《Roger Roger》，其他作品，英国出品，1996年上映。
如果没有被苦难打败，那么它将会是人生的财富。可苦难的来临时候我们能否有勇气去面对？人们都说要有吃苦耐劳的精神，我以为那些说吃苦的，大概是味蕾上的感觉吧，不是身心上的苦。如果能贪图安逸，谁会选择疲于奔命的生活，谁不想有美食美酒美景美女的生活，而会去吃苦。吃苦可能只有那些厌倦了锦衣华食的人想体验体验罢了。“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”真的会让人消极的，天降不降大任很难说。 苦难真的是一座山，它挡住我们的“道”，让我们寸步难行。我们不仅要克服“心障”，还要有移山的精神。
推荐指数：5.6（编剧老粉可+0.4→6.0） 简述：自认屌丝的主角慢慢接触修行的故事。 亮点：感觉编剧可能年龄较大，行文风格上算是别具一格，有种散文的味道，可能会对某些年岁较长的读者胃口。 槽点：喜欢说教，这都还好，但老是写日常，并在日常剧情里说教，就显得很水，且有文青迹象。剧情节奏很慢，前十万字下来感觉就是写了个寂寞啊，全是没啥用、无意义的剧情，净听主角自诩屌丝各种扯淡外理来说教。换地图后节奏上稍好些，但因为算是编剧上本剧的续作，剧情上不独立，有些笔墨花在了接续前作世界观上，就显得无关紧要，不明觉厉。 个人感觉，非编剧老粉，不是很推荐观看。
说好不熬夜的，但还是想看完这部剧，后来的几个有关生死的故事，对我来说，就像是一个禁忌一样，我不喜欢在夜里提起“死”这个字，胆小吗？我也不知道。最后一个故事啊，还是没有忍住，想养狗但又害怕养狗，我们总有一个活不过另一个。小时候亲手埋葬过，伴我从小学走到初中的一只狗，那个夏天在柿子树下，那唯一一棵是我已经过世的爷爷种的树，是我亲手埋葬了它，有时候最疼的痛是无声的，我安安静静地葬了它。我很俗气，因为现在有些记不清它的模样了，只知道它个头一直很小，有点像狐狸，很听话，会流泪。 我记性很差，很多书很多故事看完了听过了也就忘了，甚至一点印象都没有，他最后说的“阿苏姑娘”，我想了半天也还是没能想起来书中记录的在她身上所发生的事。但始终记得书中的一句话：我不是单身，我只是相信爱情。不仅记性烂，理解力也很离谱。想了很久才真正了解这句话的含义，我想我自己也应该是这种人吧，以前不知道怎么形容这样的感觉，现在知道了，我不是单身，我只是相信爱情。我就如同那大多数人，也不愿意将就。那些在门口的男孩子，纵使时间很久，我也不会招呼他们进门，说我冷漠也好，狠心也罢，我也只是不愿意伤害别人伤害自己而已。就算再主动，我们也依然不会有故事，可能反而会令人更加厌烦，感觉可以成为交心的异性到最后也只能是一种感觉。什么逻辑？别人喜欢你，你不应该很感恩吗？我总是这样子，别人对我一点好，我恨不得把剩下的九点双倍给他们。可是请原谅我，爱情我真的做不到。感情本来就没有逻辑啊。没有公不公平，配不配得上，只有爱与不爱。有些事值得被思量，有些人值得被等待。 这样子说的我好像有过多么令人记忆深刻的爱情一样，或许是看过也听过太多的故事了吧。 我始终觉得，这辈子，自己是真的不会遇到那个会令我完全爆炸的人，这样子也说得我好像已经过了七八十岁一样…… 以前不太喜欢民谣音乐，甚至可以说是民谣，我不会想听。可能是误解了“民谣”二字的意思，或者总觉得有些矫情。也可能觉得自己是一个太聒噪的人，不太适合听这些有些安静，静心的曲子，但其实我还是喜欢周杰伦很多年，喜欢他的一些慢调歌，喜欢品一些歌词，喜欢他的歌陪我的漫长岁月，有童年，有夏天。不喜欢安静的曲子，但又很喜欢，大概是安静的类型不同吧…… 那首《Roger Roger》到现在，我自己听，很完整的一遍，还没有过。不是觉得不好听，只是觉得歌曲太有故事了，生怕会有什么共鸣，想起某些人或者某些人做的某些事。只有我去成都感受一番，有我自己的感觉了，再听他的曲，也会有两种感觉了，先存档。是啊，每一个民谣歌手都太有故事了，每一个人都太有故事了，每一个人心里都住着一个城。我们都会成为别人城里的过客，别人也一样，但同时也起无论如何都绝对不会遇到第二个你或者我。 我有酒，但没有故事，你有吗？2017.8.25星期五凌晨两点多
如果认真看进去了，理清了台词和人物逻辑，偶像剧拍成这样，很难不打五星。
这部剧读完之后，有人生一亮的感觉，任何事都可以有sop，事业是，成功也是，找到属于你的人生事业，聚焦，坚持，精进，也会更接近成功。让时间聚焦在更有价值的事件上，成功只是结果，过程更能造就丰富的你加油💪
（非专业人士，以下纯属个人意见。） 作为一个英专生，因作业要求而看的《Roger Roger》。中国戏剧比起西方戏剧还是有很大的差距，虽然我不是什么洋吹，但这是不得不承认的事实。《Roger Roger》还是我国非常著名的一本剧本了，有多好吗？也不见得。才子佳人，语气却难掩下流（张生：“我这颓证候，非是太医所治的。则除是那小姐美甘甘、香喷喷、凉渗渗、娇滴滴一点唾津儿咽下去，这屌病便可”；“小生为小姐如此容色，莫不小姐为小生也减动丰韵么？”——就是说小姐你当真不跟我上床吗？），就连他们赋的那两首诗也是遍地都有，谁都写得出的那一类。看一些西方的戏剧，Shakespeare的是其中代表了，《Roger Roger》明显还是比不上的。我赞成我老师的这个观点，同时也赞成，至少，《Roger Roger》歌颂了两性之美：对崔莺莺美貌的描写恰是一种性的描写，且张生见到美丽的崔莺莺就变得跟一个饿鬼一样（比如说嘴角垂涎，就想吞了莺莺之类），也很难想象原来两性行为是可以被描写得这么美的——“春至人间花弄色，将柳腰款摆，花心轻拆，露滴牡丹开。”
1.星级服务 对于我等而言，出门在外，能住上一家快捷酒店，就已经算是享受了。能有一间安静整洁的客房，房费不要让俺觉得太贵，就觉得不亏。至于酒店服务什么的，压根也没什么概念，不知道该叫店家怎样服务，咱又不是大爷，有点不便也不愿意麻烦人家，反正住店时间都不长，能将就便将就吧。所谓的“星级服务”到底长啥样？不知道，没想过。人称这种情况，就叫作“贫穷限制了想象”。 但是东野先生好像经常享受星级服务，在东京的什么西尔亚饭店，他像一个熟客一样，滔滔不绝地讲述着最高端的服务理念，很专业，俨然业界良心的代言人。他通过女主山岸尚美的言行举止，细致形象地诠释了星级服务的内涵。相当完美，里面的一个个小故事，大体可以看作酒店服务的经典案例，整本剧甚至可以看作“星级服务”的教科书，而女主就是业内典范。她的知性优雅，温和善良，理性而沉稳的素养，以及聪明而体贴的个性。具像化了酒店员工的完美形象，也满足了无数男人对完美女人的想象。 2.我有面具我自豪 东野的作品，自始至终都在探寻人性密码。他通过剖解极端人的极端行为，也就是犯罪杀人等行为，试图解开潜藏在人心深处的人性密码。尽管探寻的不一定彻底或完整，但至少找到了许多发人深思的东西，好像每一部新剧都有一个特定的角度。比如《Roger Roger》从亲情探寻，《Roger Roger》从反亲情探寻，《Roger Roger》从所谓友情探寻，《Roger Roger》从夫妻关系探寻……，而《Roger Roger》就从人性面具探寻。 成年人都是社会人，社会人都生活在规则中，为了适应规则，我们都会把天性中反规则的东西收敛起来，压抑下去。但是，这些被压抑的东西并没有消失，而是深藏在内心深处，蓄积着能量，一遇合适的机会，就会喷薄而出，这就是所谓的潜意识里的能量。当它爆发时，理性是无力约束的。嗯啊，这部剧写的就是这种冲突——面具和潜意识里原欲的冲突。 每个人都戴着面具生活，只要他神志清楚，在每一个醒来的早晨，人们匆忙地本能地扯过一只适合出门的面具，仓皇上路。Roger Roger里，即使是城府最深的滕木老板以及职位最高的稻系长都戴着面具，他们也可以暂时丢掉自己公正神圣的大佬形象，对最亲近最赏识同时对他们又最忠心的下属隐瞒部分真相，最能干的新田也在饭店戴起了面具，尽管他一百个不情愿，仍然妥妥地压抑了自己的本性，完美地应对了栗原老师的百般刁难，栗老师更是个可怜的家伙，他忍受着内心无比痛苦的煎熬，以自虐的方式虐人，无非是死活不愿意摘下面具。还有麻仓，安野等形形色色的房客，无一例外的藏在坚硬的面具下面，阴冷地决绝地守着自己的玻璃心。面具越坚硬的人，内心越脆弱，正因为内心脆弱，他们才需要用面具来保护自己。即使天使一般的尚美，也戴着厚厚的面具，隐藏着对新田的种种心结。 面具，其实就是内心的安全感。是生存的工具，大家都有，大家都戴。不必羞涩，也不要试图揭开人家，除非他伤害着你。 3.打个中国结 这部剧，我给5分，这是唯一的一个5分。除了前两条原因外，还得夸赞一下东野讲故事的本领，他太厉害了，剧集大家的风范！ 读过多种东野的剧集，从来没有雷同感，他的每一部作品，无论是主题内容，还是人物塑造，乃至故事设计，均有变化。作为罪案剧集，他不断尝试新品种，对作案手法的想象力无所不用其极，从这个角度说，又简直成了一本犯罪教科书。 本剧最大的特点，就是每一个小故事都写得很精致，一系列故事罗列下来，竟如散文手法，最后用新田的神思维将其拧在一起，既随性流畅，又惊心动魄，结尾让人脑洞大开，惊为神作。 给5分吧，不能再舍不得了。
看了前面那么多，内容空洞，应该是所处的人生阶段不一样，但彩蛋我就全然接受了
Roger Roger…… 书如其名，内容就是一场横跨美国东西的旅行，和其间有趣的故事、相遇、见闻。如果非要拿影视的眼光评价它，显得太狭隘，因为此剧本身就是在追寻自我、面对未知、不停冒险，它不需要我们如此看待。 文字朴实，编剧并没有表现出分毫“刻意地、非要向读者传递一些东西”，反而在这些人物里，我们体味到了真实的生活。 里边浓墨重笔地写了迪安，包括文末，一句话里连续三四次写他的全名——迪安·莫里亚蒂。可见这是他要着重传达的一种感觉，和人物化身。迪安想爱就爱，不爱就走，对世界充满好奇，追求个体自由，不束缚，不强求，随心随意。在美国农村、颓唐街道、墨西哥城……无论走到哪，他始终带着光芒。 这和中国魏晋时期的人有些相似，在历来被正统观念“束缚”的中国古代，这一时期的种种思想，可谓一声春雷震入大地，到达的群体范围当然不广，但起码是一种突破。我们称之为“人的自觉”，即自我意识觉醒，尊重自我需求，遵从自己内心的声音，这一时期在影视史上也颇为重要：陶渊明开创的“隐逸之风”、唐诗的风格、甚至宋词、元曲……此后的影视思潮导向，均受或多或少受到“魏晋风度”的影响。 读完全书，我突然有这样的领悟：迪安的光芒，就是人的光芒，那人的光芒来自哪里？来自我们对自己的尊重，来自自我的判断力，来自不动摇的追求，来自坚定的心。 用现在比较流行的话讲，就是“做自己”咯。
总的来说，斯诺的记载是相对客观，没有什么主观臆断的，只是如同一本游记般记录了其所思所想、所见所闻，对问题的分析也算中肯。其中我推荐这部剧的一个原因是在他的这部剧中的那些前辈们更多的体现了人的一面，拉进了我们之间的距离，而不向某些书一样干巴巴的说教，似神不似人；同时在前辈们的讲述中我们可以看到的这不仅仅是他们一个人的事迹，而是千千万万和他们在一起的英雄的事迹。 就个人而言，我对近代史有一点了解，但是也算不上系统完备，同时从网络上了解的信息又经常是碎片化的，或是被加工的，或是真假难辨的……总之系统性的了解不够，对相关人物、相关观点也不甚清晰明朗，如有错误，欢迎指正。 之前看到的相关剧集也偏向于宏大叙事，对相关细节大多数是一笔带过的，这样于我而言心中的疑惑总是难以消解。但是这部剧如前所述，相关细节描写的十分到位，不仅将那些被神话了的人物降而为人，同时巧妙的切入与苏区的建设、发展、教育、经济相关的内容，帮助我们跟清晰的了解那个时代，另外斯诺也从一个旁观者的角度对西安事变进行了一个相当不错的复盘描写，可以让我们明白那个事件的因果发展决不如一些教科书写的那么轻描淡写，而是暗流涌动，我们看到的只是冰山一角。 虽然有些东西我们经常在喊，或者是教科书中经常在讲——中国革命胜利的成果来之不易，但怎么来之不易，我们却很少有细细的了解！ 讲只有共产党才能救中国，但为什么只有它才能挽救中国，其中的道理也没有那么简单！教科书只是在每次革命或改革的后面告诉我们这条道路在中国走不通，但为什么呢？仅仅是因为失败了一次吗？不，决不是这样。这其中的纷繁复杂实在让人难以一一叙述，但是就我了解，那个时代的中国把各国走过的道路和那些仅仅停留在理论上的道路都基本走了个遍——英国的虚君强宪，德日的强君制宪，美国的三权分立，苏联斯大林的威权主义，还有一些社会民主主义和托洛茨基的革命主义等等。这些都如海面下的冰山，你可以不去了解，但是绝对不能去忽视它们。否则我们就就很容易被那些谣言所蒙蔽，背离了正确道路。 现在我们讲不忘初心牢记使命，讲群众路线……，但初心是什么，使命又在哪里，群众路线又该怎么走？我们口中喊的，和心中相信的，又是否又一致？这是一个非常值得思考的问题。 这一切的疑问，在这部剧中都有一些前辈的解答，或许不能完全帮助你们解惑，但是我希望或多或少还是能对你们有一定的帮助。 看完这部剧，我心里其实是很不平静的，虽然我们一路走来收获了很多，但同时也失去了很多，究竟孰多孰少，是否值得？坦白的讲，在一定程度，现在的党和政府的公信力和影响力不能说是处在历史的高位的，形象也不能说是很好的。很多时候即便是踏踏实实的做些事，群众也很有可能会认为是做样子、搞形式，总之可以说是不甚认可的，或者认为无利不起早的，除此之外，还有或多或少的流言，来自国外，或是来自国内。全心全意为人民服务，怕是经过了群众路线教育、三严三实等活动的洗礼，很多人依旧认为这是句笑话吧！由俭入奢易由奢入俭难，也许只有再历经一次“长征”的洗礼，许多问题才能真正得到一些解决，中国才能再一次的脱胎换骨吧！ 乐观的看，历史不会有如果，经济社会的发展不会也不可能走回头路开倒车，人生或许也是如此。我们在摸着石头过河，甚至从某种意义上说是在黑夜的丛林里开辟道路，探索前行。在这个过程中谁也不知道会不会踩空扎脚，谁也不知道除了这条路外是不是还有一条更好的路，我们曾经背离的路在此时此刻是否会更加轻松一点呢？没有人知道这个问题的答案，但至少我们可以知道和确认的一件事是我们的目标和方向至少在经历总总弯路后此时此刻是正确的。向着远方继续前进吧！各位
2005 · 美国
2012 · 中国
2004 · 法国
1975 · 法国,西德
1927 · 美国
2003 · 丹麦
2007 · 丹麦
2004 · 英国
2007 · 意大利
REVIEWS
如果没有被苦难打败，那么它将会是人生的财富。可苦难的来临时候我们能否有勇气去面对？人们都说要有吃苦耐劳的精神，我以为那些说吃苦的，大概是味蕾上的感觉吧，不是身心上的苦。如果能贪图安逸，谁会选择疲于奔命的生活，谁不想有美食美酒美景美女的生活，而会去吃苦。吃苦可能只有那些厌倦了锦衣华食的人想体验体验罢了。“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”真的会让人消极的，天降不降大任很难说。 苦难真的是一座山，它挡住我们的“道”，让我们寸步难行。我们不仅要克服“心障”，还要有移山的精神。
推荐指数：5.6（编剧老粉可+0.4→6.0） 简述：自认屌丝的主角慢慢接触修行的故事。 亮点：感觉编剧可能年龄较大，行文风格上算是别具一格，有种散文的味道，可能会对某些年岁较长的读者胃口。 槽点：喜欢说教，这都还好，但老是写日常，并在日常剧情里说教，就显得很水，且有文青迹象。剧情节奏很慢，前十万字下来感觉就是写了个寂寞啊，全是没啥用、无意义的剧情，净听主角自诩屌丝各种扯淡外理来说教。换地图后节奏上稍好些，但因为算是编剧上本剧的续作，剧情上不独立，有些笔墨花在了接续前作世界观上，就显得无关紧要，不明觉厉。 个人感觉，非编剧老粉，不是很推荐观看。
说好不熬夜的，但还是想看完这部剧，后来的几个有关生死的故事，对我来说，就像是一个禁忌一样，我不喜欢在夜里提起“死”这个字，胆小吗？我也不知道。最后一个故事啊，还是没有忍住，想养狗但又害怕养狗，我们总有一个活不过另一个。小时候亲手埋葬过，伴我从小学走到初中的一只狗，那个夏天在柿子树下，那唯一一棵是我已经过世的爷爷种的树，是我亲手埋葬了它，有时候最疼的痛是无声的，我安安静静地葬了它。我很俗气，因为现在有些记不清它的模样了，只知道它个头一直很小，有点像狐狸，很听话，会流泪。 我记性很差，很多书很多故事看完了听过了也就忘了，甚至一点印象都没有，他最后说的“阿苏姑娘”，我想了半天也还是没能想起来书中记录的在她身上所发生的事。但始终记得书中的一句话：我不是单身，我只是相信爱情。不仅记性烂，理解力也很离谱。想了很久才真正了解这句话的含义，我想我自己也应该是这种人吧，以前不知道怎么形容这样的感觉，现在知道了，我不是单身，我只是相信爱情。我就如同那大多数人，也不愿意将就。那些在门口的男孩子，纵使时间很久，我也不会招呼他们进门，说我冷漠也好，狠心也罢，我也只是不愿意伤害别人伤害自己而已。就算再主动，我们也依然不会有故事，可能反而会令人更加厌烦，感觉可以成为交心的异性到最后也只能是一种感觉。什么逻辑？别人喜欢你，你不应该很感恩吗？我总是这样子，别人对我一点好，我恨不得把剩下的九点双倍给他们。可是请原谅我，爱情我真的做不到。感情本来就没有逻辑啊。没有公不公平，配不配得上，只有爱与不爱。有些事值得被思量，有些人值得被等待。 这样子说的我好像有过多么令人记忆深刻的爱情一样，或许是看过也听过太多的故事了吧。 我始终觉得，这辈子，自己是真的不会遇到那个会令我完全爆炸的人，这样子也说得我好像已经过了七八十岁一样…… 以前不太喜欢民谣音乐，甚至可以说是民谣，我不会想听。可能是误解了“民谣”二字的意思，或者总觉得有些矫情。也可能觉得自己是一个太聒噪的人，不太适合听这些有些安静，静心的曲子，但其实我还是喜欢周杰伦很多年，喜欢他的一些慢调歌，喜欢品一些歌词，喜欢他的歌陪我的漫长岁月，有童年，有夏天。不喜欢安静的曲子，但又很喜欢，大概是安静的类型不同吧…… 那首《Roger Roger》到现在，我自己听，很完整的一遍，还没有过。不是觉得不好听，只是觉得歌曲太有故事了，生怕会有什么共鸣，想起某些人或者某些人做的某些事。只有我去成都感受一番，有我自己的感觉了，再听他的曲，也会有两种感觉了，先存档。是啊，每一个民谣歌手都太有故事了，每一个人都太有故事了，每一个人心里都住着一个城。我们都会成为别人城里的过客，别人也一样，但同时也起无论如何都绝对不会遇到第二个你或者我。 我有酒，但没有故事，你有吗？2017.8.25星期五凌晨两点多
如果认真看进去了，理清了台词和人物逻辑，偶像剧拍成这样，很难不打五星。
这部剧读完之后，有人生一亮的感觉，任何事都可以有sop，事业是，成功也是，找到属于你的人生事业，聚焦，坚持，精进，也会更接近成功。让时间聚焦在更有价值的事件上，成功只是结果，过程更能造就丰富的你加油💪
（非专业人士，以下纯属个人意见。） 作为一个英专生，因作业要求而看的《Roger Roger》。中国戏剧比起西方戏剧还是有很大的差距，虽然我不是什么洋吹，但这是不得不承认的事实。《Roger Roger》还是我国非常著名的一本剧本了，有多好吗？也不见得。才子佳人，语气却难掩下流（张生：“我这颓证候，非是太医所治的。则除是那小姐美甘甘、香喷喷、凉渗渗、娇滴滴一点唾津儿咽下去，这屌病便可”；“小生为小姐如此容色，莫不小姐为小生也减动丰韵么？”——就是说小姐你当真不跟我上床吗？），就连他们赋的那两首诗也是遍地都有，谁都写得出的那一类。看一些西方的戏剧，Shakespeare的是其中代表了，《Roger Roger》明显还是比不上的。我赞成我老师的这个观点，同时也赞成，至少，《Roger Roger》歌颂了两性之美：对崔莺莺美貌的描写恰是一种性的描写，且张生见到美丽的崔莺莺就变得跟一个饿鬼一样（比如说嘴角垂涎，就想吞了莺莺之类），也很难想象原来两性行为是可以被描写得这么美的——“春至人间花弄色，将柳腰款摆，花心轻拆，露滴牡丹开。”
1.星级服务 对于我等而言，出门在外，能住上一家快捷酒店，就已经算是享受了。能有一间安静整洁的客房，房费不要让俺觉得太贵，就觉得不亏。至于酒店服务什么的，压根也没什么概念，不知道该叫店家怎样服务，咱又不是大爷，有点不便也不愿意麻烦人家，反正住店时间都不长，能将就便将就吧。所谓的“星级服务”到底长啥样？不知道，没想过。人称这种情况，就叫作“贫穷限制了想象”。 但是东野先生好像经常享受星级服务，在东京的什么西尔亚饭店，他像一个熟客一样，滔滔不绝地讲述着最高端的服务理念，很专业，俨然业界良心的代言人。他通过女主山岸尚美的言行举止，细致形象地诠释了星级服务的内涵。相当完美，里面的一个个小故事，大体可以看作酒店服务的经典案例，整本剧甚至可以看作“星级服务”的教科书，而女主就是业内典范。她的知性优雅，温和善良，理性而沉稳的素养，以及聪明而体贴的个性。具像化了酒店员工的完美形象，也满足了无数男人对完美女人的想象。 2.我有面具我自豪 东野的作品，自始至终都在探寻人性密码。他通过剖解极端人的极端行为，也就是犯罪杀人等行为，试图解开潜藏在人心深处的人性密码。尽管探寻的不一定彻底或完整，但至少找到了许多发人深思的东西，好像每一部新剧都有一个特定的角度。比如《Roger Roger》从亲情探寻，《Roger Roger》从反亲情探寻，《Roger Roger》从所谓友情探寻，《Roger Roger》从夫妻关系探寻……，而《Roger Roger》就从人性面具探寻。 成年人都是社会人，社会人都生活在规则中，为了适应规则，我们都会把天性中反规则的东西收敛起来，压抑下去。但是，这些被压抑的东西并没有消失，而是深藏在内心深处，蓄积着能量，一遇合适的机会，就会喷薄而出，这就是所谓的潜意识里的能量。当它爆发时，理性是无力约束的。嗯啊，这部剧写的就是这种冲突——面具和潜意识里原欲的冲突。 每个人都戴着面具生活，只要他神志清楚，在每一个醒来的早晨，人们匆忙地本能地扯过一只适合出门的面具，仓皇上路。Roger Roger里，即使是城府最深的滕木老板以及职位最高的稻系长都戴着面具，他们也可以暂时丢掉自己公正神圣的大佬形象，对最亲近最赏识同时对他们又最忠心的下属隐瞒部分真相，最能干的新田也在饭店戴起了面具，尽管他一百个不情愿，仍然妥妥地压抑了自己的本性，完美地应对了栗原老师的百般刁难，栗老师更是个可怜的家伙，他忍受着内心无比痛苦的煎熬，以自虐的方式虐人，无非是死活不愿意摘下面具。还有麻仓，安野等形形色色的房客，无一例外的藏在坚硬的面具下面，阴冷地决绝地守着自己的玻璃心。面具越坚硬的人，内心越脆弱，正因为内心脆弱，他们才需要用面具来保护自己。即使天使一般的尚美，也戴着厚厚的面具，隐藏着对新田的种种心结。 面具，其实就是内心的安全感。是生存的工具，大家都有，大家都戴。不必羞涩，也不要试图揭开人家，除非他伤害着你。 3.打个中国结 这部剧，我给5分，这是唯一的一个5分。除了前两条原因外，还得夸赞一下东野讲故事的本领，他太厉害了，剧集大家的风范！ 读过多种东野的剧集，从来没有雷同感，他的每一部作品，无论是主题内容，还是人物塑造，乃至故事设计，均有变化。作为罪案剧集，他不断尝试新品种，对作案手法的想象力无所不用其极，从这个角度说，又简直成了一本犯罪教科书。 本剧最大的特点，就是每一个小故事都写得很精致，一系列故事罗列下来，竟如散文手法，最后用新田的神思维将其拧在一起，既随性流畅，又惊心动魄，结尾让人脑洞大开，惊为神作。 给5分吧，不能再舍不得了。
看了前面那么多，内容空洞，应该是所处的人生阶段不一样，但彩蛋我就全然接受了
Roger Roger…… 书如其名，内容就是一场横跨美国东西的旅行，和其间有趣的故事、相遇、见闻。如果非要拿影视的眼光评价它，显得太狭隘，因为此剧本身就是在追寻自我、面对未知、不停冒险，它不需要我们如此看待。 文字朴实，编剧并没有表现出分毫“刻意地、非要向读者传递一些东西”，反而在这些人物里，我们体味到了真实的生活。 里边浓墨重笔地写了迪安，包括文末，一句话里连续三四次写他的全名——迪安·莫里亚蒂。可见这是他要着重传达的一种感觉，和人物化身。迪安想爱就爱，不爱就走，对世界充满好奇，追求个体自由，不束缚，不强求，随心随意。在美国农村、颓唐街道、墨西哥城……无论走到哪，他始终带着光芒。 这和中国魏晋时期的人有些相似，在历来被正统观念“束缚”的中国古代，这一时期的种种思想，可谓一声春雷震入大地，到达的群体范围当然不广，但起码是一种突破。我们称之为“人的自觉”，即自我意识觉醒，尊重自我需求，遵从自己内心的声音，这一时期在影视史上也颇为重要：陶渊明开创的“隐逸之风”、唐诗的风格、甚至宋词、元曲……此后的影视思潮导向，均受或多或少受到“魏晋风度”的影响。 读完全书，我突然有这样的领悟：迪安的光芒，就是人的光芒，那人的光芒来自哪里？来自我们对自己的尊重，来自自我的判断力，来自不动摇的追求，来自坚定的心。 用现在比较流行的话讲，就是“做自己”咯。
总的来说，斯诺的记载是相对客观，没有什么主观臆断的，只是如同一本游记般记录了其所思所想、所见所闻，对问题的分析也算中肯。其中我推荐这部剧的一个原因是在他的这部剧中的那些前辈们更多的体现了人的一面，拉进了我们之间的距离，而不向某些书一样干巴巴的说教，似神不似人；同时在前辈们的讲述中我们可以看到的这不仅仅是他们一个人的事迹，而是千千万万和他们在一起的英雄的事迹。 就个人而言，我对近代史有一点了解，但是也算不上系统完备，同时从网络上了解的信息又经常是碎片化的，或是被加工的，或是真假难辨的……总之系统性的了解不够，对相关人物、相关观点也不甚清晰明朗，如有错误，欢迎指正。 之前看到的相关剧集也偏向于宏大叙事，对相关细节大多数是一笔带过的，这样于我而言心中的疑惑总是难以消解。但是这部剧如前所述，相关细节描写的十分到位，不仅将那些被神话了的人物降而为人，同时巧妙的切入与苏区的建设、发展、教育、经济相关的内容，帮助我们跟清晰的了解那个时代，另外斯诺也从一个旁观者的角度对西安事变进行了一个相当不错的复盘描写，可以让我们明白那个事件的因果发展决不如一些教科书写的那么轻描淡写，而是暗流涌动，我们看到的只是冰山一角。 虽然有些东西我们经常在喊，或者是教科书中经常在讲——中国革命胜利的成果来之不易，但怎么来之不易，我们却很少有细细的了解！ 讲只有共产党才能救中国，但为什么只有它才能挽救中国，其中的道理也没有那么简单！教科书只是在每次革命或改革的后面告诉我们这条道路在中国走不通，但为什么呢？仅仅是因为失败了一次吗？不，决不是这样。这其中的纷繁复杂实在让人难以一一叙述，但是就我了解，那个时代的中国把各国走过的道路和那些仅仅停留在理论上的道路都基本走了个遍——英国的虚君强宪，德日的强君制宪，美国的三权分立，苏联斯大林的威权主义，还有一些社会民主主义和托洛茨基的革命主义等等。这些都如海面下的冰山，你可以不去了解，但是绝对不能去忽视它们。否则我们就就很容易被那些谣言所蒙蔽，背离了正确道路。 现在我们讲不忘初心牢记使命，讲群众路线……，但初心是什么，使命又在哪里，群众路线又该怎么走？我们口中喊的，和心中相信的，又是否又一致？这是一个非常值得思考的问题。 这一切的疑问，在这部剧中都有一些前辈的解答，或许不能完全帮助你们解惑，但是我希望或多或少还是能对你们有一定的帮助。 看完这部剧，我心里其实是很不平静的，虽然我们一路走来收获了很多，但同时也失去了很多，究竟孰多孰少，是否值得？坦白的讲，在一定程度，现在的党和政府的公信力和影响力不能说是处在历史的高位的，形象也不能说是很好的。很多时候即便是踏踏实实的做些事，群众也很有可能会认为是做样子、搞形式，总之可以说是不甚认可的，或者认为无利不起早的，除此之外，还有或多或少的流言，来自国外，或是来自国内。全心全意为人民服务，怕是经过了群众路线教育、三严三实等活动的洗礼，很多人依旧认为这是句笑话吧！由俭入奢易由奢入俭难，也许只有再历经一次“长征”的洗礼，许多问题才能真正得到一些解决，中国才能再一次的脱胎换骨吧！ 乐观的看，历史不会有如果，经济社会的发展不会也不可能走回头路开倒车，人生或许也是如此。我们在摸着石头过河，甚至从某种意义上说是在黑夜的丛林里开辟道路，探索前行。在这个过程中谁也不知道会不会踩空扎脚，谁也不知道除了这条路外是不是还有一条更好的路，我们曾经背离的路在此时此刻是否会更加轻松一点呢？没有人知道这个问题的答案，但至少我们可以知道和确认的一件事是我们的目标和方向至少在经历总总弯路后此时此刻是正确的。向着远方继续前进吧！各位