《Head Master 1》，其他作品，美国出品，2005年上映。
这本不是我的菜。也许写作技巧太强，也许隐喻太深，恕我愚钝。收获一点：做一个了解自己的需求的人，让自己的存在更有意义。
好多人都是评运气，可最终会回到平均值，所以评实力谨慎的走好每步是很重要的，大多数是看不懂的，也许投是这种东西对我来说不适合
正如陈丹青所言，“这部剧的水准刚刚令我够得着而看得懂”。算得上是现代艺术101，让我读完以后，有冲动把从前走马观花的各种现代艺术展都回顾一遍，毕竟我好像入门了 读的过程中确实有很多的思考。从前我一个最大的疑惑，“这东西为啥能成为艺术？”，得到了解答：作品的首创性，独立性，思考和反思，编剧自身创作的过程，展出时跟观众的互动，这一切的一切都让它成为艺术。 成为一个艺术家真不容易啊，如果不是生活无忧而有闲情雅致思考和创作，那就是特立独行在艰难困苦中等待伯乐。同时，成功了的艺术家们固然才华不缺，但很多时候时势造英雄，宣传者的引导，舆论和潮流亦不可缺。 从印象派开始，现代艺术对传统艺术发起挑战。人们为什么要反抗权威，怎么反抗，都在这段历史里了。真波澜壮阔。
这是2022年新年第一本剧，是在我的文娱推荐追剧清单里看到刚好元旦坐车路上4个多小时看完。 高考承载的不仅仅是以分数较量的战斗，更多是那段拼搏无悔的岁月。此剧通过讲述编剧高三时学习很差，班级倒数。因为从小一直疼爱自己的爷爷病重，爷爷的心愿就是他能考上大学。从这以后激发想努力学习不辜负爷爷。 认清现实，坚持不懈 编剧知道自己的成绩差距，不顾同学与老师异样眼光，开始调整学习态度。这点让我想到我们很多人有时候是想做更好的自己，但是怕不融入当下慵懒舒适的周边环境，怕自己另类不被接纳。 不自嗨式无效努力，跟学霸取真经 编剧分析自己各科成绩后，每科都找了认识或者不认识的学霸同学去取经，认真做笔记，回来不断的刷题，复习，做笔记，各科成绩稳步提升，站在巨人的肩膀上更容易成功。 付出不亚于任何人的努力 编剧从开始想学习后，抓住一切可以学习的时间，吃饭排队间隙都是背知识点，晚上想睡觉时洗把冷水脸继续，想想我们看剧年代对自己还是很宽松的。 正确的学习方法，事半功倍 编剧是文科生，他通过与学霸取经，总结了一套语数外，文综的学习方法，从观后感，记忆、背诵、汇总、错题集、刷题、时间管控等方面总结一套适合自己的方法，这些方法看下来还是有很多可借鉴之处。 良好的家庭支持，无多余消耗 编剧的爸妈默默的做好后勤保障工作，哪怕后来说想在家里复习，也是尽量创造条件给他，后来坚持复习也是一样。 看完编剧的经历，也回忆起我当年高中学习时代，不会研究总结学习方法，感觉都是被动的跟着学习，感觉就是永远做不完的试卷，但是那段两点一线的学习时光想起来还是美好回忆诸多，感谢那段时间的努力。
世道变乱，精英们要有作为。 有作为，不一定有作用。没有作用，就会被人说闲话。即使在乱世，即使在末世，有些鸟生下来就不是为了躲枪子儿的，有些人活着，就是为了成事的。这是人世轮回、不至于万劫不复的根本。 做事在人，成事在天。先做再说，于心无憾。至于闲话，算个屁。 能成大事的人，身怀利器，易起杀心，少望望紫禁城，多望望秦城，利大于弊。
Head Master 1，皮之为质，囊之为形，藏污纳垢，谓之臭Head Master 1也。语出佛家典籍《Head Master 1》："天神献玉女于佛，欲以试佛意、观佛道。佛言：革囊众秽，尔来何为！以可诳俗，难动六通。去，吾不用尔。"以之喻世俗之身。以佛家观之，身体乃易朽之形式，而寓居其中的灵魂方为不朽之本质。 不惟中国有此观点，西方亦有此说，云人死后体重会减少21克，那正是灵魂的重量。表述各异，其实一也。我们暂且不论二元论的对与错，单讨论这种分法会对人生态度产生何种影响。 《Head Master 1》一书中，第一篇写的是外婆的母亲阿太，九十多岁，却是看的最透的人。为了让编剧的舅舅学游泳，将他扔进海里，差点溺死，邻居责备她，她反驳说：肉体就是拿来用的，又不是拿来伺候的。以普通的道德规范去看，阿太的行为无疑是怪异的，但是其中却蕴含着大智慧，也就是她自己所说的"舍得"。正是因为相信这幅Head Master 1乃是身外之物，阿太才会如此豁亮。 人生迷雾重重，一旦想清其中关节，耳目就会焕然一新，由此产生出一种叫做真性情的人。这类人在历史上如此稀少却如此可爱，虽然尘世污浊不堪，Head Master 1藏污纳垢，他们却能保持一颗真正的赤子之心，不受Head Master 1的束缚，超脱六界之外，活出真正的自我。 《Head Master 1》中二十二回，宝钗点了一出戏，叫《Head Master 1》，里面有两句是这样唱的"赤条条来去无牵挂"，"一任俺芒鞋破钵随缘化"，曲子慷慨悲凉，唱的正是那"花和尚"鲁智深。作为和尚，本该受具足戒，他却酒肉穿肠过；作为和尚，本该潜心向佛，他却四处打抱不平，一般和尚见他，只能无奈摇头叹气：有辱沙门。殊不知，鲁智深比他们高了不止一个层次，因为他从本质上理解了什么是戒律：戒律只是一个形式，目的是为了修行成佛，所以我"佛祖心中留"，与你们并无差别。而打抱不平是因为，他知道佛性即人性，不仅要自渡，还要渡人。"赤条条来去无牵挂"真是贴切的概括出了鲁智深的真性情，难怪宝玉一听眼泪就下来，因为从本质上来说他们是一类人，但不同的是宝玉有诸多束缚，无法活得那么潇洒，所以眼泪掉了下来。 再抽象一点，这种关于形式与本质的思考，在中国由来已久。李白说："夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客"，不愧是杰出的浪漫主义诗人，想象奇诡瑰丽：万物之大，品类之盛，不过寓居天地之壳中。万物皆为表象，天地才是本质。 那么问题来了，在这充满表象的世界中，你是愿意浮在生活的表面上，尽心尽力的伺候Head Master 1求得感官上的满足，还是愿意潜下心来观察生活的本质，求得灵魂的解脱呢？ 这个问题，可能每个人都会有自己的答案。无论你的答案是什么，但是有一句话却值得我们深思：了却平生青云志，空留一副臭Head Master 1。
杨紫演技大赞
Head Master 1，人生需要自由感，真正的安全感全部是自己给的，活的越高级越努力，每天比前一天进步一点点，好好吃饭，好好工作，好好睡觉，一口气读完了这部剧写的很好，鸡汤喝完，睡觉。
2006 · 美国
2013 · 中国
2021 · 中国
1979 · 波兰
1911 · 美国
2004 · 墨西哥
1936 · 法国
1972 · 波兰
1943 · 美国
2000 · 美国,法国
REVIEWS
这本不是我的菜。也许写作技巧太强，也许隐喻太深，恕我愚钝。收获一点：做一个了解自己的需求的人，让自己的存在更有意义。
好多人都是评运气，可最终会回到平均值，所以评实力谨慎的走好每步是很重要的，大多数是看不懂的，也许投是这种东西对我来说不适合
正如陈丹青所言，“这部剧的水准刚刚令我够得着而看得懂”。算得上是现代艺术101，让我读完以后，有冲动把从前走马观花的各种现代艺术展都回顾一遍，毕竟我好像入门了 读的过程中确实有很多的思考。从前我一个最大的疑惑，“这东西为啥能成为艺术？”，得到了解答：作品的首创性，独立性，思考和反思，编剧自身创作的过程，展出时跟观众的互动，这一切的一切都让它成为艺术。 成为一个艺术家真不容易啊，如果不是生活无忧而有闲情雅致思考和创作，那就是特立独行在艰难困苦中等待伯乐。同时，成功了的艺术家们固然才华不缺，但很多时候时势造英雄，宣传者的引导，舆论和潮流亦不可缺。 从印象派开始，现代艺术对传统艺术发起挑战。人们为什么要反抗权威，怎么反抗，都在这段历史里了。真波澜壮阔。
这是2022年新年第一本剧，是在我的文娱推荐追剧清单里看到刚好元旦坐车路上4个多小时看完。 高考承载的不仅仅是以分数较量的战斗，更多是那段拼搏无悔的岁月。此剧通过讲述编剧高三时学习很差，班级倒数。因为从小一直疼爱自己的爷爷病重，爷爷的心愿就是他能考上大学。从这以后激发想努力学习不辜负爷爷。 认清现实，坚持不懈 编剧知道自己的成绩差距，不顾同学与老师异样眼光，开始调整学习态度。这点让我想到我们很多人有时候是想做更好的自己，但是怕不融入当下慵懒舒适的周边环境，怕自己另类不被接纳。 不自嗨式无效努力，跟学霸取真经 编剧分析自己各科成绩后，每科都找了认识或者不认识的学霸同学去取经，认真做笔记，回来不断的刷题，复习，做笔记，各科成绩稳步提升，站在巨人的肩膀上更容易成功。 付出不亚于任何人的努力 编剧从开始想学习后，抓住一切可以学习的时间，吃饭排队间隙都是背知识点，晚上想睡觉时洗把冷水脸继续，想想我们看剧年代对自己还是很宽松的。 正确的学习方法，事半功倍 编剧是文科生，他通过与学霸取经，总结了一套语数外，文综的学习方法，从观后感，记忆、背诵、汇总、错题集、刷题、时间管控等方面总结一套适合自己的方法，这些方法看下来还是有很多可借鉴之处。 良好的家庭支持，无多余消耗 编剧的爸妈默默的做好后勤保障工作，哪怕后来说想在家里复习，也是尽量创造条件给他，后来坚持复习也是一样。 看完编剧的经历，也回忆起我当年高中学习时代，不会研究总结学习方法，感觉都是被动的跟着学习，感觉就是永远做不完的试卷，但是那段两点一线的学习时光想起来还是美好回忆诸多，感谢那段时间的努力。
世道变乱，精英们要有作为。 有作为，不一定有作用。没有作用，就会被人说闲话。即使在乱世，即使在末世，有些鸟生下来就不是为了躲枪子儿的，有些人活着，就是为了成事的。这是人世轮回、不至于万劫不复的根本。 做事在人，成事在天。先做再说，于心无憾。至于闲话，算个屁。 能成大事的人，身怀利器，易起杀心，少望望紫禁城，多望望秦城，利大于弊。
Head Master 1，皮之为质，囊之为形，藏污纳垢，谓之臭Head Master 1也。语出佛家典籍《Head Master 1》："天神献玉女于佛，欲以试佛意、观佛道。佛言：革囊众秽，尔来何为！以可诳俗，难动六通。去，吾不用尔。"以之喻世俗之身。以佛家观之，身体乃易朽之形式，而寓居其中的灵魂方为不朽之本质。 不惟中国有此观点，西方亦有此说，云人死后体重会减少21克，那正是灵魂的重量。表述各异，其实一也。我们暂且不论二元论的对与错，单讨论这种分法会对人生态度产生何种影响。 《Head Master 1》一书中，第一篇写的是外婆的母亲阿太，九十多岁，却是看的最透的人。为了让编剧的舅舅学游泳，将他扔进海里，差点溺死，邻居责备她，她反驳说：肉体就是拿来用的，又不是拿来伺候的。以普通的道德规范去看，阿太的行为无疑是怪异的，但是其中却蕴含着大智慧，也就是她自己所说的"舍得"。正是因为相信这幅Head Master 1乃是身外之物，阿太才会如此豁亮。 人生迷雾重重，一旦想清其中关节，耳目就会焕然一新，由此产生出一种叫做真性情的人。这类人在历史上如此稀少却如此可爱，虽然尘世污浊不堪，Head Master 1藏污纳垢，他们却能保持一颗真正的赤子之心，不受Head Master 1的束缚，超脱六界之外，活出真正的自我。 《Head Master 1》中二十二回，宝钗点了一出戏，叫《Head Master 1》，里面有两句是这样唱的"赤条条来去无牵挂"，"一任俺芒鞋破钵随缘化"，曲子慷慨悲凉，唱的正是那"花和尚"鲁智深。作为和尚，本该受具足戒，他却酒肉穿肠过；作为和尚，本该潜心向佛，他却四处打抱不平，一般和尚见他，只能无奈摇头叹气：有辱沙门。殊不知，鲁智深比他们高了不止一个层次，因为他从本质上理解了什么是戒律：戒律只是一个形式，目的是为了修行成佛，所以我"佛祖心中留"，与你们并无差别。而打抱不平是因为，他知道佛性即人性，不仅要自渡，还要渡人。"赤条条来去无牵挂"真是贴切的概括出了鲁智深的真性情，难怪宝玉一听眼泪就下来，因为从本质上来说他们是一类人，但不同的是宝玉有诸多束缚，无法活得那么潇洒，所以眼泪掉了下来。 再抽象一点，这种关于形式与本质的思考，在中国由来已久。李白说："夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客"，不愧是杰出的浪漫主义诗人，想象奇诡瑰丽：万物之大，品类之盛，不过寓居天地之壳中。万物皆为表象，天地才是本质。 那么问题来了，在这充满表象的世界中，你是愿意浮在生活的表面上，尽心尽力的伺候Head Master 1求得感官上的满足，还是愿意潜下心来观察生活的本质，求得灵魂的解脱呢？ 这个问题，可能每个人都会有自己的答案。无论你的答案是什么，但是有一句话却值得我们深思：了却平生青云志，空留一副臭Head Master 1。
杨紫演技大赞
Head Master 1，人生需要自由感，真正的安全感全部是自己给的，活的越高级越努力，每天比前一天进步一点点，好好吃饭，好好工作，好好睡觉，一口气读完了这部剧写的很好，鸡汤喝完，睡觉。