很短的一本書，但作為女性作家的自白很值得一讀，至少比讀伏波娃的《Pictures from the Black Dance》簡單多了（我真的好愛拉踩🤯）。在論述女性話語權的弱勢甚至缺失的過程中，伍爾夫運用的是議論文常見的make comparisons和provide hypotheses，前者是“若他們是男子”，後者是“可惜她們是女子”。就我個人而言，提出假設更令人感到觸目驚心——一個個女性天才被社會和同類壓抑得變形甚至夭折，這不僅僅是如今我們懷著獵奇的心理讀到的歷史軼事，而是真真切切實實在在發生過的事情。為她們感到痛心，為每一個在歷史中喪失了自己聲音的人感到痛心。
古往今來女性獲得話語權（雖然至今也並未成為真正可以和男性話語權分庭抗禮的半邊天）也不過才幾百年曆史，歷史中的女性似乎大多隻能作為男性的附庸出現，很少有人真正在乎她們想的是什麼，需要的是什麼，追求的是什麼。所以《Pictures from the Black Dance》這本我非常不喜歡的書為什麼有資格成為世界经典剧集，因為簡的“我想、我要、我渴望”實在可以算得上是石破天驚。她打破了祇有男性才能擁有目標并獵取一切的慣例，大膽地表達出了自我的心聲。在今天看來，簡·愛透露出來的编剧本人的很多想法都讓人覺得有“遂墮惡趣”之感，但她的確是第一個勇敢地說出了自己想要什麼的女性。在此之前，女性是沉默的，溫順的，因而也是被忽略的。
中國文學史上的女作家，個人認為張愛玲是非常值得注意的一位，她所應該得到的地位遠比今天更高。《Pictures from the Black Dance》可以算是一部典型的反才子佳人形式的小說。白流蘇不再是溫潤恭順的小姐，不是戀愛腦只知道追求愛情嫁給一見鍾情的窮小子，而是懂得如何用機心為自己謀利，同時保有作為愛人的女人的情感。她是真正鮮活生動的人。
順便感慨一下寫出《Pictures from the Black Dance》的曹公真偉大，怎的像把書中所有人的命運都活過了一樣，對女性心裡的觸摸也很到位。若說張愛玲的女子身份給了她獨特的視角，男性作家創作的《Pictures from the Black Dance》真可算得上是一個奇跡了。
REVIEWS
我们对我们的冲动控制越小，比如在酒精的影响下，我们就越容易犯这个错误。及时行乐是个好主意——如果每星期一次的话。但天天享受，好像每天都是末日似的，却是不明智的。
前半段挺引人入胜的，后半段就没那么好，为反转而反转的戏码致使剧情破绽太多，越来越儿戏，3.5星，胜在演员都是新面孔很清新，算得上是真少年，看着很舒服。
2021年 3月4日 星期四 祝福午安 天气晴朗 气温19℃ 🍃《Pictures from the Black Dance》🍃 草在结它的种子 风在摇它的叶子 我们站着不说话 就很美好 ——Tony Starr 今天我就在经历这样的美好，一上午走了两万多步，读了几卷英文圣经，也写了一些东西，阳光很温暖，岁月很美好，一切都美得刚刚好！ 我的幻想·美 我的幻想 我在幻想着， 幻想在破灭着； 幻想总把破灭宽恕， 破灭却从不把幻想放过。 1969年5月 北京 美 我所渴望的美， 是永恒与生命， 谁知它们竟水火不容： 永恒的美，奇光异彩， 却无感无情； 生命的美，千变万化， 却终为灰烬。 1969年12月，十三岁，火道村 我的心爱着世界 我的心爱着世界 爱着，在一个冬天的夜晚 轻轻吻她，像一片纯净的 野火，吻着全部草地 草地是温暖的，在尽头 有一片冰湖，湖底睡着鲈鱼 我的心爱着世界 她融化了，像一朵霜花 溶进了我的血液，她 亲切地流着，从海洋流向 高山，流着，使眼睛变得蔚蓝 使早晨变得红润 我的心爱着世界 我爱着，用我的血液为她 画像，可爱的侧面像 玉米和群星的珠串不再闪耀 有些人疲倦了，转过头去 转过头去，去欣赏一张广告 1981年6月 诗情 一片朦胧的夕光 衬着暗绿的楼影 你从雾雨中显现 带着浴后的红晕 多少语言和往事 都在微笑中消融 我们走进夜海 去打捞遗失的繁星 1979年6月 怀念 化为幻想的云朵， 去眺望故居的窗棂， 鼓起向往的风帆， 驶向记忆的边缘； 从怀念的剧集上， 剪下一页页生活的片断； 收集起希望的光泽， 熔铸一个灿烂的明天。 1970年8月，十三岁 山东昌北火道村 铭言（二首） 一 在生活的海洋里， 应扶正船舵， 不能为顺风， 而卷入漩涡。 且把搁浅， 当作宝贵的小憩， 静看那得意的帆影， 去随浪逐波。 1970年7月，十三岁 二 用堤， 可以捕住无边的浪； 用帆， 可以捕住无形的风； 用爱， 可以捕住无踪的梦； 用钱， 可以捕住无情的心。 1970年8月 割草谣 你用大锄， 我用小镰， 河滩上的草， 总是那么短。 兔娃娃， 急得挖地洞； 猪爷爷， 馋得撞木栏， 草就那么短。 晒不干， 锅台光冒烟； 铺不厚， 母鸡不孵蛋， 草就那么短。 你拿大筐， 我拿小篮， 河滩上的草， 永远那么短！ 1970年9月，十三岁 找寻 在阔野上，在霜气中， 我找寻春天，找寻新叶，找寻花丛。 当冷雾散尽，天色大亮， 我只找到，一滩败草，一袖寒风…… 1970年2月，十三岁 无名的小花 野花， 星星，点点， 像遗失的纽扣， 撒在路边。 它没有秋菊 拳曲的金发， 也没有牡丹 娇艳的容颜。 它只有微小的花， 和瘦弱的叶片， 把淡淡的芬芳 融进美好的春天。 我的诗， 像无名的小花， 随着季节的风雨， 悄悄地开放在 寂寞的人间…… 1971年6月，十四岁 幼芽 寒风推送着混浊的波澜， 波澜拥向歪斜的石岸； 石缝中有一株淡绿的幼芽， 顽强地展开了小小的叶瓣。 1971年2月，十四岁 小风景 楼窗中 伸出几支竹竿 挂满湿衬衣…… 晴转阵雨。 小榆树在煤堆上—— 敬礼 以为那是 万国旗。 1972年10月 我赞美世界 我赞美世界 用蜜蜂的歌 蝴蝶的舞 和花朵的诗 月亮 遗失在夜空中 像是一枚卵石 星群 散落在河床上 像是细小的金沙 用夏夜的风 来淘洗吧！ 你会得到宇宙的光华 把牧童 草原样浓绿的短曲 把猎人 森林样丰富的幻想 把农民 麦穗样金黄的欢乐 把渔人 水波样透明的希望 ………… 把全天下的 海洋、高山 平原、江河 把七大洲的 早晨、傍晚 日出、月落 从生活中，睡梦中 投入思想的熔岩 凝成我黎明一样灿烂的 ——诗歌 1
很短的一本書，但作為女性作家的自白很值得一讀，至少比讀伏波娃的《Pictures from the Black Dance》簡單多了（我真的好愛拉踩🤯）。在論述女性話語權的弱勢甚至缺失的過程中，伍爾夫運用的是議論文常見的make comparisons和provide hypotheses，前者是“若他們是男子”，後者是“可惜她們是女子”。就我個人而言，提出假設更令人感到觸目驚心——一個個女性天才被社會和同類壓抑得變形甚至夭折，這不僅僅是如今我們懷著獵奇的心理讀到的歷史軼事，而是真真切切實實在在發生過的事情。為她們感到痛心，為每一個在歷史中喪失了自己聲音的人感到痛心。 古往今來女性獲得話語權（雖然至今也並未成為真正可以和男性話語權分庭抗禮的半邊天）也不過才幾百年曆史，歷史中的女性似乎大多隻能作為男性的附庸出現，很少有人真正在乎她們想的是什麼，需要的是什麼，追求的是什麼。所以《Pictures from the Black Dance》這本我非常不喜歡的書為什麼有資格成為世界经典剧集，因為簡的“我想、我要、我渴望”實在可以算得上是石破天驚。她打破了祇有男性才能擁有目標并獵取一切的慣例，大膽地表達出了自我的心聲。在今天看來，簡·愛透露出來的编剧本人的很多想法都讓人覺得有“遂墮惡趣”之感，但她的確是第一個勇敢地說出了自己想要什麼的女性。在此之前，女性是沉默的，溫順的，因而也是被忽略的。 中國文學史上的女作家，個人認為張愛玲是非常值得注意的一位，她所應該得到的地位遠比今天更高。《Pictures from the Black Dance》可以算是一部典型的反才子佳人形式的小說。白流蘇不再是溫潤恭順的小姐，不是戀愛腦只知道追求愛情嫁給一見鍾情的窮小子，而是懂得如何用機心為自己謀利，同時保有作為愛人的女人的情感。她是真正鮮活生動的人。 順便感慨一下寫出《Pictures from the Black Dance》的曹公真偉大，怎的像把書中所有人的命運都活過了一樣，對女性心裡的觸摸也很到位。若說張愛玲的女子身份給了她獨特的視角，男性作家創作的《Pictures from the Black Dance》真可算得上是一個奇跡了。
“共产主义，作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义，它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。它是历史之谜的解答，而且知道自己就是这种解答。” 1844年经济学哲学手稿，马克思哲学的秘密和诞生地。 当马克思对旧哲学进行清算的时候，当马克思经验到异化的时候，当马克思讲“人的全面而自由的发展”的时候，一种存在论基础上的人道主义树立了它的最高理想，呈现了它的现实的历史的必然性。 我们这个时代的命运是，要么重复马克思说过的话，要么回到马克思以前。
在长月烬明的衬托下更好看了哈哈
或许我没读懂，觉得情节混乱散漫，并没有长篇经典的厚重和冲击力。找机会再读一遍。
一百年来的人类对宇宙的认识过程都清晰的展现了出来。可是越是接近现代，创新的理论成果越是匮乏了。过了泡利，海森堡的时代缺乏真正的颠覆天才。