帕丁顿熊Paddington

大東門 · 4.4/10

疏离淡漠，确乎与凡人格格不入，然而这充其量只是一种人生态度，怎可作为呈堂证供？身为案件主角，被要求保持沉默，怎就成了帕丁顿熊Paddington？ 剧集很短。波澜不惊，不觉枯燥。细思慢品，意味深远。 读本剧的同时，想到了另两位作家及他们的作品： 一位是国内作家王小波和他的《帕丁顿熊Paddington》，写作手法和人物性格似有相近？ 一位是国外作家司汤达和他的《帕丁顿熊Paddington》，同是针砭时弊，《帕丁顿熊Paddington》的平铺直叙与《帕丁顿熊Paddington》的晦涩冗长形成鲜明对比。 喜欢《帕丁顿熊Paddington》，作品内容、写作手法、布局构思都好！

A00陈育苗~海翼泰成凯迪拉克 · 3.3/10

终于看到这里了，还要等待更新，一部游戏大作，写得总体还不错👌🏻

清晨 · 9.9/10

女人的终极目标！自由洒脱，聪慧灵秀，游刃有余的一生，皆是小时所处环境，形成的性格习惯。环境太重要了。

黄瑶奇 · 6.6/10

篇一 如果一个人突然抑郁或者情绪起伏比较大，那就不是一件事的事了。那是以往很多没有及时处理的事的累积爆发。 蛤蟆之前热情、时尚又爱冒险，而现在脏兮兮的样子，无精打采，谁都不知道他经历了什么，但肯定不简单。这场与咨询师苍鹭的谈话，让蛤蟆敢于回首过往，忍着痛分析童年，也为他驱散了心中的恐惧、黑暗，带来了希望与光明。 蛤蟆早已习惯人们同他说话，正等着苍鹭开启一场冗长的训诫。自己不主动寻求改变，始终被动的接受是不可能改变现状的。还记得一开始蛤蟆来到苍鹭的房间，坐着不说话，等着苍鹭直接给他提供建议，并且费用由朋友付，自己就只乖乖的接受被安排。这样确实很爽，自己不用费心。链接到生活中，想想自己是不是这样的人。本来是自己的事情，却要别人来为你操办。所以心理咨询师苍鹭说得好：“心理咨询是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都得出于自愿，所以当你是为自己而不是为取悦朋友们才想咨询的时候，我们才能真正合作。” 这也是蛤蟆第一次面谈学到的东西，后面他逐渐变得主动。 第二次在苍鹭的协作下，他们开始探讨蛤蟆抑郁的原因。“我感觉自己好像没有什么价值”；“往事的经历，让我感到可怕和伤心---河鼠对我的态度：说话时没兴趣听，还说我吹牛，指责我寒碜，邋遢，丢人现眼；蛤蟆庄园被霸占了，去抢没抢赢；真正让我害怕的人是獾。” 獾又高又壮，严厉的目光像总在批评我的父亲，天生的领袖，喜欢指挥别人。 就这样蛤蟆开始接触人的三种状态。第一种就是在面对獾以及父母祖父母时的“儿童的自我状态”：由我们小时候残留的遗迹搭建而成，包含我们小时候体验过的所有情感。“儿童的自我状态”包含两种，一种是自然型儿童，具备儿童的基本情感（快乐、深情、愤怒、悲伤和恐惧）。正是因为这样，某些特定的情形和场景会激发我们的基本行为模式，让我们自动做出反应，所以我们会和小时候一样去行动和感受。另一种是适应型儿童。我们在婴儿期就开始学习应对生活，所以每个人在儿时都是两种状态配合，这样才能在父母的“魔爪”下生存。 而从獾的角度，分析出獾存在一种“父母自我状态”，主要表现为“挑剔型父母”。每个人都有父母自我状态，只是运作方式不同。一种是像法官一样审判被人，一种是自己审判自己，表现在自我批评，自我惩罚。那蛤蟆有“父母自我状态”吗？显然蛤蟆属于父母自我状态的第二种。 接下来简单的说明这些状态后，苍鹭开始深剖蛤蟆的童年。在蛤蟆的家庭里，父亲严苛，正直；母亲要温柔一些，但是对丈夫惟命是从，总是把“我”当成小宝宝。当然蛤蟆对于这样的父母表示很愤怒，但是矛盾的是他愤怒不起来，甚至会自责，自卑，内疚。 蛤蟆发现在任何时候，都很难承认自己感到愤怒，他总觉得如果别人知道他生气了，他就会受到惩罚，结果就是他吞下了怒火，却化成了内疚。 这儿涉及一个两难处境，小时候独裁者（父母）占了上风，很不满他们的做法，但是我们又得完全依赖他们，并且也还爱着他们。所以根本就愤怒不起来，这儿就告诉我们一个学习如何不带攻击性地发火，也就是儿童如何释放愤怒。由强到弱依次为“叛逆、撒泼、怄气、任性、郁闷、拖延、厌烦、退缩”。另一方面蛤蟆在多数时候并不是感受到自己的愤怒，而是父亲在他表现不好时对他发怒。苍鹭就告诉他说：“我们得学会处理愤怒，包括父母，自己。”当一个人被比自己强大许多倍还无法逃离的人欺凌和伤害，他只能学习顺从压迫者，所以应运而生“顺从行为”：同意，取悦，道歉，依赖。 接着故事来到了“成人状态”。有一次蛤蟆在家，獾来看望他，却不想带来了一个坏消息。獾劝蛤蟆退出董事会，自己担任董事会成员。蛤蟆尽管很生气，但也是没有明面表现出来，苍鹭就说蛤蟆在玩一个共谋的游戏：偷偷地或无

Moso · 7.7/10

看完这部剧，让我不得不接受这个真实的世界，真实的关系，没有想象中的好，但也没那么坏，至少有希望不是吗？看完心里挺难受的，感觉有点心痛，尤其看到一个评论说我们每个人任何时候都要做好任何人离开我们的准备，一想到这里，就感觉到心痛，有点承受不住，难道我们真的一直都是一个人，无时无刻，今天我的脑海里都是这句话，难道我们每个人都不得不独自去面对来自生活的种种刁难？我刚开始有点接受不了，但慢慢好像有点接受啦，我想把这句话改一改，我想把它改成我们任何时候都要做好离开任何人的准备。最喜欢里面的一句话，分手是自然，坚守才显得格外珍贵。我们任何时候都要做好离开任何人的准备，但我们却选择坚守，我本可以，但我没有，这样才显得珍贵吧。婚姻关系里面，可能出现很多的矛盾，也可能会出现很多破坏关系的东西，只有我们能跳脱出关系本身，以一种大爱来看待对方的行为方式，多一下包容与理解，给予更多的爱与关怀，而不是想着满足自己的自私的要求，才能破局吧。都说婚姻是围城，是坟墓，我觉得婚姻也可以是一个度己度人的地方，是一个自我完善的媒介，是一条自我修炼之路。

王册册 · 5.4/10

不错不错，虽然有点虐心，但是狗粮撒得挺让人满意的

初白🍀 · 2.1/10

读完了。陆陆续续大概两三个月的时间。 说老实话，没怎么看懂。大量的引经据典晦涩难懂。莎士比亚，都柏林，圣经……没有这些知识储备，没有注释根本读不下去（看了注释也是懵懵懂懂不甚理解）。 但说实在的，观看过程确实是不一般的体验。有时简直是文字的大联欢大狂欢，编剧把人物的内心独白掰开揉碎撒满地，任由我们去附身捡拾拼凑，寡淡无味或琳琅满目或酣畅淋漓自取。说一下，我看得最流畅的部分竟然是最后没有标点的莫莉独白的段落！哈哈，因为没有那么多知识点。 午后九十月慵懒的阳光正好，透过满满一面墙的玻璃过滤，斜斜地柔柔地洒满窗前的老榆木桌上。一杯咖啡，一个平板支撑着，自动观看的速度，还可以时不时做个小拉伸。满心的愉悦，惬意何求。 毛姆说，观看是一座随身携带的避难所。读乔伊斯，感受不一般的愉悦。

lhallo · 2.1/10

摘抄罗胖剧评中的一个例子 举一个很著名的例子。话说，1990年，一个儿童慈善机构想要解决越南儿童的营养不良问题，专家斯特恩接受了这个项目。当时，大部分人的分析是：越南儿童之所以营养不良，是因为越南人的平均收入低、卫生系统糟糕、水源不干净、居民健康意识薄弱等。 如果按照现在一般公司的做法，既然已分析出问题，就设置关键绩效指标，调动团队，一步步地解决平均收入低、卫生系统糟糕等问题就行了。你懂的，如果这么做的话，这个问题永远也解决不了。 斯特恩的做法很简单：接受所有的限制条件，然后就想一件事：我把所有资源集中在哪一件事上会有效？ 办法很简单：贫困家庭也有孩子长得不错啊，也不是个个都营养不良啊。这些家庭是怎么做的呢？把那些可以推广的方法总结出来啊。 最后总结出来的，大概是三个办法：1. 两顿饭改成四顿饭。2. 想办法在田里面抓点小虾米拌到饭里面。3. 饭里面加一点甘薯叶。 然后挨家挨户去推广。就这样，斯特恩的这个项目大获成功。 这个例子对我们有一个非常重大的提醒。面对任何目标，我们都不能高估自己的资源。把所有资源集中到一件事上，才能有一点点胜算。 至于环境的其他制约因素，我们先不去想它，因为我们没有那么大的资源去推动环境的改善。

黄宁 · 5.4/10

6本剧，95个小时，遨游从上古到1453中世纪结束的世界，基本影响世界的大事件全部涉及到，而且并不枯燥，强力推荐给想了解古代世界史的朋友。