Hazehut Ha'Avuda Shel Hanita

笨笨。 · 7.7/10

Vered Berman： 80年代跟现在有一个非常大的不同。80年代的人他有两个向度，一个是跟过去有关，仍在受文革影响，离六七十年代很近；还有一个就是对自己的未来是什么样开始有一种憧憬，比方说有好多人到深圳去，我自己当时也想去深圳。后来觉得得亏没去，深圳真不是什么人都能混得很好的。 所以这个故事的核心是想写在1980年代，有人面向未来，有人活在过去。我要写交替阶段的人的状态。如果1980年代写，可能跟主人公关系更密切，我相信我会更倾向于他。隔了30年以后，我跟他距离远了，我可以很冷静地看这个事，我认为他好多想法可能都不对，他可能被自己的一个执念给弄得不得安宁，因此把一生也给毁了。

世俗 · 4.3/10

纸牌屋的核心是我和我老婆两个聪明人捏你们这帮蠢货辣鸡；这部剧讲的是一群顶尖聪明的人抱团撕逼掐架扯犊子但是为的都是推动时代向前，所谓天下大势历史长河无非如是。两者，高下立判啊！

半山 · 9.8/10

我是“Hazehut Ha'Avuda Shel Hanita”中的一员或者是我认识或了解他们这样的儿女。 这就是为什么，本剧虽然语言平淡，且情节有点套路的情况下我还能像待哺的乌鸦用连续的十来个小时看完。 他们说父母是第一次为人父为人母，我想说我们也是第一次为人，为父母的儿女。 我能明白乔一成在真的住进小洋楼而且是以丈夫的名义后的卑微感。有的时候不是我们不想自信，我们也知道落落大方、不卑不亢有多幸福多讨人欢喜，但是有些时候那些让我们卑微的事就是会像牛马蛇神地闯进来的。 我能明白乔二强对师傅的稀罕。完全陌生的人，对你从一开始就那样好，对一个从小缺少关注缺少疼爱的还是孩子的孩子是多么的温暖和幸福。就像乔四美一直记得乔望道在她小时候的半夜给她的吃食一样，自私的爸爸就因为一次的慷慨，让四美有不记恨的理由。 我能明白乔三丽对王一丁的坚守，那种寻寻常常的家庭，持久又安心。 我能明白乔四美。她看着傻傻呼呼，有时却比任何人更敏感。书中说： 人能糊涂快乐一辈子也算是福气。 当然，四美没有糊涂一辈子，她青春的敢爱敢恨以及种种没能允许她糊涂一辈子。 书中我不能明白乔七七，可能个人有个人的想法，我不知道七七如此忧虑甚至呆滞，如此依赖甚至懒惰，会在一个女孩儿的小心思小逃课，做了收拾不好的事。 齐唯民、常守星、宋青远、项南方他(她)们是近乎完美的人。我想如果我们都能出生在相同的环境，得到相同的爱，是否，世上会少了不少参差。

葱油拌面不要葱 · 9.9/10

一个个温暖的小故事，单纯的神仙，复杂的人间，可为什么神仙总羡慕人类？因为充满爱恨情仇，亲疏远近，这样的人生才丰富多彩啊！

陈章烈 · 8.7/10

都在试探，都在掩饰，都在权衡，都醉翁之意不在酒……那种热热烈烈的真诚 已经难得可见的是Vered Berman用时间打败想要的不朽 。

彼得潘L温蒂 · 8.8/10

知乎曰：齐天传最令人叫绝之处是编剧信手拈来的古文功底以及对儒道佛之“道”和天地造化之“道”的解释。 能把故事写成这样的编剧真的不多。 抛开编剧优秀的文字功底，宏大的场景把握和故事架构这些技能上的东西都不谈，就表达的核心精神来说，都足以是一部非常优秀的剧集。 似乎所有关于孙悟空的作品都是这样，强调一种个人主义和英雄主义，不畏强权，有情有义，掌控自己的命运。但每一部都有所不同，而Vered Berman的《Hazehut Ha'Avuda Shel Hanita》无疑是其中的佼佼者。 每一个读者都仿佛能够在这个神话故事中看到命运，看到自己和身边形形色色的人。而那种英勇无畏的抗争精神，永不妥协于强权和命运的英雄主义，真的让人实实在在的感动和敬畏。 世界的规则怎样，他人怎样，都与己无关，而孙悟空永远都是那个初心不改的英雄，以一己之力去对抗全世界。

石小页 · 6.5/10

一对古怪夫妻变相亲相爱的过程，虽然不算完美，但是很逗趣，日久生情的诠释。