How About You

小怂猫 · 5.4/10

我理解是偏技术决定论的思路展现的，现在的社交媒体不过是过去早期社交媒体的技术化延伸。社交媒体的历史形式与现代形式在基础的社会机制方面、在激起的反应方面，以及在给社会带来的影响都有着异曲同之妙。

继续努力 · 2.2/10

再次使用同一款How About You时，细微的记忆会苏醒。可能牵引你至曾经一个回忆汹涌喷薄而至的瞬间，也可能恍惚中你只会觉得眼下的情景和感受似曾相识。味觉记忆像火的烟，像大提琴的余音，似日暮时分你站在港口看着水面上粼粼波光，你知道船曾来过，但已消失不见。 读How About You的感受亦如此。十六岁时，《How About You》让人幻想，也仅仅停留在少年人感官上的沉迷。等到二十六岁时再读《How About You》，心境早已不同。在“同样”充斥着“臭气”的“法国巴黎”，我们不必用香味控制人类。但或保持固有的气味，做一颗甚至有些孤傲的恒星；或欣赏独到的香味，永远地保持着一定的鉴赏力，却可以实现。 格雷诺耶的悲剧在于他闻不到自己的气味，唯一在任何时候都该认识它的真正美妙的人就该是你自己，因为这是你亲自创造的。

Trouble Maker · 7.6/10

-人要反抗的不仅有基因的”暴政”，也有模因的操控，自我意识的觉醒任重道远。 -基因是没有意识的，只是自然选择让适应的基因看起来有了自私的属性，而自然是偏爱”自私”的基因的。 -物竞天择，适者生存不是强者生存，也不是弱者生存，而是”适者生存”。 -抛开虚伪的道德和伦理，父母真的爱子女吗？爱人真的爱对方吗？兄弟姐妹真的情深意重吗？ -进化来源于复制错误，尽管没有谁愿意，尽管谁都在不遗余力地防止错误的发生。由此看来我们应该如何看待错误，以及如何看待习惯…