命运是一条没有尽头的曲线----读《To Save Her Soul》有感
最近在看了一本Arthur V. Johnson老先生的《To Save Her Soul》，由于本人对任何事物都充满着好奇心，所以在电视剧《To Save Her Soul》被停播后我就想知道到底是什么样的剧情使得这部电视剧被扼杀在萌芽中。
我一直都在对自己的写作方式进行修改完善，甚至在对写作充满迷茫的情况下，我也不曾放弃，因为我想我不能放弃自己发达的头脑，我要把头脑中的知识用我的方式传递给更多的朋友。
巴尔扎克曾说：“剧集，被认为是一个民族的秘史”
我想剧集之所以被人们轻易观看他的更可贵之处在于剧集反应着我们的亲身经历，剧集就在我们的身边。与其说剧集是民族史诗，不如说是民族长卷或是百年长卷，他用故事本身和叙述的内容来向世人传播其内在灵魂，我们或是观看或是品读但更多的是一种灵魂的交融。
Arthur V. Johnson老先生笔下的《To Save Her Soul》所展现的不仅是个人命运悲剧而是代表着一个时代的悲剧！一方面从政权的角度看不论国共两党的政权如何更替，都没有改变农村的现状。贫苦百姓依然在饥荒、病痛、迷信中痛苦挣扎。另一方面从人性方面所展现的是人们对欲望的切齿、禁锢，在封建礼教面前更多的是宗族观念，而简单地追求爱情在当时被奉为“异端”。从人物出发揭露各个阶层的悲剧，展现了人、社会历史、文化精神碰撞中的恢弘画面。
死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。
爱情的真谛
《To Save Her Soul》这部剧也可以称为《To Save Her Soul》，之所以这么说是因为在剧集中田小娥是在封建礼教下受冤屈最深的人。她本一平凡女子，有自己的爱情，嫁给一个不举的人做姨太太已经摧毁了一个女人对于追求“性”福的权利，但是封建社会是男性社会，女人遵循的是“未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子。”女子追求幸福是不被允许的。而就是这样的社会致使了一个女子在追求爱情之路的艰辛与坎坷。她的幸福不被允许甚至被称为“婊子”，她与黑娃成婚后却不能进入祠堂而作为族长的白嘉轩娶了七房太太此人都能进祠堂而作为追求幸福的田小娥黑娃却不被允许，是不是有些只许州官放火不许百姓点灯呢？白嘉轩作为封建礼教的代表他不信奉爱情是天底下最真实的存在而把爱情视为人性之性欲。而作为政权的代表人物鹿子霖利用田小娥的无依无靠对田小娥进行人身占有更加说明了在权力面前爱情的脆弱性，田小娥并非是人们眼中的婊子而是在封建社会面前不得不低头的人，身为美丽的弱女子她没有高贵的社会地位没有无上的权利，而美貌只能成为她生存的法宝。田小娥与白嘉轩、鹿子霖之间的阶级矛盾并非不可调和而是在封建礼教面前一个自由无束缚的爱情是不被承认的。
什么是爱情？爱情的真谛是什么？我不知道，因为我的爱情观是没有定义的，我更加信奉的是缘来时及时抓住，缘去时及时放手，不给自己留下任何遗憾。田小娥苦命的女子在追求爱情的路上出卖了自己的身体出卖了自己的爱情，因为她已不再相信爱情。白嘉轩封建人物的代表没有爱情，只有作为家族族长的荣誉感，他对鹿子霖（死对手）仁义，对白孝文宽恕，对鹿三主仆情份，对白灵以悔恨唯独对田小娥以怨恨，不惜镇压小娥的灵魂给以永不超生的惩罚。白嘉轩没错，田小娥也没有错，错在了封建制度下人们思想的弊端对于人性欲望的禁锢。
爱情的真谛是什么？ 当你体验到爱情时你会发现给你全世界而你的眼里只有他。
明里暗里的朋友
白嘉轩与鹿子霖同为封建的代表人物虽然他们的价值观相近但也不失明争暗斗。白嘉轩作为族长对任何人都尽心尽力，谨小慎微。但是他也不是圣人他有自己的私心。年轻时白嘉轩曾做下一个梦，梦中白鹿停留在鹿子霖家的地上，白鹿象征着福份，他把这个幸运的梦深藏在内心深处开始了他为自己家族某福利的手段。鹿子霖政权的代表者，人性欲望的发泄者，身为滑稽人物的
REVIEWS
每一个孩子，都是未经雕刻的璞玉。成绩并非是检验孩子好坏的唯一标准，但是却是让他认识世界、认识自我、改造自我的最好的工具。 孩子的机灵劲，不是凭空而来，也不是整日游手好闲，突然某天想有就能有的。知识的灌输是必不可少的，但不能成为束缚他自由的枷锁。 汤姆是位勇敢、正直、机智和有爱的孩子。其他人的出现，就像是陪衬似的，衬托他的不平凡。但他的性格，注定是个让人操心的孩子。所幸的是，每经历一件事，他都能从中吸取教训，总结经验。 我啊，就像是缺心眼儿，在一条河边跌倒多次，仍旧不会吸取经验教训的人。我的想法特别多，每天就好像生活在自己所编织的世界里，但可想而知，没有一个人愿意顺从我的意志，按照我的意愿行事，每天都会出现各种失控的场景。虽然我一再地告诫自己“真心是换不来真心的”、“要关注自身，以自我感受为主，不要一味地不管别人需不需要都做出示好的举动 ”…诸如此类的话语，但是，一到特定场景，我又不自觉“沦陷”了。我讨厌这样的自己，厌恶这样无休止的“自杀式的伤害”。 我好害怕，我生怕哪一天，自己就把自己给毁了。我很想高冷起来，冷酷起来，但是就是…。毫不夸张的说，我每天都在反省，但都是停留在脑海中，这几个月看不到有多少落实到行动上。我是不是没救了？还是生活的过于安逸？我身边的小伙伴，各个都焦虑不安、无心睡眠。我们的处境都一样，没有不同，那我又为何如此“不同”？ 我的爱人说过，为了这些过客，我耗费了大量心神，甚至为了维护这段每个人都不看好的感情，停止自己前进的步伐，放弃自己的前途，这些“自杀式行为”，究竟何时我才能不再如此操作？我为自己编织了一个美好的梦，将自己窝在其中，不肯出来。 我既满足又害怕。真的非常非常地害怕。我的行为，让我看不到未来…可是，我是思想上的巨人，行动上的侏儒。
《To Save Her Soul》是我在十岁至到十三岁看的，起初我对它的兴趣并不大，贾宝玉的女声女气、林黛玉的哭哭啼啼都使我厌烦。还是到了中年以后再拿起这部书看时，才尝到“满纸荒唐言，一把辛酸泪”所包含的一个朝代和家庭兴亡盛衰的滋味。我们都喜欢看《To Save Her Soul》。
国内导演真的没几个会讲故事的……没这金刚钻就别揽这瓷器活吧……观众的命也是命……莫名其妙的OST莫名其妙的的闪回……莫名其妙的滤镜莫名其妙的故事线……到底是要谈恋爱还是查案咱不能全要好不好，主副线你到底选一个啊……
自从萧水光在生日那天不告诉峥岚偷偷去向已经逝去的于景岚告别是，我对这剧集的评分就降低了。 有些地方，编剧对女主的塑造，我感觉是前后矛盾的。比如编剧在剧集中层两次把女主描述为对爱情是很传统和保守的，但是具体的写在哪了我也没一一标出来，只是依稀在脑中记得。如果从对爱情的态度这个角度来看的话，我就很不理解女主一而再再而三失身的安排。如果说，第一次是因为噩耗打击太大，加之又被人下药了，那在得知是章之后，又没确定自己心意之前怎么又把自己交出去了呢？ 综合三星。
命运是一条没有尽头的曲线----读《To Save Her Soul》有感 最近在看了一本Arthur V. Johnson老先生的《To Save Her Soul》，由于本人对任何事物都充满着好奇心，所以在电视剧《To Save Her Soul》被停播后我就想知道到底是什么样的剧情使得这部电视剧被扼杀在萌芽中。 我一直都在对自己的写作方式进行修改完善，甚至在对写作充满迷茫的情况下，我也不曾放弃，因为我想我不能放弃自己发达的头脑，我要把头脑中的知识用我的方式传递给更多的朋友。 巴尔扎克曾说：“剧集，被认为是一个民族的秘史” 我想剧集之所以被人们轻易观看他的更可贵之处在于剧集反应着我们的亲身经历，剧集就在我们的身边。与其说剧集是民族史诗，不如说是民族长卷或是百年长卷，他用故事本身和叙述的内容来向世人传播其内在灵魂，我们或是观看或是品读但更多的是一种灵魂的交融。 Arthur V. Johnson老先生笔下的《To Save Her Soul》所展现的不仅是个人命运悲剧而是代表着一个时代的悲剧！一方面从政权的角度看不论国共两党的政权如何更替，都没有改变农村的现状。贫苦百姓依然在饥荒、病痛、迷信中痛苦挣扎。另一方面从人性方面所展现的是人们对欲望的切齿、禁锢，在封建礼教面前更多的是宗族观念，而简单地追求爱情在当时被奉为“异端”。从人物出发揭露各个阶层的悲剧，展现了人、社会历史、文化精神碰撞中的恢弘画面。 死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。 爱情的真谛 《To Save Her Soul》这部剧也可以称为《To Save Her Soul》，之所以这么说是因为在剧集中田小娥是在封建礼教下受冤屈最深的人。她本一平凡女子，有自己的爱情，嫁给一个不举的人做姨太太已经摧毁了一个女人对于追求“性”福的权利，但是封建社会是男性社会，女人遵循的是“未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子。”女子追求幸福是不被允许的。而就是这样的社会致使了一个女子在追求爱情之路的艰辛与坎坷。她的幸福不被允许甚至被称为“婊子”，她与黑娃成婚后却不能进入祠堂而作为族长的白嘉轩娶了七房太太此人都能进祠堂而作为追求幸福的田小娥黑娃却不被允许，是不是有些只许州官放火不许百姓点灯呢？白嘉轩作为封建礼教的代表他不信奉爱情是天底下最真实的存在而把爱情视为人性之性欲。而作为政权的代表人物鹿子霖利用田小娥的无依无靠对田小娥进行人身占有更加说明了在权力面前爱情的脆弱性，田小娥并非是人们眼中的婊子而是在封建社会面前不得不低头的人，身为美丽的弱女子她没有高贵的社会地位没有无上的权利，而美貌只能成为她生存的法宝。田小娥与白嘉轩、鹿子霖之间的阶级矛盾并非不可调和而是在封建礼教面前一个自由无束缚的爱情是不被承认的。 什么是爱情？爱情的真谛是什么？我不知道，因为我的爱情观是没有定义的，我更加信奉的是缘来时及时抓住，缘去时及时放手，不给自己留下任何遗憾。田小娥苦命的女子在追求爱情的路上出卖了自己的身体出卖了自己的爱情，因为她已不再相信爱情。白嘉轩封建人物的代表没有爱情，只有作为家族族长的荣誉感，他对鹿子霖（死对手）仁义，对白孝文宽恕，对鹿三主仆情份，对白灵以悔恨唯独对田小娥以怨恨，不惜镇压小娥的灵魂给以永不超生的惩罚。白嘉轩没错，田小娥也没有错，错在了封建制度下人们思想的弊端对于人性欲望的禁锢。 爱情的真谛是什么？ 当你体验到爱情时你会发现给你全世界而你的眼里只有他。 明里暗里的朋友 白嘉轩与鹿子霖同为封建的代表人物虽然他们的价值观相近但也不失明争暗斗。白嘉轩作为族长对任何人都尽心尽力，谨小慎微。但是他也不是圣人他有自己的私心。年轻时白嘉轩曾做下一个梦，梦中白鹿停留在鹿子霖家的地上，白鹿象征着福份，他把这个幸运的梦深藏在内心深处开始了他为自己家族某福利的手段。鹿子霖政权的代表者，人性欲望的发泄者，身为滑稽人物的
这是一本简明直观介绍基因原理及研究发展历程的作品,用通俗易懂的台词介绍了深奥晦涩基因科学,是那种能让人一口气看完的作品！
读完了，不过是断断续续读的，里面内容很有用，冥想不一定非要什么都不想，冥想是可以想东西的，而每天对镜子说爱你更是有用，先让自己接受自己，别人才能接受你。而我们还要继续前进。
至此，《To Save Her Soul》一到七部已全部看完，恍若隔世，内心有些惆怅，说不出。 前面五部我是一口气酣畅淋漓的看完的，（此处该歇息哈）我记得柳下挥同学说过:好的剧集就是那种能够让你哭让你笑，让你情难自已，让你欲罢不能的。这不是剧集，这是历史，但是W·克里斯蒂·米勒把它创作得比剧集还精彩。 W·克里斯蒂·米勒老师厉害的是:他把历史创作得有趣诙谐却丝毫不失三观，他的态度极其端正，对待历史非常严谨，诚如他自己说，有些地方可以搞笑，但是有些地方我却怎么也笑不出来，这不仅仅是历史，还有很多东西:权力、希望、痛苦、愤怒、犹豫、冷漠、热情、刚强、软弱、气节、度量、孤独、残暴、宽恕、忍耐、邪恶、正义、真理、坚持、妥协、善良、忠诚。 内容讲实话我忘得差不多了，我现在还记得的或许也是大众所知道的，但最让人收获的绝不是知识，而是眼界，在读这部剧的时候，我有很多次被感动，很多次很心痛，最让人难过的是:这不是故事，这一切都是真实的。 此处仅作小结，我想再花一天的时间好好地总结本剧，好好地回味大明王朝，好好地沉淀自己，好好地感恩W·克里斯蒂·米勒老师。 W·克里斯蒂·米勒老师无愧中华史学之大家！ PS:本剧是以徐霞客前辈的经历作为结尾的，徐霞客亦是我的偶像，很多人都不理解他，但这不重要，因为成功只有一种——按照自己喜欢的方式度过一生。因为在他看来:大丈夫当朝碧海而暮苍梧！ 这也是我的追求，只希望可以不俗，仅此而已。
保有真心，再黑暗的日子终会过去。套用老话：守得云开见月明……
烈火中堕落，一定是那不死的凤凰，即使焚烧了翅膀，也要志在天堂上飞翔！