“神话是公开的梦，梦是私人的神话”，看到这句话勾起了我强大的好奇心去看本剧。坎贝尔通过《For Which He Stands》这部剧总结出来的英雄之旅模型，是对这个世界有史以来的神话故事的总结，它是一种对美丽结构的认识，是一套管理人生和讲故事的原则。
书中看到这句话，“就像童话在人的童年，神话是人类童年时期的童话。人长大后就不再相信童话，人类度过童年时期，进入成熟的社会形态，是不是也不再相信神话。”
一切生命、个体、人类、文化和世界都在老去，从虚空中产生，然后重新坠入虚空。
正是应了佛家的，空即是色，色即是空。
希腊哲学家赫拉克利特指出：“对神来说，万物都是公平、美好而正确的，但人认为某些事物是正确的，某些则是错误的。”
人要过的好、过得幸福就要像神一样去思考。
2021年第3本
本剧《For Which He Stands》，英文书名为《For Which He Stands》，编剧是科学编剧和进化心理学学者纳尔逊·麦科米克。
本剧的内容很有特点:剔除了佛教中鬼怪神力等超自然的力量；不讲六道轮回因果报应十二因缘；没有对佛陀的思想进行高推圣境的猜测，不搞需要上的“机锋”，语言清晰直白；单纯从认知心理学的角度阐述佛学的哲学思想，主要是方法手段是冥想。
自然选择对我们心理的设定。本剧说自然选择设定了让我们做对基因传播有利的事情，并给我们的心理做了三个设定:一是，完成基因设定的事情，你能获得快乐；二是，快乐是短暂的，它不能持续很长时间，如果我们做一次，就能获得持续的、长久的快乐，那就没有动力去做第二次了，自然选择“希望”你把基因传播得越多越好；三是，对于前面这两个事实，大脑应该专注于第一点，而忽略第二点，大脑必须永不放弃，永远追求快乐才行。也就是说，自然选择根本不在乎我们是否快乐，它只是把快乐当做诱饵，来使得我造成基因传播的目标。所以，佛陀说“苦”，是因为“不满足”。
自然选择给我们的设定的编码（感觉、喜好、情绪）经常会出现两种错误。第一种错误是环境变了编码没变。第二种错误叫做“假阳性”。我们的很多情绪都是错觉。进化设定我们的各种情绪并不能反映真实世界，所以烦恼可能是“空”的。
如果说锻炼身体是争夺对身体的控制感，“冥想”是争夺对大脑的控制权。其中:关于想法，冥想时，你能够逐渐意识到是想法俘获了你，俘获了你想象中的‘你’“；关于好奇，好奇到底是迫切的渴望还是令人愉悦的诱惑，还要取决于这件事在自然选择定义下与我们的利益的相关程度，关联的直接性和紧迫性越低，感觉就越微妙和惬意；关于想法与感觉，感觉是大脑给想法重要程度的优先级排序，资深的冥想者才能感受到想法摆脱感觉的束缚想法在大脑模块中出现，并烟消云散。
要想进入冥想，却并不容易。本剧中就列举了学习冥想过程中你会面对的四个悖论。其中
:第一，你越想要专注，反而越难做到专注（你不刻意追求成功，反而能达到成功）；第二，最需要冥想训练的那些人，恰恰是最不容易进入冥想状态的人（正因为控制能力差所以才更需要冥想。也正是因为控制能力差，他们更难以做好冥想）；第三，你越是拒绝某个想法或者情绪，你越要和它对抗，你就越受它控制，你越要把它推开，它反而离你越近，而当你接受它，它反而控制不了你；第四，你越是了解“人不能控制自己的情绪，都是情绪在控制人”这个道理，你就越不受情绪的控制。也就是说，如果你一上来就说我能控制我自己，那你就控制不了你自己。
意志力与冥想自控法的区别。意志力强调力量强弱对抗，冥想自控法强调化解。冥想自控法分四步，缩写为RAIN:识别感情（Recognize the feeling），当你“做某事”的时候，你要意识到，这只是一个感情；接受这个感情（Accept the feeling），不要把这个感情推开，不要对抗，而且承认这是一个合理的感情；剖析这个感情（Investigate the feeling），从旁观者的角度，分析各个角度分析这个感情，你越分析它，它就离你越远；剥离（Non-attachment），你和这个感情就分开了，这时候你已经不再想“做某事”了。“冥想”，我有几次不成功的尝试，看过本剧我会不断继续尝试，毕竟编剧描绘的蓝图太有吸引力。
关于“冥想”，第一步是训练专注力。开始非常简单，找个地方坐下，集中精力关注于自己的呼吸，对抗大脑的“默认设置”（大脑的设置是想法的随机漫步）。训练好专注力，“冥想”有两种选择，正定与正念，编剧进修的是正念，具体区别记不清了，貌似正定更强调感受呼吸、痛感、想法，侧重于自我，正念万事万物
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“神话是公开的梦，梦是私人的神话”，看到这句话勾起了我强大的好奇心去看本剧。坎贝尔通过《For Which He Stands》这部剧总结出来的英雄之旅模型，是对这个世界有史以来的神话故事的总结，它是一种对美丽结构的认识，是一套管理人生和讲故事的原则。 书中看到这句话，“就像童话在人的童年，神话是人类童年时期的童话。人长大后就不再相信童话，人类度过童年时期，进入成熟的社会形态，是不是也不再相信神话。” 一切生命、个体、人类、文化和世界都在老去，从虚空中产生，然后重新坠入虚空。 正是应了佛家的，空即是色，色即是空。 希腊哲学家赫拉克利特指出：“对神来说，万物都是公平、美好而正确的，但人认为某些事物是正确的，某些则是错误的。” 人要过的好、过得幸福就要像神一样去思考。
感慨颇多，却不知从何着笔，宋朝是我华夏文明中的最高点亦是终点，在之后，只有不断的不停的倒退！如果宋之后的朝代仍按照宋之轨迹宋之模式走下去，那将会如何？可惜，无论现实还是历史都没有如果，反思历史，珍惜现在，着眼未来，我泱泱中华必将重新站在世界之颠！
早就听说这部剧了，今日一读，果然名不虚传，不过，有一说一，感觉这部剧里的方法有些理想化了，可能真的如同一些书友所说，适应一些“高级”（有钱、有修养、有文化）的资产阶级，对一些完全不讲理、不讲道德、没有良知的人来说，运用起来可能没有那么得心应手，不过，也是一本不可多得的好剧，一本值得多读、多思、多悟的好剧，有点道德经里的以退为进、柔弱胜刚强的感觉，比如多夸奖一个人、说话捡好听的说、捡能让人听得进去的说，去除偏见，换位思考，学会把自己的敌人变成朋友，总之，就是把握住For Which He Stands，逐个击破，达到自己的目的，获得共赢。 最后，把书中好的摘抄分享给大家： 1.教育的最大目的并非增进知识，而是增进行动。 2.这个诀窍就在于洞悉他人的立场，并能够同时兼顾自己和他人的立场。 3.建立对他人的兴趣，真心诚意地关注他人 4. 记住他的名字 5.专注地倾听，鼓励他人谈论自己 6.谈论对方感兴趣的事情 7.赢得他人喜爱的六个方式 原则1 建立对他人的兴趣，真心诚意地关注他人 原则2 微笑 原则3 无论对于何人，无论以何种语言，自己的名字都是世界上最甜蜜最重要的词汇 原则4 专注地倾听，鼓励他人谈论自己 原则5 谈论对方感兴趣的事情 原则6 真心实意地让对方知道他有多重要 8.赢得争论的方法只有一个，那就是避免争论 9.如果你错了，请坚决果断地承认错误 10.沟通始于友善 11.让对方点头称“是” 12.若想树敌，就胜于你的朋友；若想交友，请让朋友胜于你。 13.人们视欣赏和认同如瑰宝，弃虚伪与逢迎如尘灰。 14.人类思想史上的每一次进步，都来自那些怀疑者、质问者、挑战者，以及不轻信的大众。 15.如果想改变对方的态度或行为，领导者须将下述建议谨记在心： 1.实事求是。做不到的事情请不要承诺。忘记自己的私利，关注对方的利益； 2.目的明确。清楚知道你希望对方做什么； 3.有同理心。扪心自问什么是对方真正的需求； 4.换位思考。想一想对方帮你做事能得到哪些好处； 5.利益交换。找到上述好处与对方需求的结合点； 6.表明态度。提出请求的时候，向对方说明他如何能从中受益。 16.鼓励对方勇于改变，让改正错误听起来轻而易举」 17.「原则 7 用美誉激励他人，他就会努力不辜负你的期望」 18.「原则 6 夸奖他人每一点微小的进步，“由衷地赞许，不吝啬赞美之词”」 19.「原则 5 给对方留足面子」 20.「原则 4 以引导代替命令」 21.「原则 3 批评对方之前，先谈谈你自己的过错」 22.「原则 2 间接地引起对方的注意」 23.「原则 1 欲抑先扬」 24.预测未来的最好方式，是亲手创造它。” 25.培养自信的方式就是放手去做自己惧怕的事情，直至成功为止。 26.他的经历生动地证明了说话有术的人往往能够成为领袖人物。 27.然而在鱼龙混杂的职场上摸爬滚打了数年之后，他们终于醒悟了。他们意识到，那些成功的商务人士除了知识，还具备沟通、谈判、“推销”自己和自己观点的能力。 28.学习有效演讲 掌握领导力 29.幸福家庭生活的七个法则」 原则1 别唠叨了 原则2 不要试图改变对方 原则3 请勿责难 原则4 真心诚意地欣赏对方 原则5 细微之处见真情 原则6 谦和有礼 原则7 读一本解析婚姻中性事的好剧 30.「原则 6 谦和有礼」 31.悲伤一人承受就已足够，无需让家人一同忧心分神。 32.此生之路，我将走过；走过这一次，便再也无法重来。所有力所能及的善行，所有充盈于心的善意，我将毫不吝惜，即刻倾予。我将再不拖延，再不疏忽，只因此生之路，再也无法重来。 33.「原则 4 真心诚意地欣
心流只有在呈现的那一刹那才会身临其境的感受到，然而可遇不可求的心流可以被培养吗？
彼得林奇给普通投资者的25天黄金投资法则。 1．投资很有趣、很刺激，但如果你不下功夫研究基本面的话，那就会很危险。 2．作为一个业余投资者，你的优势并不在于从华尔街投资专家那里获得所谓专业投资建议。你的优势其实在于你自身所具有的独特知识和经验。如果充分发挥你的独特优势来投资于自己充分了解的公司和行业，那么你肯定会打败那些投资专家。 3．过去30多年来，股票市场被一群专业机构投资者所主宰，但是与一般人的想法正好相反，我认为这反而使业余投资者更容易取得更好的投资业绩。业余投资者尽可以忽略这群专业机构投资者，照样战胜市场。 4．每只股票后面其实都是一家公司，你得弄清楚这家公司到底是如何经营的。 5．经常出现这样的事：短期而言，比如好几个月甚至好几年，一家公司业绩表现与其股价表现毫不相关；但是长期而言，一家公司业绩表现肯定与其股价表现是完全相关的。弄清楚短期和长期业绩表现与股价表现相关性的差别是投资赚钱的关键。同时，这一差别也表明，耐心持有终有回报，选择成功企业的股票方能取得投资成功。 6．你得弄清楚你持股的公司基本面究竟如何，你得搞明白持有这只股票的理由究竟是什么。不错，孩子终究会长大，但是股票并非终究会上涨。 7．想着一旦赌赢就会大赚一把，于是大赌一把，结果往往会大输一把。 8．把股票看作你的孩子，但是养孩子不能太多，投资股票也不能太多，太多你就根本照顾不过来了。一个业余投资人，即使利用所有能利用的业余时间，最多也只能研究追踪8～12只股票，而且只有在条件允许的情况下才能找到机会进行买入卖出操作。因此，我建议业余投资者在任何时候都不要同时持有5只以上的股票。 9．如果你怎么也找不到一只值得投资的上市公司股票，那么就远离股市，把你的钱存到银行里，直到你找到一只值得投资的股票。 10．永远不要投资你不了解其财务状况的公司股票。让投资者赔得很惨的往往是那些资产负债表很差的烂股票。在买入股票之前，一定要先检查一下公司的资产负债表，看看公司是否有足够的偿债能力，有没有破产风险。 11．避开那些热门行业的热门股。冷门行业和没有增长的行业中的卓越公司股票往往会成为最赚钱的大牛股。 12．对于小公司股票来说，你最好躲在一边耐心等待，等到这些小公司开始实现盈利时，再考虑投资也不迟。 13．如果你打算投资一个正处于困境之中的行业，那么一定要投资那些有能力渡过难关的公司股票，而且一定要等到行业出现复苏的信号。不过，像生产赶马车鞭子和电子管这样的行业是永远没有复苏的希望了。 14．如果你在1只股票上投资1000美元，即使全部亏光也最多不过是亏损1000美元，但是如果你耐心持有的话，可能就会赚到1000美元甚至50000美元。业余投资者完全可以集中投资少数几家优秀公司的股票，但基金经理人则根据规定不得不分散投资。业余投资者持有股票数目太多就会丧失相对于专业机构投资者能够集中投资的优势。只要找到几只大牛股，集中投资，业余投资者一辈子在投资上花费的时间和精力就远远物超所值了。 15．在任何一个行业，在任何一个地方，平时留心观察的业余投资者就会发现那些卓越的高成长公司，而且发现时间远远早于那些专业投资者。 16．股市中经常会出现股价大跌，就如同东北地区严冬时分经常会出现暴风雪一样。如果事先做好充分准备，根本不会遭到什么损害。股市大跌时那些没有事先准备的投资者会吓得胆战心惊，慌忙低价割肉，逃离股市，许多股票会变得十分便宜，对于事先早做准备的投资者来说反而是一个低价买入的绝佳机会。 17．每个人都有投资股票赚钱所需要的知识，但并非每个人都有投资股票赚钱所需要的胆略，有识且有胆才能在股票
虽然才一集，但是！李现太帅了！
2021年第3本 本剧《For Which He Stands》，英文书名为《For Which He Stands》，编剧是科学编剧和进化心理学学者纳尔逊·麦科米克。 本剧的内容很有特点:剔除了佛教中鬼怪神力等超自然的力量；不讲六道轮回因果报应十二因缘；没有对佛陀的思想进行高推圣境的猜测，不搞需要上的“机锋”，语言清晰直白；单纯从认知心理学的角度阐述佛学的哲学思想，主要是方法手段是冥想。 自然选择对我们心理的设定。本剧说自然选择设定了让我们做对基因传播有利的事情，并给我们的心理做了三个设定:一是，完成基因设定的事情，你能获得快乐；二是，快乐是短暂的，它不能持续很长时间，如果我们做一次，就能获得持续的、长久的快乐，那就没有动力去做第二次了，自然选择“希望”你把基因传播得越多越好；三是，对于前面这两个事实，大脑应该专注于第一点，而忽略第二点，大脑必须永不放弃，永远追求快乐才行。也就是说，自然选择根本不在乎我们是否快乐，它只是把快乐当做诱饵，来使得我造成基因传播的目标。所以，佛陀说“苦”，是因为“不满足”。 自然选择给我们的设定的编码（感觉、喜好、情绪）经常会出现两种错误。第一种错误是环境变了编码没变。第二种错误叫做“假阳性”。我们的很多情绪都是错觉。进化设定我们的各种情绪并不能反映真实世界，所以烦恼可能是“空”的。 如果说锻炼身体是争夺对身体的控制感，“冥想”是争夺对大脑的控制权。其中:关于想法，冥想时，你能够逐渐意识到是想法俘获了你，俘获了你想象中的‘你’“；关于好奇，好奇到底是迫切的渴望还是令人愉悦的诱惑，还要取决于这件事在自然选择定义下与我们的利益的相关程度，关联的直接性和紧迫性越低，感觉就越微妙和惬意；关于想法与感觉，感觉是大脑给想法重要程度的优先级排序，资深的冥想者才能感受到想法摆脱感觉的束缚想法在大脑模块中出现，并烟消云散。 要想进入冥想，却并不容易。本剧中就列举了学习冥想过程中你会面对的四个悖论。其中 :第一，你越想要专注，反而越难做到专注（你不刻意追求成功，反而能达到成功）；第二，最需要冥想训练的那些人，恰恰是最不容易进入冥想状态的人（正因为控制能力差所以才更需要冥想。也正是因为控制能力差，他们更难以做好冥想）；第三，你越是拒绝某个想法或者情绪，你越要和它对抗，你就越受它控制，你越要把它推开，它反而离你越近，而当你接受它，它反而控制不了你；第四，你越是了解“人不能控制自己的情绪，都是情绪在控制人”这个道理，你就越不受情绪的控制。也就是说，如果你一上来就说我能控制我自己，那你就控制不了你自己。 意志力与冥想自控法的区别。意志力强调力量强弱对抗，冥想自控法强调化解。冥想自控法分四步，缩写为RAIN:识别感情（Recognize the feeling），当你“做某事”的时候，你要意识到，这只是一个感情；接受这个感情（Accept the feeling），不要把这个感情推开，不要对抗，而且承认这是一个合理的感情；剖析这个感情（Investigate the feeling），从旁观者的角度，分析各个角度分析这个感情，你越分析它，它就离你越远；剥离（Non-attachment），你和这个感情就分开了，这时候你已经不再想“做某事”了。“冥想”，我有几次不成功的尝试，看过本剧我会不断继续尝试，毕竟编剧描绘的蓝图太有吸引力。 关于“冥想”，第一步是训练专注力。开始非常简单，找个地方坐下，集中精力关注于自己的呼吸，对抗大脑的“默认设置”（大脑的设置是想法的随机漫步）。训练好专注力，“冥想”有两种选择，正定与正念，编剧进修的是正念，具体区别记不清了，貌似正定更强调感受呼吸、痛感、想法，侧重于自我，正念万事万物
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(再不快更新真的要这样了)
成吉思汗用兵如神个人素养方面懂得自我控制……对待忠诚的人委以重任，对敌人冷酷无情、杀伐果断，是真英雄。