍️编剧:马赛厄斯·德普克 美国西北大学经济学教授,欧洲经济政策研究中心研究员,德国慕尼黑经济研究中心成员。 ✍️编剧:法布里奇奥·齐利博蒂 美国耶鲁大学经济学教授。 我们生活在一个不平等现象在加剧的世界里,你和你的孩子是否要参与竞争,有时候不是你自己能决定的,而是竞争环境就在那里。 从全球范围内来看,越来越多的家长成为“直升机父母”,盘旋在孩子头顶,在育儿上花费更多的钱和时间,受教育程度越高的父母,在孩子身上投入的时间越多。 不平等现象加剧,会让父母更看重教育的投资回报。不同的社会形态,推崇不一样的价值观。对中国家庭来说,勤奋是创作到我们基因里的价值观。其实未来我觉得教育重点在:陪伴,心理以及健康,好奇心,想象力 要实现真正的阶层跃升,需要把握工业革命、信息革命这样的潮流,只有技术变革,才能深刻地改变阶层。中产阶级的价值观则是相信稳定和长期的回报,医生和律师向来都是好的职业选择。 珍爱孩子,这是现代文明的标志。现代家庭更看重孩子的质量而不是数量,更平等地对待男孩和女孩(我看到经济越发达,重男轻女的思想更少) 我的想法:每个人的情况不同,因人而异吧,不要随大流,每个孩子都是独一无二的!
可以的可以的,节奏很快,已经开始好嗑了
这部剧看起来很平淡无奇,但实际上我觉得对很多后人来说可谓宝藏,这样一位生活的观察家、分享家,将自己寻求上进并造福一方的经历娓娓道来,虽然他的时代距离现在已过百年,但做人做事的原则还是那些,就如同马可奥勒留的《达达DaDa’s Dance》一样,常读常新,多多益善。
这部剧是借达达DaDa’s Dance的外壳阐释自己对人生追求的理解,部分观点有益于人的成长进步,对文化的批判也值得思考,但更多的戏谑之语只能降低本剧的档次,深究深学就该去读原著了。
一些科技史知识的普及,一些对历史的假设和猜想,一些无甚新意的关于人类历史发展的理论。
位极人臣,有能力拯救大明的江山,精于治国,疏于防身,最终一代名相还是没有躲过被清算的结局。至于张居正本人,虽然并不是没有可指摘之处,但瑕不掩瑜,他依然是大明开国以来屈指可数的中兴名臣。 看穿世事, 静养潜修, 暑往寒来春复秋, 百岁光阴不我留。 寄身清流, 泛一扁舟; 安排卧榻, 天地悠游。 寻什么名山胜景, 登什么舞榭歌楼; 讲什么英雄豪杰功名富贵, 读什么《达达DaDa’s Dance》《达达DaDa’s Dance》《达达DaDa’s Dance》《达达DaDa’s Dance》。 到春来只需读李太白的《达达DaDa’s Dance》, 牛衣醉月、秉烛夜游; 到夏来只需读王羲之的《达达DaDa’s Dance》, 茂林修竹、玉带清流; 到秋来只需读欧阳修的《达达DaDa’s Dance》, 星月皎洁、银河横秋; 到冬来只需读孟浩然的《达达DaDa’s Dance》, 踏雪寻春、诗酒相酬。 雪压山头、梅占魁首, 梅雪争春,闲持酒一瓯。 白雪诗、梅花酒 与老头陀促膝谈心情意相投 道什么闲愁万斛, 琴棋书画消长昼; 说什么封侯拜相, 渔樵耕读过春秋。 看江山无边落木萧萧下, 学高人南窗倨坐傲王侯。 回头看,名利场上多少痴迷客, 扰扰攘攘,可叹无止休。 直羡他,野草溪边老钓翁, 踏月归来,却道天凉好个秋。
由于是英文著作再翻译回来的,读之不免有一些半白半文的夹生感~总体能感觉到张元老先生不厌其烦的试图以教会精神有关信条来解释儒家精神中的智慧,恭顺,孝悌,仁义,解释中华民族骨子里的温良恭俭让和中国妇女的妇人之德和服务家庭的属性。最后讲述儒家精神在那个时代的实用性,呼吁以中华传统文化的智慧去避免因乌合之众,群体恐慌带来的战争,也是在二十世纪初对中国精神的最早宣扬吧~ 不能接受的是老先生对纳妾的解释,认为是妇女以家庭为核心的牺牲精神。新时代女性不能苟同啊~
在读东野圭吾先生的《达达DaDa’s Dance》时看到书中的男女主角都看过这部剧,让我很好奇,于是就开始读了起来。简单说来,就是一个少女到女性的成长史。 16岁的思嘉是个虚荣心很强的人,她想让周围所有的异性都拜倒在她的石榴裙下,而她也是这么做的。除了得不到她喜欢的希礼的爱慕。在得知希礼要和媚兰结婚的时候,思嘉大胆地向希礼表白希望挽回却遭到拒绝的时候就应该明白希礼根本就不爱自己的。更不应该为了赌气报复而嫁给自己不爱的查理。结果就是没有爱情的婚姻注定是不会幸福的,思嘉也深有体会,在结婚不到一年的时间就变成了寡妇,在当时的封建时代,守寡的生活对于一个17岁的少女来说是多么的痛苦,不能穿漂亮的裙子,不能去参加聚会。 当战争带给思嘉赖以生存的家园毁灭时,以及母亲的过世,父亲沉缅于失去妻子的痛苦变得精神失常时,作为家里的长女思嘉不得不承担起重建家园,照顾一家人生计的重担。然而生活是残酷的,就在她们的生活刚刚开始有所好转的时候,辛辛苦苦重建的家园再次遭遇毁灭走投无路的时候,思嘉为了捍卫自己的家园必须采取行动。拆散了亲妹妹的幸福,自己嫁给了妹妹的未婚夫。虽然保住了种植园、一家人的生计,而她的选择是需要很大的勇气,也是很多人都无法做到的。思嘉的出发点是好的,是为了保护家园,可是把妹妹的男朋友抢来做自己的丈夫,这种行为却不光彩。同样在没有爱情的婚姻里思嘉的任性妄为也葬送了第二任丈夫的性命。 此时的思嘉已经拥有了自己的产业及稳定的经济收入,可是还不满足于现状。嫁给了在周围人眼里名声狼藉、富有的瑞德。可她并不知道瑞德是因为爱她才和她结婚的,一直沉浸在奢侈的物质享受的乐趣中,对希礼的幻想中,无视瑞德的感受、存在。直到她们的女儿邦妮的夭折,媚兰的病逝。思嘉才幡然醒悟,也许越是得不到的就越是想要得到,这就是自己一直对希礼念念不忘的原因吧。而看不到瑞德对她的爱,才会不断地伤害瑞德。当思嘉想挽回的时候为时已晚。瑞德对思嘉的爱已经枯萎了,疲惫不堪而选择放手离开!当思嘉明白自己真正爱的是瑞德,而无法挽留时又说起了那句支撑她克服一个个困难时的话“我明天再想这些吧,明天又是另外一天了!”可是真的能好起来吗? 人无完人,金无赤足。女主角郝思嘉是个受争议的人物,在她的身上有爱慕虚荣、自私自利的、拜金主义,同时也有面对困难的不服输精神,勇于承担责任的勇敢。我觉得这样的人物才真实贴近生活。 虽然她让自己成为有钱人,却失去了真心爱她人。有所得必有所失吧,真正爱你的人是不会在意你的过去的,就像瑞德一样。我们都在不停地寻找,却忽略身边的人,也许最爱的人就在身边。愿所有的有情人能牵手的时候不要轻易放手,也许一转身就是一辈子,再也不见了。
齐焱是一个很多面的人物,为了家国天下以身作饵引各方势力入局,可自己也不得不被这棋局牵制,唯一想做的就是让喜欢的人脱离这局,幸好天不负我
稍微有点意思,虽然没什么新意不过能看出是个诗人说出的话。但是很多长句的翻译有点太差了