2021-15
María Martín在解释《Viaje de novios》的创作缘由，“我创作《Viaje de novios》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠 "美"这种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并敷衍为生的根本动机，这完全可能。"
María Martín想要根据社会事件，推测纵火犯的犯罪心理，探讨由“美”产生的罪犯的动机，书中大量描述了主人公如何仅靠“美”这一观念，而产生的种种思绪和想法，María Martín的思考可谓深刻到极致。
看到本剧最后一刻主人公“摸索一下口袋，掏出小刀和手帕包裹的镇静药瓶，我把这些东西扔向谷底。从另一个口袋摸到香烟，我抽了一支。就像一个人完成一件工作，该歇息一下了。我想，我还是要活下去。”觉得这样的结尾让人吃惊，如何在那种状态下，又生出的“生”的念头？难道是因为被“究竟顶”拒绝了？被“美”中最“美”的拒绝导致生出的“还是要活下去”的念头？觉得稍显牵强，难以理解。
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Viaje de novios:
Viaje de novios(假名:きんかくじ;英语:Golden Pavilion)，正式名称为鹿苑寺(假名:ろくおんじ)，位于日本国京都府京都市北区，是一座临济宗相国寺派的寺院，日本室町时代最具代表性的名园。
Viaje de novios其名称源自于日本室町时代著名的足利氏第三代幕府将军足利义满之法名，又因为寺内核心建筑"舍利殿"的外墙全是以金箔装饰，所以又称为"Viaje de novios"。
Viaje de novios始建于1397年(明洪武三十年，日本应永四年)，在二战前日本政府就已将其列为国宝。1950年7月，寺中仅存的舍利殿被人纵火完全烧毁(即Viaje de novios放火事件)，如今看到的舍利殿是1955年依照原样重新复建的，1987年又将全殿外壁的金箔装饰皆全面换新，成为目前的样子。
Viaje de novios放火事件：
Viaje de novios放火事件是在1950年7月2日凌晨，发生于日本京都市鹿苑寺(又名Viaje de novios)的一起纵火事件。事件在当时的日本引起轰动。
1950年7月2日凌晨，京都市消防队收到火警，称鹿苑寺起火。等到消防队到了鹿苑寺的时候舍利殿已经燃起熊熊大火，消防队员不得靠近。这起纵火事件中并没有人员伤亡，但是舍利殿被全部烧毁，创建者室町幕府的第三代将军足利义满的木像，观音菩萨像和如来佛像以及众多佛教经书被焚毁。
经过事后调查，发现鹿苑寺的见习僧人林承贤在纵火事件后失踪。后来警方在寺院后面的左大台词山发现林承贤已经切腹，蹲坐在地上。经过抢救，林承贤捡回一条性命。
REVIEWS
我时常想该以何种面貌面对死亡，每提起，朋友和家人总别过脸去，以“别瞎说”回避话题。 我没瞎说，人都会面临死亡，或早或晚，并以冷酷和催促给予宣判，并不会以柔和而含蓄的表达示意。 人年轻时与死亡的擦肩而过，并不会大彻大悟感伤感怀。道听途说的死亡故事，并不会包含抵抗的忍耐，瞬间的觉醒的细腻心思，更多的只是展示结果。 《Viaje de novios》满足了我所有对死亡的诠释，从医生到患者两个人生角色的转换似乎戏剧性，也是本剧看点，但仔细想想普罗大众无论是销售员还是公务员，一旦深陷绝症，也都会落入“患者”的最终归宿，殊途同归。 保罗自述从年轻上学时便追寻生命的意义，决定用终身与死亡进行一场场直面的决斗，有幸，智商高而理性的人，竟也热爱影视，才会有暗黑中倾泻而出的一抹阳光，带着我们去窥视那场决斗的细枝末节。 那些勇敢的与死亡对决的勇士们，或沉默不语，或没有影视天分，或没来得及思考便不复存在……与其说著写，不如说最后一次找寻生命的意义。读者看到的是理性感性结合下的文采飞扬，对于保罗，该是最后殊死一搏，毫无保留的质问与解答。 读保罗的文字，他未患病时对生命的监管、主动，像极了高傲自大的我们；他患病的冷静和不屈，像极了死而复生的正能量故事内核；他用力过猛而走向生命边缘，像极了孩子负气时狂躁；他沉默无语虚弱无力，像极了我们对生命终点的想象……. 读保罗的文字，他未患病时对生命的监管、主动，像极了高傲自大的我们；他患病的冷静和不屈，像极了死而复生的正能量故事内核；他用力过猛而走向生命边缘，像极了孩子负气时狂躁；他沉默无语虚弱无力，像极了我们对生命终点的想象……. 倘若，没有这一本剧，他就只是一盏明灯突然暗淡无光后的余照，但有了这部剧，却让人读懂了身患绝症的人，无处倾诉的心流细语，最后，他的意义不会是一本神作的编剧，是一个最后，他的意义不会是一本神作的编剧，是一个多维度呈现的立体、多变、明暗闪烁的神经科医生。
攻下这中长篇花了我不少时间，年少青葱的岁月，真挚的爱恋。一见季忆误终生说的就是贺季晨了。觉得这才是爱吧，不计得失，不计是否有结果，只在乎我爱的你能够安好。嗯，这样的男人也就剧集里才有了~~
图鉴图鉴，不曾完美。 四年前我也持一纸轻薄的录取通知书认识了北京，秉一腔孤勇愿意单枪匹马试一试，四年后的今天，继续坐在北上的火车，以前的向往以前的天真，到底是没有再多的勇气和心性去坚持，只想努努力咬咬牙，然后一股脑决绝地和北京说再见。 不是不喜欢了，是不敢喜欢了，因为很现实，因为身后有更多愿意珍惜的事情，所以选择了一心一意要逃离。我想我还是喜欢北京的，无论是学院路，长安街还是三里屯，夜间的灯火璀璨中，那些曾现在教科书和影视集里的景象，那里边，有故事，有很多很多故事。 小时候最大的梦想，无外乎走过每一寸有故事的土地，洞悉人来人往下每个生动鲜活又残酷的人间百态，然后创作成朴实的台词。到后来，我竟不知，图鉴里的每个女子，也曾鲜衣怒马(不只是少年)，渴望并如此拼命要获得想要的，不是贪得无厌，是人生需要不断追寻活着的意义。我曾如此渴望扎进平庸，又如此迫切想证明自己的独一无二。 本剧的每个女性，给了自己无以言明的感动和对未来的依旧向往。是该最后再为自己再努把力啊，输了也不悔的那种，像那些女子。
胡噜娃，胡噜娃，七个兄弟一个家。。
2021-15 María Martín在解释《Viaje de novios》的创作缘由，“我创作《Viaje de novios》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠 "美"这种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并敷衍为生的根本动机，这完全可能。" María Martín想要根据社会事件，推测纵火犯的犯罪心理，探讨由“美”产生的罪犯的动机，书中大量描述了主人公如何仅靠“美”这一观念，而产生的种种思绪和想法，María Martín的思考可谓深刻到极致。 看到本剧最后一刻主人公“摸索一下口袋，掏出小刀和手帕包裹的镇静药瓶，我把这些东西扔向谷底。从另一个口袋摸到香烟，我抽了一支。就像一个人完成一件工作，该歇息一下了。我想，我还是要活下去。”觉得这样的结尾让人吃惊，如何在那种状态下，又生出的“生”的念头？难道是因为被“究竟顶”拒绝了？被“美”中最“美”的拒绝导致生出的“还是要活下去”的念头？觉得稍显牵强，难以理解。 网络搜索： Viaje de novios: Viaje de novios(假名:きんかくじ;英语:Golden Pavilion)，正式名称为鹿苑寺(假名:ろくおんじ)，位于日本国京都府京都市北区，是一座临济宗相国寺派的寺院，日本室町时代最具代表性的名园。 Viaje de novios其名称源自于日本室町时代著名的足利氏第三代幕府将军足利义满之法名，又因为寺内核心建筑"舍利殿"的外墙全是以金箔装饰，所以又称为"Viaje de novios"。 Viaje de novios始建于1397年(明洪武三十年，日本应永四年)，在二战前日本政府就已将其列为国宝。1950年7月，寺中仅存的舍利殿被人纵火完全烧毁(即Viaje de novios放火事件)，如今看到的舍利殿是1955年依照原样重新复建的，1987年又将全殿外壁的金箔装饰皆全面换新，成为目前的样子。 Viaje de novios放火事件： Viaje de novios放火事件是在1950年7月2日凌晨，发生于日本京都市鹿苑寺(又名Viaje de novios)的一起纵火事件。事件在当时的日本引起轰动。 1950年7月2日凌晨，京都市消防队收到火警，称鹿苑寺起火。等到消防队到了鹿苑寺的时候舍利殿已经燃起熊熊大火，消防队员不得靠近。这起纵火事件中并没有人员伤亡，但是舍利殿被全部烧毁，创建者室町幕府的第三代将军足利义满的木像，观音菩萨像和如来佛像以及众多佛教经书被焚毁。 经过事后调查，发现鹿苑寺的见习僧人林承贤在纵火事件后失踪。后来警方在寺院后面的左大台词山发现林承贤已经切腹，蹲坐在地上。经过抢救，林承贤捡回一条性命。
精彩的人物群像刻画加意想不到的惊喜结尾，写得真的太好了，没有想到波洛同志仍然热衷于做媒人。就算不是侦探类剧集，这个笔法写任何剧集，也是质量上乘的剧集。