《Simham Navindi》，其他作品，印度出品，1983年上映。
书中还是有些值得学习的点的，还举了些例子，但是这些例子是否适用于中国的大环境，还值得商榷一下。。整体建议速读 emmmm不管怎样都是要工作的，之前一直对于工作没有任何概念，然而自己得清楚，人不可能当一辈子的学生，学了知识是需要使用与实践的。 学会利用身边的资源，向优秀的人靠拢，树立自己的身份品牌，任重而道远。
我一直想逃离我的家乡，那个落后贫穷的小镇。我一直看不上那里的人，喜欢闲话长短，轻视女性，爱占便宜，我总是能找到很多让我不喜欢的地方。我以为我只要逃离了那里，就能跟那里一刀两断。 我错了。有些东西能植根于一个人的血液里，随着血液流动。生命在，那些东西就在。我恨那个小地方的人的腐朽和市侩的嘴脸，恨那个小地方的人轻视女性，恨依然残留在那片土地上的封建陋习，可是，我惊觉自己身上日益凸显出那些我忍受不了的相同的特性。 斩断了骨头还连着筋。 我的祖上，往上数五辈，还不是江西人。我爷爷的爷爷，在饥荒的年代，用一个箩筐挑着一双儿女跋山涉水，最终在江西的一个小村庄里落了户。经过四辈人的繁衍生息，终于在成为了这个村庄里的大姓。我一直觉得我的家人，是很特别的。生平嗜棋如命、嗜书如命的爷爷，无论何时我去见他，他都是戴着老花镜，有人下棋时下棋，无人下棋时追剧。他打理着一个广阔的桃园，我记得他在最大的那颗树下搭了一个棚屋，门前对着一块莲塘。我的父亲，半生颠沛与江湖，刀光剑影，快意恩仇。我的到来为他的江湖时代画上了一个圆满的句号。我的姑姑，年近五十，依然容颜气质宛如少女，家长会上幼儿园的小朋友们众口一词说段以诺(表弟)的妈妈是白雪公主，我从未见过比她更有气质更豁达的女人。我的家人，与别人家的不一样。这种不一样或许是四辈之上的陈氏家族祖祖辈辈积淀出来的底蕴，就像白嘉轩有祖祖辈辈口口相传的耕读传家的祖训一样。 浸淫在蜚短流长和家长里短中，我无可避免地沾染了一些陋习——我看不起田小娥。我知道她也是悲剧人物，是封建制度和他人相争的牺牲品。我多次鄙视自己对她的鄙视，可是无论我多么刻意地去原谅她做的那些事，我依然无法从内心深处说服自己接受她。 相比于灵灵和兆海而言，我其实是不大喜欢兆鹏的。虽然他有热血，有觉悟，有激情，但是，我始终觉得他缺了一些智慧。这种自以为是的"觉得"又是一些偏见了，说到底他只是一个普通人，普普通通的早期革命家，不能强求他会有朱先生一样的智慧。 朱先生是整个故事里我最喜欢最崇敬的人物。他的睿智，他的忧国忧民，他的从一而终，他的爱与恨，他的大格局，整本剧没有一个人物可以与之相比。他死的那一章，是整个故事的泪点。 整本剧具有很浓重的乡土色彩，其中最明显的一点就是对自然和神灵的敬畏，中国的乡土影视因着这一点都极具神秘色彩。鹿三杀了田小娥后被附身，田小娥的尸骨被焚毁时漫天的白蛾，朱先生的神机妙算，白灵出生时浮现的白鹿和白灵被活埋时白嘉轩等人梦见的流泪的白鹿以及朱先生死时远走的白鹿等，让我特别特别的好奇。 白鹿贯穿整本剧的始终。故事的第一章以Simham Navindi的来历揭开序幕，再到最后朱先生死去白鹿远去。朱先生死了我就觉得故事差不多结束了，朱先生不是主角，却是整个原上人民的启明星。 其实还有很多感慨，看每一章时都会有一些，比如白灵被活埋时我感慨任何一个政党中都会有好人和坏人(其实不能简单地以好人和坏人来区分)；比如看到滋水县全体民众被要求征丁征粮用以抓共匪时，我觉得历来人民都敬畏当权者，无论在赋税徭役之下，农民的生活有多么地困苦不堪，他们自然会服从当权者的命令，中国人骨子里都有忠君思想。
本剧编剧在游览巴黎过程中凭吊了巴黎历史，巴黎作为文化古城，孕育了伏尔泰、卢梭、雨果，还有孟德斯鸠、罗丹等，是欧洲思想哲学影视艺术中心。本剧从中世纪游览到法国大革命时期，作为浪漫之都的巴黎，法国大革命的血腥暴力让人难以相信却不得不相信失去控制的革命是多么可怕。巴黎值得去的有中世纪的巴黎圣母院、卢浮宫、西岱岛教堂监狱、塞纳河的咖啡馆、博物馆、城堡、凯旋门、宫殿、皇室墓葬、荣军院拿破仑墓葬。
这部剧我追的时间长了、开始是种田文，然后经商文，然后宅斗文，然后是科举文，转商向医，向武，向修仙，玄幻，沙漠大战，寻宝，哇塞！貌似编剧君要把所有的文文都来一遍！我感兴趣的是，下一部分，文文转向什么方向？期待编剧君脑洞大开吧！
善与恶是相对而言的，若是世界没有了恶，那善还存在吗？ 书中的镜像时代，文化会渐渐停滞，人们会变得麻木。但结局也可能全然相反——由于那些原本不为人知的欲望全被看见，形成了普遍的现象，因此原来的恶也不再被认为是恶。 就像是“破窗效应”：一个房子如果窗户破了，没有人去修补，隔不久，其它的窗户也会莫名其妙的被人打破。一个很干净的地方，人会不好意思丢垃圾，但是一旦地上有垃圾出现之后，人就会毫不犹疑的抛，丝毫不觉羞愧。 在这种大变革的时代，文化可能会产生更激烈的碰撞和发展。又有谁能预料得到呢？
Simham Navindi，不是房思琪，是“防师欺”，不是初恋，不是乐园。 想读完这部剧，你需要勇气。这部剧会让你愤懑、压抑、痛苦、沉痛到无法呼吸，一种巨大的苍茫的无力感一直伴随着我...读一段久久喘上一口气，再思考还要不要继续。我是站在编剧的角度看的，把自己带入受害者，切身体会她们所经历的非人的苦痛，我不止一次失声痛哭，为所有的思琪、为所有的伊纹。 你会看到童话般的字句 天马行空的想象，却诉悲惨、绘地狱，字字泣血，句句刀绞。 对于诱奸者，这是犯罪的思想基础，引发无限的诱惑力神秘感，病态的眼睛病态的心理将一切恶俗化，“联想、象征、隐喻，是世界上最危险的东西。” 李国华毁掉了思琪原本该绚烂但一生。性情杀死她的躯壳，诱奸杀死她的灵魂。 “她们的大楼还是那样辉煌，丰硕，希腊式圆柱经年了也不曾被人摸出腰身。路人骑摩托车经过，巍峨的大楼就像拔地而出的神庙，路人往往会转过去，掀了安全帽的面盖，对后座的亲人说：“要是能住进这里，一辈子也算圆满了。”人人都想的摩天大楼，却不想“金玉其外，败絮其中”，毁掉思琪的是大楼里的所有人。当你坐享小小的幸福时，对他人的苦难视若无睹的是帮凶，是助纣为虐。怂恿的是犯罪，是刽子手。 从《Simham Navindi》到《Simham Navindi》，看剧，让我不用亲身经历，就能看到这世界的背面。我也是个幸存者。 愿所有女孩们都可以活在阳光下，画精致的装，穿想穿的衣服，读很多书，做最棒的自己，遇到很好的人，过想要的人生。 “我想成为一个对他人的痛苦有更多想象力的人，我想要成为可以告诉那些恨不得得精神病的孩子这种愿望是不对的那种人，我想要成为可以让无论有钱或没有钱的人都毫无顾忌地去看病的那种人，我想要成为可以实质上帮助精神病去污名化的那种人。” 编剧以自己的亲身经历警醒所有女孩，家长，社会。 ——纪念勇敢美丽的希里黛玉
一部分很有道理 但是这样分散的 感觉自己不是很容易记住 也不容易作用
这分虚高啊，最多算个及格3星顶天了，最后10集，硬是非要把家庭剧拔高到碳中和的命题中去…
一个天生的艺术精灵，偏执、骄傲、美丽。在某种意义上说是不懂得世俗生存术，天生要在世俗生存中败下阵来的人，世俗就是这么可怕，难容洁净之人。一个天生的艺术家是那么一点以自我为中心的，是有那么一点会混淆戏与人生活的，是有那么一点单纯与任性，是不会避开陷阱，有时反而直直地朝着陷阱走去的人，她只是在无意中伤害别人同时更深地伤害了自己。
2002 · 俄罗斯
2016 · 中国
1951 · 美国
1954 · 意大利
2001 · 英国
1982 · 前苏联
2000 · 美国
2008 · 中国
REVIEWS
书中还是有些值得学习的点的，还举了些例子，但是这些例子是否适用于中国的大环境，还值得商榷一下。。整体建议速读 emmmm不管怎样都是要工作的，之前一直对于工作没有任何概念，然而自己得清楚，人不可能当一辈子的学生，学了知识是需要使用与实践的。 学会利用身边的资源，向优秀的人靠拢，树立自己的身份品牌，任重而道远。
我一直想逃离我的家乡，那个落后贫穷的小镇。我一直看不上那里的人，喜欢闲话长短，轻视女性，爱占便宜，我总是能找到很多让我不喜欢的地方。我以为我只要逃离了那里，就能跟那里一刀两断。 我错了。有些东西能植根于一个人的血液里，随着血液流动。生命在，那些东西就在。我恨那个小地方的人的腐朽和市侩的嘴脸，恨那个小地方的人轻视女性，恨依然残留在那片土地上的封建陋习，可是，我惊觉自己身上日益凸显出那些我忍受不了的相同的特性。 斩断了骨头还连着筋。 我的祖上，往上数五辈，还不是江西人。我爷爷的爷爷，在饥荒的年代，用一个箩筐挑着一双儿女跋山涉水，最终在江西的一个小村庄里落了户。经过四辈人的繁衍生息，终于在成为了这个村庄里的大姓。我一直觉得我的家人，是很特别的。生平嗜棋如命、嗜书如命的爷爷，无论何时我去见他，他都是戴着老花镜，有人下棋时下棋，无人下棋时追剧。他打理着一个广阔的桃园，我记得他在最大的那颗树下搭了一个棚屋，门前对着一块莲塘。我的父亲，半生颠沛与江湖，刀光剑影，快意恩仇。我的到来为他的江湖时代画上了一个圆满的句号。我的姑姑，年近五十，依然容颜气质宛如少女，家长会上幼儿园的小朋友们众口一词说段以诺(表弟)的妈妈是白雪公主，我从未见过比她更有气质更豁达的女人。我的家人，与别人家的不一样。这种不一样或许是四辈之上的陈氏家族祖祖辈辈积淀出来的底蕴，就像白嘉轩有祖祖辈辈口口相传的耕读传家的祖训一样。 浸淫在蜚短流长和家长里短中，我无可避免地沾染了一些陋习——我看不起田小娥。我知道她也是悲剧人物，是封建制度和他人相争的牺牲品。我多次鄙视自己对她的鄙视，可是无论我多么刻意地去原谅她做的那些事，我依然无法从内心深处说服自己接受她。 相比于灵灵和兆海而言，我其实是不大喜欢兆鹏的。虽然他有热血，有觉悟，有激情，但是，我始终觉得他缺了一些智慧。这种自以为是的"觉得"又是一些偏见了，说到底他只是一个普通人，普普通通的早期革命家，不能强求他会有朱先生一样的智慧。 朱先生是整个故事里我最喜欢最崇敬的人物。他的睿智，他的忧国忧民，他的从一而终，他的爱与恨，他的大格局，整本剧没有一个人物可以与之相比。他死的那一章，是整个故事的泪点。 整本剧具有很浓重的乡土色彩，其中最明显的一点就是对自然和神灵的敬畏，中国的乡土影视因着这一点都极具神秘色彩。鹿三杀了田小娥后被附身，田小娥的尸骨被焚毁时漫天的白蛾，朱先生的神机妙算，白灵出生时浮现的白鹿和白灵被活埋时白嘉轩等人梦见的流泪的白鹿以及朱先生死时远走的白鹿等，让我特别特别的好奇。 白鹿贯穿整本剧的始终。故事的第一章以Simham Navindi的来历揭开序幕，再到最后朱先生死去白鹿远去。朱先生死了我就觉得故事差不多结束了，朱先生不是主角，却是整个原上人民的启明星。 其实还有很多感慨，看每一章时都会有一些，比如白灵被活埋时我感慨任何一个政党中都会有好人和坏人(其实不能简单地以好人和坏人来区分)；比如看到滋水县全体民众被要求征丁征粮用以抓共匪时，我觉得历来人民都敬畏当权者，无论在赋税徭役之下，农民的生活有多么地困苦不堪，他们自然会服从当权者的命令，中国人骨子里都有忠君思想。
本剧编剧在游览巴黎过程中凭吊了巴黎历史，巴黎作为文化古城，孕育了伏尔泰、卢梭、雨果，还有孟德斯鸠、罗丹等，是欧洲思想哲学影视艺术中心。本剧从中世纪游览到法国大革命时期，作为浪漫之都的巴黎，法国大革命的血腥暴力让人难以相信却不得不相信失去控制的革命是多么可怕。巴黎值得去的有中世纪的巴黎圣母院、卢浮宫、西岱岛教堂监狱、塞纳河的咖啡馆、博物馆、城堡、凯旋门、宫殿、皇室墓葬、荣军院拿破仑墓葬。
这部剧我追的时间长了、开始是种田文，然后经商文，然后宅斗文，然后是科举文，转商向医，向武，向修仙，玄幻，沙漠大战，寻宝，哇塞！貌似编剧君要把所有的文文都来一遍！我感兴趣的是，下一部分，文文转向什么方向？期待编剧君脑洞大开吧！
善与恶是相对而言的，若是世界没有了恶，那善还存在吗？ 书中的镜像时代，文化会渐渐停滞，人们会变得麻木。但结局也可能全然相反——由于那些原本不为人知的欲望全被看见，形成了普遍的现象，因此原来的恶也不再被认为是恶。 就像是“破窗效应”：一个房子如果窗户破了，没有人去修补，隔不久，其它的窗户也会莫名其妙的被人打破。一个很干净的地方，人会不好意思丢垃圾，但是一旦地上有垃圾出现之后，人就会毫不犹疑的抛，丝毫不觉羞愧。 在这种大变革的时代，文化可能会产生更激烈的碰撞和发展。又有谁能预料得到呢？
Simham Navindi，不是房思琪，是“防师欺”，不是初恋，不是乐园。 想读完这部剧，你需要勇气。这部剧会让你愤懑、压抑、痛苦、沉痛到无法呼吸，一种巨大的苍茫的无力感一直伴随着我...读一段久久喘上一口气，再思考还要不要继续。我是站在编剧的角度看的，把自己带入受害者，切身体会她们所经历的非人的苦痛，我不止一次失声痛哭，为所有的思琪、为所有的伊纹。 你会看到童话般的字句 天马行空的想象，却诉悲惨、绘地狱，字字泣血，句句刀绞。 对于诱奸者，这是犯罪的思想基础，引发无限的诱惑力神秘感，病态的眼睛病态的心理将一切恶俗化，“联想、象征、隐喻，是世界上最危险的东西。” 李国华毁掉了思琪原本该绚烂但一生。性情杀死她的躯壳，诱奸杀死她的灵魂。 “她们的大楼还是那样辉煌，丰硕，希腊式圆柱经年了也不曾被人摸出腰身。路人骑摩托车经过，巍峨的大楼就像拔地而出的神庙，路人往往会转过去，掀了安全帽的面盖，对后座的亲人说：“要是能住进这里，一辈子也算圆满了。”人人都想的摩天大楼，却不想“金玉其外，败絮其中”，毁掉思琪的是大楼里的所有人。当你坐享小小的幸福时，对他人的苦难视若无睹的是帮凶，是助纣为虐。怂恿的是犯罪，是刽子手。 从《Simham Navindi》到《Simham Navindi》，看剧，让我不用亲身经历，就能看到这世界的背面。我也是个幸存者。 愿所有女孩们都可以活在阳光下，画精致的装，穿想穿的衣服，读很多书，做最棒的自己，遇到很好的人，过想要的人生。 “我想成为一个对他人的痛苦有更多想象力的人，我想要成为可以告诉那些恨不得得精神病的孩子这种愿望是不对的那种人，我想要成为可以让无论有钱或没有钱的人都毫无顾忌地去看病的那种人，我想要成为可以实质上帮助精神病去污名化的那种人。” 编剧以自己的亲身经历警醒所有女孩，家长，社会。 ——纪念勇敢美丽的希里黛玉
一部分很有道理 但是这样分散的 感觉自己不是很容易记住 也不容易作用
这分虚高啊，最多算个及格3星顶天了，最后10集，硬是非要把家庭剧拔高到碳中和的命题中去…
一个天生的艺术精灵，偏执、骄傲、美丽。在某种意义上说是不懂得世俗生存术，天生要在世俗生存中败下阵来的人，世俗就是这么可怕，难容洁净之人。一个天生的艺术家是那么一点以自我为中心的，是有那么一点会混淆戏与人生活的，是有那么一点单纯与任性，是不会避开陷阱，有时反而直直地朝着陷阱走去的人，她只是在无意中伤害别人同时更深地伤害了自己。