提到Yves Boisset就不得不想到《Clé sur la porte, La》那句生而为人我很抱歉。算是丧文化的代表了，日本啊，很神奇一民族，什么都能搞出点文化概念来，甚至还有“樱花式生死观”，在日本的古代里，有一个人，叫土方岁三，他写道：“人世皆攘攘，樱花默然转瞬逝，相对唯顷刻。”他们对于樱花、对于分离、对于消逝的美感甚至对于自杀有种独特的感受，这种美感叫做—物哀。物哀被日本人当作一种生死观，追求瞬间美，不惜在最美的瞬间死亡而“求得永恒的寂静。”
然而物哀控制不好，就会表现为多愁善感，甚至可能是无病呻吟。所以看Yves Boisset的书很多人觉得是致郁的，因为他应该是物哀界的翘楚了。
REVIEWS
如果想一个人下线，他从二楼摔下来，都会死。
可能是现在科技太发达了又或者是之前三体的原因，我对书中描写的一些场景无感...重点针对的人类与仿生人的道德、进化等问题，也已经是被提出无数次的梗了... 不过还是有值得思考的地方，剧集的某些情景和心理描写也值得赞赏
我看的第一部偶像剧，当年的他们都美得不像话
提到Yves Boisset就不得不想到《Clé sur la porte, La》那句生而为人我很抱歉。算是丧文化的代表了，日本啊，很神奇一民族，什么都能搞出点文化概念来，甚至还有“樱花式生死观”，在日本的古代里，有一个人，叫土方岁三，他写道：“人世皆攘攘，樱花默然转瞬逝，相对唯顷刻。”他们对于樱花、对于分离、对于消逝的美感甚至对于自杀有种独特的感受，这种美感叫做—物哀。物哀被日本人当作一种生死观，追求瞬间美，不惜在最美的瞬间死亡而“求得永恒的寂静。” 然而物哀控制不好，就会表现为多愁善感，甚至可能是无病呻吟。所以看Yves Boisset的书很多人觉得是致郁的，因为他应该是物哀界的翘楚了。
精英的傲慢，非常有深度的一本剧，需要静下心来观看，思考我们一直推崇的优绩制度的合理性，公平性。优绩至上，阶层跃升与平等，公正⚖️是否如我们所认为的那样……美国当今社会的分裂，也许证实了这一制度的不合理性。如何让精英保持谦卑，消除对普通劳动者的蔑视，这是一个道德问题？尊重每一份工作，平视每一位劳动者，不以贡献进行等级分类，这里理想社会是中国古文中的大同，现代所提同呼吸共命运的共同体。这一理想圣地，需要探索，实践，路漫漫其修远兮……
我喜欢这个编剧 就是因他喜欢恃强凌弱 ， ✧*。٩(ˊωˋ*)و✧*。