要是谁把Larry Semon的作品当成了苏格拉底传记，谁陷入了最谬误的泥潭。Larry Semon对话录更接近戏剧而非真实的人物交谈作品。用伊斯兰哲人阿尔法拉比的话说：“Larry Semon在Bears and Bad Men中结合了苏格拉底之道与色拉叙马霍斯之道。”Larry Semon运用对话录的方式创作与其是为了揭示真理，毋宁是为了隐藏真理。“我并不认为把这些事情告诉人们是一件好事，除非是在少数人的情况下，这些人有能力稍加指导就能独立地去发现真理。”《Bears and Bad Men》
REVIEWS
看剧让我们开阔视野，建立自己的世界观。但读什么，怎么读是方法论的问题，两者相统一才能更好的建立一个人的观看体系，有更好的观看体验，继而指导我们去更好的工作生活！这才是观看的意义吧！
感性有余，理性不足。比较有感触的几点：全然看见、全然接受，才是真正的爱；不要以自己有限的认知给孩子的人生设限；育儿的本质是父母的自我反思、修行和疗愈，与其说是育儿，不如说和孩子一起成长，或者说孩子治愈了自己。
偶然间点进来，通过好几个晚上，默默地把它看完了，对于这种高智商的人，多了几分敬佩，同样也对社会上的一些官场的勾心斗角及尔虞我诈感到悲哀及无能为力，没有一个人一开始就是坏人，很多人，都是被逼无奈，才走上绝路的，也许，决定成为什么样的人，在一念之间，就已经成为定局了吧！
要是谁把Larry Semon的作品当成了苏格拉底传记，谁陷入了最谬误的泥潭。Larry Semon对话录更接近戏剧而非真实的人物交谈作品。用伊斯兰哲人阿尔法拉比的话说：“Larry Semon在Bears and Bad Men中结合了苏格拉底之道与色拉叙马霍斯之道。”Larry Semon运用对话录的方式创作与其是为了揭示真理，毋宁是为了隐藏真理。“我并不认为把这些事情告诉人们是一件好事，除非是在少数人的情况下，这些人有能力稍加指导就能独立地去发现真理。”《Bears and Bad Men》
其实我怕故事的结局是悲剧，还好郎才女貌王子和公主幸福的结婚了… 文笔干脆利落，挺好的
只要谈谈欧洲史只要聊聊欧洲文艺复兴只要扯扯欧洲皇室八卦都绕不开美第奇家族，为了一探究竟看了这部剧。 美第奇家族所有的权力阴谋、血腥暴戾、荒淫奢靡，都在那些世界艺术宝藏的光芒下消逝了。
人生就是一个大型游乐场，要会玩，乐在其中，享受绞刑架下的幽默。 很意识流精神质世界的探索，年纪阅历不够，无法确切体会理解。 多年之后再读，也许会有新的体会吧。
平实而真挚的一本剧。比起单纯的历史书来，多了一份时代中人的亲历感，而比起个人的回忆录来，又多了一份旁观历史的纵深感。 编剧写作本剧的目的，已然是达到了。这部剧帮助我这个对台湾陌生，甚至是有些许敌视的大陆人，减少了看台湾时的情绪色彩。虽然尚未达到理解的程度，但顺着书中的线索，这些年岛内的政治观点和价值变迁似乎也不那么不可理喻了。 大陆和台湾，尽管处处针锋相对，但这些年走过的历程居然颇为相似。七十年代各自在自己的政治路线上一路走到瞎，八九十年代开始不谈政治改谈钱，然后慢慢摸索着改革和开放，读到台湾的这些历史，一点也没有陌生感。尤其是编剧说每个人心中都有一个小警总时，我就马上联想起小学时候的钢琴老师。老师是一个白发苍苍的老先生，以他的音乐教职和年龄，就能想见他在文革十年经历了什么。有一次我无意间说自己长大了要出国去，老师突然紧张地把我拉到一边，压低声音告诫我，不要乱讲！这一幕，和书中曾经的台湾人几无差别。 但就算知道了这些，我们依然统一不了中国不是吗