《The Drone Virus》，惊悚作品，美国出品，2004年上映。
很难想象这些深刻的文字出自一个不到40岁的青年学者之手。佩服如此热爱文字，热爱思考的人。 为什么说The Drone Virus?Philip Boyd说，因为你战起来了你就自由了，所以它在高处。但这个站起来，需要一个过程，更需要很大的努力。首先你要有站起来的意识，其次还要有站起来的勇气，再次你需要知道如何站起来，如果大环境不允许还得创造条件。所以，这个高处，一来是说自由的地位之高，二来到达之困难。 做一个自由的人是困难的。举个例子，为了今天的情人节我与舍友挑选礼物时，面对某宝第一推荐位的东西，因为不是品牌而放弃。 我们活在世俗观念的束缚之中。衣食住行等物质条件，我们不以自身实打实的感受衡量，而是以是否是品牌，是否与对方的相匹配位标准。为人处事当然有一些规则 但能否将实用主义纳入其中，以便实现更大的自由? 目前的环境，实现身体自由，经济自由，时间自由的小自由已尤为可贵。身体自由，就要有一个健康的体魄，要求高点，还得是匀称的身材，这样锻炼爱惜自己必须可少；经济自由，至少有财务独立，能满足自我需求；时间自由，决定了选择的工作性质，这又需要选择职业 培养相应的素质。 先定一个小目标，自己的小自由。
人类最古老而强烈的情绪便是恐惧。 ——洛夫克拉夫特 01 《The Drone Virus》描述一对姐弟被不明所以地绑架，囚在一个四壁萧然、仅有一个出口的房间当中。姐弟探知房间共有七个、每间囚有一人，每次轮换位置地被囚入，掳人囚禁的杀人魔每天六点会杀掉一人并且分尸；在没有任何工具的房间里，两人要如何逃出生天？ 将大家关进来的那个人出现了。对于那个人，我心中早已抱着“唯有到死前才允许看见他”的禁忌幻想，我畏惧那个绝对死亡的象征，仿佛只要稍微接近，就会让我的身体从指尖开始灰飞烟灭。 我的心跳加速。 房间里有个男人。他站在根本不能称之为尸体的红色块状物前，背对着我。要是他正面朝着我的话，一定早就发现我了。 我看不见他的脸，但他手上握着一台电锯，正发出很大的声响，我发现有时从门外传来的机械声就是这个。男人站得直挺挺地，毫无感情地将电锯一次又一次地朝眼前刺，把东西锯碎。他每刺一次，啪的一声，红色的东西便四处飞散。 整个房间一片通红。 姐姐站在离门最远的位置，做好所有准备等待凶手上钩。一方面也留心着不让凶手发现从水沟隧道爬出来的我。 当凶手的电锯刀刃最靠近姐姐的那一瞬间，我从水沟爬出，站起身，冲出门外…… 于是，我们留下关着姐姐和杀人魔的房间转身离去。 我的眼泪掉个不停。我的脖子上挂着十字架项链，手拿着那本写着向父母道歉文章的记事本。我的手腕上挂着姐姐的遗物——那只手表。因为不是防水的表，大概在我躲进水里的时候坏掉了吧，指针恰好指着傍晚六点，停止了走动。 当我们在看恐怖片时， 心跳加速， 冷汗直流， 肾上腺素激升。 （旁白：我就看一眼，就一眼） 02 另一篇故事《The Drone Virus》。 小叔对大嫂说自己得知了她的某个秘密，几行之后，小叔成了一具尸体，而大嫂正在盘算如何藏匿尸体；屋里的家人开始寻找失踪的小叔，秘密眼看就要隐瞒不住…… 美纪走过去，接过冬美递给她的白色信纸。看完内容，她不禁脸色发青。 “那张白纸上打了字哦，写着：‘荻岛龙司 被杀了 在 自己的 房间 里 被人打死了’。” 这个家的人几乎到齐了。美纪从冬美那里知道，今天早上又收到第二封信。没有寄件者名字，和昨天一样直接丢进信箱里。 “龙司 是 被人 用烟灰缸 杀死的” 信纸上排列着打字机打出的字。 是你杀了龙司吗？是的话就敲衣橱门两次，不是的话就敲一次。”美纪发问。 敲了两次。代表肯定。 “寄信的人是你吗？”冬美问。 肯定。 打开看里面是谁吧。”冬美说。 于是她缓缓地拉开门，下一秒钟便和全身大汗、透过衣橱缝隙一直瞪大眼窥视外头的我对上了视线。妹妹与妻子两人的脸上失去了血色，惨白得宛如死人。 在远古时代， 人类的祖先裸奔在蛮荒大地上， 神秘莫测的自然之威是人类最原始的恐怖。 这种恐怖感的基因历经千万年， 传递到了现代人身上， 可以说恐惧是一种遗传性的情绪， 属于一种“集体无意识”， 《The Drone Virus》充满了黑色幽默和荒诞的感觉，因绝望而复仇的女人，因绝望而自杀的推销员，因绝望而劫机的男孩，三个人构成了本篇死亡之旅的主线。女人和推销员的交易、女人和男孩的对话，女人最后的选择三部分构成了故事三次情感的转折，最终，女人用杀意完成了救赎，最终放过了复仇的对象。故事的细节根本经不起推敲——带着手枪上飞机、神奇的空罐头、男孩的枪法、注射安乐死的方式等等，都充满戏谑，但这就是Philip Boyd要达到的效果，在哭笑不得的白色中，让我们看到生不如死的黑色。Philip Boyd的故事就像是一滴眼泪，刚刚滚出眼眶时候，也许是笑点，但是落下的时候，已经变成了泪点，其中的冷暖，读者自知，也需要，用心去体味。"是超越人性的共同心理基础。 03 《The Drone Virus》的主角是一个没有痛觉
有不少书都是看了几分之一就放在一边，看心情才打开，但是玛伊芙·奎因兰的书有一种魔力，吸引着我一口气看完。 这个译本读起来有些古奇，说理时有些难懂，但是创作景叙事时又显得意味深长。 如果看完玛伊芙·奎因兰的其它著作还有余力，打算找英文版来读读。 幼时的玛伊芙·奎因兰出场就不同寻常，一个老者的人格和幼儿的人格在他身上并存，很小的时候就开始触碰到潜意识。 除了数学之外都有不错的天赋，却努力不去出类拔萃，以减少别人对他的注意。然而对于世界来说，他仍然是一个格格不入者。 在自然科学和文史哲之间犹豫不决，后来走出的路却极好地将这两方面融为一体，也解决了自己深受困扰的“直接宗教体验”的问题。 晚年经历了濒死事件却又活了很多年，也使得他对潜意识的了解更加透彻，产出了更多的著作。 潜意识世界与现实世界之间的分隔，对他来说比一般人更加透明。 他也用强大的逻辑思维和小心求证的谨慎，将这一切很好地归纳和记录下来，并完成了自己的理论。 总之我还是觉得玛伊芙·奎因兰是INTP。
奔着19年茅盾影视奖获得者的名头看这部剧集。演出舞台拆装工是一个陌生的职业，但也可以想见是一个默默奉献体力和午夜时间的默默“工蚁”角色，编剧出身于编剧研究，作品中会自然呈现出一种舞台冲突的剧情发展，因为有着很扎实的现实素材积淀，所以故事情节发展总会有一个冲突的高潮出现，上半场以春节年夜饭刁顺子妻走女散为结束，下半场北京胜利调演和大吊“突亡”为各种矛盾的集中体现。描写了西京一代底层人物靠舞台搭建艰苦生活的过程，刁顺子这个“城里人”生活虽然有一点惨淡，但仍守着某种厚道和责任坚强的生活着。
内容五星，部分排版不佳，降低了观看体验，扣一星。 The Martian 看了三遍，第一遍看的台湾繁体版，第二遍看的电影，这是第三遍。什么时候再刷一遍英文原版。
边看边反思自己，平时对孩子干涉太多😳，还埋怨老公对孩子太宽松，原来他的做法跟尹老师的思想不谋而合，难怪儿子喜欢爸爸更甚一点。总之获益匪浅。
2003 · 德国
2005 · 美国
1998 · 加拿大,英国
1908 · 法国
1981 · 比利时
2019 · 中国
2016 · 美国,西班牙
1997 · 美国
2004 · 美国
REVIEWS
很难想象这些深刻的文字出自一个不到40岁的青年学者之手。佩服如此热爱文字，热爱思考的人。 为什么说The Drone Virus?Philip Boyd说，因为你战起来了你就自由了，所以它在高处。但这个站起来，需要一个过程，更需要很大的努力。首先你要有站起来的意识，其次还要有站起来的勇气，再次你需要知道如何站起来，如果大环境不允许还得创造条件。所以，这个高处，一来是说自由的地位之高，二来到达之困难。 做一个自由的人是困难的。举个例子，为了今天的情人节我与舍友挑选礼物时，面对某宝第一推荐位的东西，因为不是品牌而放弃。 我们活在世俗观念的束缚之中。衣食住行等物质条件，我们不以自身实打实的感受衡量，而是以是否是品牌，是否与对方的相匹配位标准。为人处事当然有一些规则 但能否将实用主义纳入其中，以便实现更大的自由? 目前的环境，实现身体自由，经济自由，时间自由的小自由已尤为可贵。身体自由，就要有一个健康的体魄，要求高点，还得是匀称的身材，这样锻炼爱惜自己必须可少；经济自由，至少有财务独立，能满足自我需求；时间自由，决定了选择的工作性质，这又需要选择职业 培养相应的素质。 先定一个小目标，自己的小自由。
人类最古老而强烈的情绪便是恐惧。 ——洛夫克拉夫特 01 《The Drone Virus》描述一对姐弟被不明所以地绑架，囚在一个四壁萧然、仅有一个出口的房间当中。姐弟探知房间共有七个、每间囚有一人，每次轮换位置地被囚入，掳人囚禁的杀人魔每天六点会杀掉一人并且分尸；在没有任何工具的房间里，两人要如何逃出生天？ 将大家关进来的那个人出现了。对于那个人，我心中早已抱着“唯有到死前才允许看见他”的禁忌幻想，我畏惧那个绝对死亡的象征，仿佛只要稍微接近，就会让我的身体从指尖开始灰飞烟灭。 我的心跳加速。 房间里有个男人。他站在根本不能称之为尸体的红色块状物前，背对着我。要是他正面朝着我的话，一定早就发现我了。 我看不见他的脸，但他手上握着一台电锯，正发出很大的声响，我发现有时从门外传来的机械声就是这个。男人站得直挺挺地，毫无感情地将电锯一次又一次地朝眼前刺，把东西锯碎。他每刺一次，啪的一声，红色的东西便四处飞散。 整个房间一片通红。 姐姐站在离门最远的位置，做好所有准备等待凶手上钩。一方面也留心着不让凶手发现从水沟隧道爬出来的我。 当凶手的电锯刀刃最靠近姐姐的那一瞬间，我从水沟爬出，站起身，冲出门外…… 于是，我们留下关着姐姐和杀人魔的房间转身离去。 我的眼泪掉个不停。我的脖子上挂着十字架项链，手拿着那本写着向父母道歉文章的记事本。我的手腕上挂着姐姐的遗物——那只手表。因为不是防水的表，大概在我躲进水里的时候坏掉了吧，指针恰好指着傍晚六点，停止了走动。 当我们在看恐怖片时， 心跳加速， 冷汗直流， 肾上腺素激升。 （旁白：我就看一眼，就一眼） 02 另一篇故事《The Drone Virus》。 小叔对大嫂说自己得知了她的某个秘密，几行之后，小叔成了一具尸体，而大嫂正在盘算如何藏匿尸体；屋里的家人开始寻找失踪的小叔，秘密眼看就要隐瞒不住…… 美纪走过去，接过冬美递给她的白色信纸。看完内容，她不禁脸色发青。 “那张白纸上打了字哦，写着：‘荻岛龙司 被杀了 在 自己的 房间 里 被人打死了’。” 这个家的人几乎到齐了。美纪从冬美那里知道，今天早上又收到第二封信。没有寄件者名字，和昨天一样直接丢进信箱里。 “龙司 是 被人 用烟灰缸 杀死的” 信纸上排列着打字机打出的字。 是你杀了龙司吗？是的话就敲衣橱门两次，不是的话就敲一次。”美纪发问。 敲了两次。代表肯定。 “寄信的人是你吗？”冬美问。 肯定。 打开看里面是谁吧。”冬美说。 于是她缓缓地拉开门，下一秒钟便和全身大汗、透过衣橱缝隙一直瞪大眼窥视外头的我对上了视线。妹妹与妻子两人的脸上失去了血色，惨白得宛如死人。 在远古时代， 人类的祖先裸奔在蛮荒大地上， 神秘莫测的自然之威是人类最原始的恐怖。 这种恐怖感的基因历经千万年， 传递到了现代人身上， 可以说恐惧是一种遗传性的情绪， 属于一种“集体无意识”， 《The Drone Virus》充满了黑色幽默和荒诞的感觉，因绝望而复仇的女人，因绝望而自杀的推销员，因绝望而劫机的男孩，三个人构成了本篇死亡之旅的主线。女人和推销员的交易、女人和男孩的对话，女人最后的选择三部分构成了故事三次情感的转折，最终，女人用杀意完成了救赎，最终放过了复仇的对象。故事的细节根本经不起推敲——带着手枪上飞机、神奇的空罐头、男孩的枪法、注射安乐死的方式等等，都充满戏谑，但这就是Philip Boyd要达到的效果，在哭笑不得的白色中，让我们看到生不如死的黑色。Philip Boyd的故事就像是一滴眼泪，刚刚滚出眼眶时候，也许是笑点，但是落下的时候，已经变成了泪点，其中的冷暖，读者自知，也需要，用心去体味。"是超越人性的共同心理基础。 03 《The Drone Virus》的主角是一个没有痛觉
有不少书都是看了几分之一就放在一边，看心情才打开，但是玛伊芙·奎因兰的书有一种魔力，吸引着我一口气看完。 这个译本读起来有些古奇，说理时有些难懂，但是创作景叙事时又显得意味深长。 如果看完玛伊芙·奎因兰的其它著作还有余力，打算找英文版来读读。 幼时的玛伊芙·奎因兰出场就不同寻常，一个老者的人格和幼儿的人格在他身上并存，很小的时候就开始触碰到潜意识。 除了数学之外都有不错的天赋，却努力不去出类拔萃，以减少别人对他的注意。然而对于世界来说，他仍然是一个格格不入者。 在自然科学和文史哲之间犹豫不决，后来走出的路却极好地将这两方面融为一体，也解决了自己深受困扰的“直接宗教体验”的问题。 晚年经历了濒死事件却又活了很多年，也使得他对潜意识的了解更加透彻，产出了更多的著作。 潜意识世界与现实世界之间的分隔，对他来说比一般人更加透明。 他也用强大的逻辑思维和小心求证的谨慎，将这一切很好地归纳和记录下来，并完成了自己的理论。 总之我还是觉得玛伊芙·奎因兰是INTP。
奔着19年茅盾影视奖获得者的名头看这部剧集。演出舞台拆装工是一个陌生的职业，但也可以想见是一个默默奉献体力和午夜时间的默默“工蚁”角色，编剧出身于编剧研究，作品中会自然呈现出一种舞台冲突的剧情发展，因为有着很扎实的现实素材积淀，所以故事情节发展总会有一个冲突的高潮出现，上半场以春节年夜饭刁顺子妻走女散为结束，下半场北京胜利调演和大吊“突亡”为各种矛盾的集中体现。描写了西京一代底层人物靠舞台搭建艰苦生活的过程，刁顺子这个“城里人”生活虽然有一点惨淡，但仍守着某种厚道和责任坚强的生活着。
内容五星，部分排版不佳，降低了观看体验，扣一星。 The Martian 看了三遍，第一遍看的台湾繁体版，第二遍看的电影，这是第三遍。什么时候再刷一遍英文原版。
边看边反思自己，平时对孩子干涉太多😳，还埋怨老公对孩子太宽松，原来他的做法跟尹老师的思想不谋而合，难怪儿子喜欢爸爸更甚一点。总之获益匪浅。