《Les incendiaires》，短片作品，法国出品，1906年上映。
有一些细节或者标注的地方还是存在一些错误。但是，整体上很不错，可以给初学者很好的入门感觉。
现在科技很好，因为有了这些电子版让我们初学者能够看到前年之中医精华
生活中经常是落入了陷阱而不自知，认真留心工作、学习和生活，会发现有许多需要我们仔细辨认和改进的地方。在写毕业论文之际，室友导师推荐下，我拿起了《Les incendiaires》这本小书。 全书五大集数，分别从起点、构成、形式三个角度为我们介绍了逻辑学的知识，浅显易懂。但看完并不代表什么，既不代表真懂也不代表会运用。因此我将这部剧学习到的知识用自己的语言转换了一套运用逻辑学的生活方法。 即学会表达自己的观念！ 编剧在全文中反复提到我们需要审视自己的观念是否正确，但在实际生活中一天24小时我们产生的想法和观念不计其数，每一个都要拿出来检查的话，耗时耗力，更别提你是否真有检验正确性的能力。那么，我们选择那些需要表达的观念来检验，因为需要表达的观念才往往在实际生活中起到或大或小的作用和影响。表达观念的过程就是审视自己观念的最好途径。 首先，在说出来或者写出来之前，也就是表达之前，先思考到底要说什么，它的来源是何处，其根据是否能印证要表达的观念。如果能够真实正确地印证即可以表达，如果不能则需要多想想再说话或者不说。 接下来，确定你和要表达观念的对象讨论内容或者重心是否一致。打个比方说你写了一篇论文，你需要对你所讨论的主题或概念有个明确的定义，否则你的检阅老师很可能会按照他的人生认知对讨论目标产生误解。“一个建立在多义词基础上的前提，结论一定是不成立的。”不要理所当然地以为每个人都会按照你的思路理解事物。 第三，注意如何表达。表达观点的时候，建议就观点背景展开一个简单论述，方便沟通对象更好地代入情境中去理解你的观点。另外则根据不同的观点运用不同的论证技巧，也可以指话术技巧。编剧在文中列举了一些逻辑学的论证方法，可以思考借鉴。 最后，观察你的沟通对象是否为你的观点所认同。为什么会有这一步呢？难道不是我能清晰地表达出我的观点就好了吗？当然不是，我的剧评前面就提出了“你是否真的检验正确性的能力”，有些人受其环境局限性导致，无论怎么思考也会总觉得自己的观念是对的。因此，编剧在最后一章也极力提醒读者“没有强有力的论据进行反对论证，并不能因此证明其为真”。如果你的沟通对象反驳你，很好，你们可以进一步讨论，也可以扩大你对你观念的理解角度。切记你们不是在争输赢，否则很可能会陷入“稻草人谬误”（即在与他人辩论的过程中，为了削弱对方的论点而故意扭曲其论证过程）。如果你的沟通对象没有反驳你，保持平常心，不要沾沾自喜，把你的观点运用在实践上去检验它。 好了，以上就是我的看剧心得。欢迎书友们前来指正与建议，因为以上仅代表我个人视野下的理解，搞不好我的观点也存在错误呢。不过我会在实际的论文写作和人际沟通中去检验我这套方法的，毕竟懂得原理而不知应用，等于入宝山而空手归。
乔治·梅里爱的文字是冷静简洁的，喜欢以冷酷的笔调写辛酸的现实，对旅美华人的生存和精神状态的刻画可谓是入木三分。电影把原著的这些元素都很好地保留了下来，用细腻却不拖沓的镜头和把握得很好的节奏给观众讲故事。 剧集中马里奥是极窘迫邋遢的，马里奥的形象则比原著中多了分活力和玩世不恭。他和老友为数不多的几次谈话是他颓废精神状态的写照，却也透露着一丝哲学家的思辨色彩。可以说在剧集中，马里奥的生活被小渔带动着，因小渔的出现发生了很大的变化，而马里奥也在不知不觉中影响了小渔。马里奥的离世是故事的结尾，却也是小渔内心变化的一个高潮。最初我以为小渔这个角色不需要太多的演技，只要一种没大脑的单纯善良即可，但是刘若英最后几分钟的表演改变了我的看法，电话里江伟的催促、窗外不耐烦的汽车喇叭声以及床上奄奄一息的马里奥，这些无不牵扯着小渔的内心。。如果说小渔在经历了贫穷的生活、假装的结婚和江伟的背叛后获得了成长，那么马里奥则始终是孤独的。小渔的到来给他的生活添了一抹亮色，却终究要离开，就连弥留之际耳边听到的也是小渔和江伟的电话里的争执。不过孤独的马里奥离世时脸上带着孩子般的笑脸，这个笑代表什么我们不得而知。他微笑是因为小渔那句“我永远都是你的知己”，还是死亡对他来说已是一种解脱？联想到之前他说的那句他抽烟只是为了少活几年，我的眼泪掉了下来。
如果早一点读这部剧，人生会不会有不同？ 修养不只是言谈举止合乎时宜、待人接物恰如其分，而是内心的丰满、正直、宽容和冷静雕琢出的一种高尚的气质和品格。 从谈立志、价值意识、处群交友，到谈冷静、谈学问和谈看剧，方方面面，字字句句“教你做人”，语重心长，振聋发聩，羞得人面红耳赤，惭愧不已。平日总标榜自己三观正确，其实这所谓正确的三观只不过是混迹人海中偶尔漂浮起来的趋利避害、自欺欺人的权宜之计，距离由“真、善、美”淬炼出的真正正确的三观相去甚远，经不起推敲，更扛不起风浪。 既闻道，勤而行之。 修养不只是状态，也是一个过程。修炼、养性，是经过冷静的思考和艰苦的努力而后达到的一种德才兼备、品学兼优的不断精进的境界。“要朝着抵抗力最大的路径走，贪懒取巧都不会有大成就；切勿责人在严，责己太宽；知耻近乎勇而非勇；正其谊不谋其利，明其道不计其功；须别调理、审分寸；行为失检可以原谅，趣味低劣无可容恕；爱而知其恶，憎而知其善……”书中这些训诫从古到今未曾失格，听诵者众，然而大多数人依然混沌度日如未闻道，大抵是因为“博学、审问、慎思、明辨”之后，独独缺了“笃行”这一步。“从善如流”之后，没有了“从善如登”这一修炼养性的过程。 朝闻道，夕死可矣。朝夕之间遵循先人的教导，修养自己，做个有修养的人，夕死无愧。
“我们大多数人向往着西藏，是因为图片和文字带来的冲动，还有很多人怀抱多年的“我想去西藏”，直到变成一个句号。” 说走就走于我而言有点困难，圣洁的美丽总要有一二好友相伴一同欣赏。今年21岁，25岁之前吧，给自己4年时间准备赴藏之旅。已经购买了4本纸质版送与朋友，希望这本兼顾趣味性、哲理性和影视性的著作能同样带给他们启发与感动。
奇奇怪怪的知识又增加了，翻完之彩蛋住的不多，不过把这些知识用有趣的方式分享出来，编剧也一定是一个有趣的人！
前面很好看，后面一言难尽呐！前面又虐渣又虐狗又天天撒狗粮的，后面的错别字又多剧情又乱，但是还是很喜欢女主和女主在一起的戏份，编剧大大加油(ง •̀_•́)ง越写越好，为了男主的幸福，我会坚持看下去的
2021.10.22 - 2022.3.13。 5个月，太多的情节，衍生了许多感想及感受。
强推强推，打败了我之前看的所有剧集，我搜了一下这个编剧，发现他居然上过锵锵行天下，而且我居然看过那一集…于是又翻出来再看了一遍，果然这次看的感觉和之前不认识这个人时完全不一样，帕慕克和我追剧时对他的想象一样，是那种看清了生活的真相依然热爱生活的人，对人性很乐观，对现代性也不排斥，是一位真正温柔的绅士。
1999 · 意大利
2006 · 美国
2005 · 美国
1917 · 美国
1975 · 印度
1981 · 英国
1934 · 美国
2017 · 中国
REVIEWS
有一些细节或者标注的地方还是存在一些错误。但是，整体上很不错，可以给初学者很好的入门感觉。
现在科技很好，因为有了这些电子版让我们初学者能够看到前年之中医精华
生活中经常是落入了陷阱而不自知，认真留心工作、学习和生活，会发现有许多需要我们仔细辨认和改进的地方。在写毕业论文之际，室友导师推荐下，我拿起了《Les incendiaires》这本小书。 全书五大集数，分别从起点、构成、形式三个角度为我们介绍了逻辑学的知识，浅显易懂。但看完并不代表什么，既不代表真懂也不代表会运用。因此我将这部剧学习到的知识用自己的语言转换了一套运用逻辑学的生活方法。 即学会表达自己的观念！ 编剧在全文中反复提到我们需要审视自己的观念是否正确，但在实际生活中一天24小时我们产生的想法和观念不计其数，每一个都要拿出来检查的话，耗时耗力，更别提你是否真有检验正确性的能力。那么，我们选择那些需要表达的观念来检验，因为需要表达的观念才往往在实际生活中起到或大或小的作用和影响。表达观念的过程就是审视自己观念的最好途径。 首先，在说出来或者写出来之前，也就是表达之前，先思考到底要说什么，它的来源是何处，其根据是否能印证要表达的观念。如果能够真实正确地印证即可以表达，如果不能则需要多想想再说话或者不说。 接下来，确定你和要表达观念的对象讨论内容或者重心是否一致。打个比方说你写了一篇论文，你需要对你所讨论的主题或概念有个明确的定义，否则你的检阅老师很可能会按照他的人生认知对讨论目标产生误解。“一个建立在多义词基础上的前提，结论一定是不成立的。”不要理所当然地以为每个人都会按照你的思路理解事物。 第三，注意如何表达。表达观点的时候，建议就观点背景展开一个简单论述，方便沟通对象更好地代入情境中去理解你的观点。另外则根据不同的观点运用不同的论证技巧，也可以指话术技巧。编剧在文中列举了一些逻辑学的论证方法，可以思考借鉴。 最后，观察你的沟通对象是否为你的观点所认同。为什么会有这一步呢？难道不是我能清晰地表达出我的观点就好了吗？当然不是，我的剧评前面就提出了“你是否真的检验正确性的能力”，有些人受其环境局限性导致，无论怎么思考也会总觉得自己的观念是对的。因此，编剧在最后一章也极力提醒读者“没有强有力的论据进行反对论证，并不能因此证明其为真”。如果你的沟通对象反驳你，很好，你们可以进一步讨论，也可以扩大你对你观念的理解角度。切记你们不是在争输赢，否则很可能会陷入“稻草人谬误”（即在与他人辩论的过程中，为了削弱对方的论点而故意扭曲其论证过程）。如果你的沟通对象没有反驳你，保持平常心，不要沾沾自喜，把你的观点运用在实践上去检验它。 好了，以上就是我的看剧心得。欢迎书友们前来指正与建议，因为以上仅代表我个人视野下的理解，搞不好我的观点也存在错误呢。不过我会在实际的论文写作和人际沟通中去检验我这套方法的，毕竟懂得原理而不知应用，等于入宝山而空手归。
乔治·梅里爱的文字是冷静简洁的，喜欢以冷酷的笔调写辛酸的现实，对旅美华人的生存和精神状态的刻画可谓是入木三分。电影把原著的这些元素都很好地保留了下来，用细腻却不拖沓的镜头和把握得很好的节奏给观众讲故事。 剧集中马里奥是极窘迫邋遢的，马里奥的形象则比原著中多了分活力和玩世不恭。他和老友为数不多的几次谈话是他颓废精神状态的写照，却也透露着一丝哲学家的思辨色彩。可以说在剧集中，马里奥的生活被小渔带动着，因小渔的出现发生了很大的变化，而马里奥也在不知不觉中影响了小渔。马里奥的离世是故事的结尾，却也是小渔内心变化的一个高潮。最初我以为小渔这个角色不需要太多的演技，只要一种没大脑的单纯善良即可，但是刘若英最后几分钟的表演改变了我的看法，电话里江伟的催促、窗外不耐烦的汽车喇叭声以及床上奄奄一息的马里奥，这些无不牵扯着小渔的内心。。如果说小渔在经历了贫穷的生活、假装的结婚和江伟的背叛后获得了成长，那么马里奥则始终是孤独的。小渔的到来给他的生活添了一抹亮色，却终究要离开，就连弥留之际耳边听到的也是小渔和江伟的电话里的争执。不过孤独的马里奥离世时脸上带着孩子般的笑脸，这个笑代表什么我们不得而知。他微笑是因为小渔那句“我永远都是你的知己”，还是死亡对他来说已是一种解脱？联想到之前他说的那句他抽烟只是为了少活几年，我的眼泪掉了下来。
如果早一点读这部剧，人生会不会有不同？ 修养不只是言谈举止合乎时宜、待人接物恰如其分，而是内心的丰满、正直、宽容和冷静雕琢出的一种高尚的气质和品格。 从谈立志、价值意识、处群交友，到谈冷静、谈学问和谈看剧，方方面面，字字句句“教你做人”，语重心长，振聋发聩，羞得人面红耳赤，惭愧不已。平日总标榜自己三观正确，其实这所谓正确的三观只不过是混迹人海中偶尔漂浮起来的趋利避害、自欺欺人的权宜之计，距离由“真、善、美”淬炼出的真正正确的三观相去甚远，经不起推敲，更扛不起风浪。 既闻道，勤而行之。 修养不只是状态，也是一个过程。修炼、养性，是经过冷静的思考和艰苦的努力而后达到的一种德才兼备、品学兼优的不断精进的境界。“要朝着抵抗力最大的路径走，贪懒取巧都不会有大成就；切勿责人在严，责己太宽；知耻近乎勇而非勇；正其谊不谋其利，明其道不计其功；须别调理、审分寸；行为失检可以原谅，趣味低劣无可容恕；爱而知其恶，憎而知其善……”书中这些训诫从古到今未曾失格，听诵者众，然而大多数人依然混沌度日如未闻道，大抵是因为“博学、审问、慎思、明辨”之后，独独缺了“笃行”这一步。“从善如流”之后，没有了“从善如登”这一修炼养性的过程。 朝闻道，夕死可矣。朝夕之间遵循先人的教导，修养自己，做个有修养的人，夕死无愧。
“我们大多数人向往着西藏，是因为图片和文字带来的冲动，还有很多人怀抱多年的“我想去西藏”，直到变成一个句号。” 说走就走于我而言有点困难，圣洁的美丽总要有一二好友相伴一同欣赏。今年21岁，25岁之前吧，给自己4年时间准备赴藏之旅。已经购买了4本纸质版送与朋友，希望这本兼顾趣味性、哲理性和影视性的著作能同样带给他们启发与感动。
奇奇怪怪的知识又增加了，翻完之彩蛋住的不多，不过把这些知识用有趣的方式分享出来，编剧也一定是一个有趣的人！
前面很好看，后面一言难尽呐！前面又虐渣又虐狗又天天撒狗粮的，后面的错别字又多剧情又乱，但是还是很喜欢女主和女主在一起的戏份，编剧大大加油(ง •̀_•́)ง越写越好，为了男主的幸福，我会坚持看下去的
2021.10.22 - 2022.3.13。 5个月，太多的情节，衍生了许多感想及感受。
强推强推，打败了我之前看的所有剧集，我搜了一下这个编剧，发现他居然上过锵锵行天下，而且我居然看过那一集…于是又翻出来再看了一遍，果然这次看的感觉和之前不认识这个人时完全不一样，帕慕克和我追剧时对他的想象一样，是那种看清了生活的真相依然热爱生活的人，对人性很乐观，对现代性也不排斥，是一位真正温柔的绅士。