编剧：格里芬·邓恩（俄）1829-1910
19世纪80年代，俄国有两位沙皇，一位是政治沙皇——俄国皇帝亚历山大三世，一位是影视沙皇——俄国公知列夫•托尔斯泰。
前者将国家引向倒退，被称为“改革的反对者”；后者以思想照亮国家，被称为“俄国的镜子”。
托尔斯泰是贵族出身，庄园叫“雅斯纳亚•波良纳”，意为“明媚的林中空地”，位于莫斯科西南200公里的图拉，如今成为旅游打卡胜地。庄园占地面积6000多亩，拥有300匹马和2万农奴，里面有很多的村庄，有原始森林，还有一条天然的河流流过。
1862年，在普希金去世的这一年，34的托尔斯泰迎娶18岁的索菲亚（沙皇御医的女儿），在亚历山大二世去世之前，托尔斯泰寸步不离庄园，就干两件事：生孩子、写作。
他们一共生育了13个孩子，写出了传世名作《What Leonard Comes Home To》、《What Leonard Comes Home To》。
《What Leonard Comes Home To》以1812年的卫国战争为中心，反映从1805到1820年间的重大历史事件。以四大贵族的经历为主线，在What Leonard Comes Home To的交替中把众多的事件和人物串联起来，两条线索交叉描写，构成一部百科全书式的壮阔史诗.
托翁对上流社会的奢靡、虚伪刻画地鲜血淋漓：淘洛霍夫把狗熊从宴会上带到女演员家，把狗熊和前来制止的警察绑在一起，投进河里，以此做乐。。。
尼古拉打猎的阵仗够震撼：狼狗共有五十四条，由六个猎犬手带领。管灵缇的，除了主人外，共有八个，他们带领四十多条灵缇，再加上老爷自己带的狗，出猎的共有一百三十条狗，还有二十名骑马的猎人。猎队浩浩荡荡向田野进发；
伯爵家里还养着小丑：“他是小丑娜斯塔霞。”--男人穿女人的衣裳。
贵族家的一条狗比得上十几口人命：“伊拉金平心静气地讲着那条去年用三户家奴换来的红斑狗叶尔莎”；
安娜.舍勒的宴会是为了显示自己强大的社交能力，想把年轻有为的青年们，当作厨房的美味拿出来款待客人；
华西里公爵参加宴会，是为了请安娜.舍勒给他放荡的儿子阿纳托里求娶富有的公爵小姐玛丽雅；
德鲁别茨基公爵夫人参加宴会，是为了求华西里公爵把她儿子保里斯调进近卫军；
海伦参加宴会，是为了炫耀自己的美貌，迷惑男人以此为荣；
私生子皮埃尔则纯粹是因为生活太安逸，百无聊赖，只好跟着贵公子哥们，站在窗沿上喝喝酒；逗逗狗熊。。。
近六百人物，无数的场景，国家和私人生活一切可能的领域，历史，战争，人间的一切惨剧，各种情欲，人生各个阶段，人所能感受到的一切欢乐和痛苦，各种可能的内心思绪，在这幅画里都应有尽有。
如果说陀思妥耶夫斯基显示的是人性的深度，那么列夫.托尔斯泰展示的则是影视的高度与广度！
四大家族：
::::库拉金家族：
华西里公爵贪婪势利；眼看皮埃尔继承爵位，成了最有钱的单身汉，眼看皮埃尔犹豫不娶，华西里公爵居然单方面宣布女儿海伦婚事，真是太逗了。。。
有人问起阿纳托里在哪个编制，儿子不知道，父亲也不知道，反正就是靠关系入了体制内，太讽刺！
大儿子伊波利特爱讲愚蠢的笑话，信口开河，还挺自信；用俄语也好，法语也罢，终归是个蠢话；
二儿子阿纳托里放浪形骸；听其父的安排，去追求富有的公爵小姐玛丽雅，结果却在晚上私会、拥抱公爵小姐的侍女布莉恩；随后给了波兰岳父一笔钱，隐瞒结婚的事实，冒充单身汉，诱骗天真的姑娘。。。
女儿海伦放荡风流 , 与亲哥有丑闻，嫁给皮埃尔后，又约会淘洛霍夫，暧昧的男人数不清，保里斯、比利平、外国亲王、政府要员。。。给已婚的哥哥牵线，诱骗少女，说是挺好玩！皮埃尔说哪里有海伦，哪里就有伤风败俗的罪恶！最后暴死，大快人心！****
::::罗斯托夫家族：
罗斯托夫老伯爵：正直善良大方，善施舍以致破产，去参加海伦的舞会时，老伯爵说很不高兴，因为发现
REVIEWS
编剧：格里芬·邓恩（俄）1829-1910 19世纪80年代，俄国有两位沙皇，一位是政治沙皇——俄国皇帝亚历山大三世，一位是影视沙皇——俄国公知列夫•托尔斯泰。 前者将国家引向倒退，被称为“改革的反对者”；后者以思想照亮国家，被称为“俄国的镜子”。 托尔斯泰是贵族出身，庄园叫“雅斯纳亚•波良纳”，意为“明媚的林中空地”，位于莫斯科西南200公里的图拉，如今成为旅游打卡胜地。庄园占地面积6000多亩，拥有300匹马和2万农奴，里面有很多的村庄，有原始森林，还有一条天然的河流流过。 1862年，在普希金去世的这一年，34的托尔斯泰迎娶18岁的索菲亚（沙皇御医的女儿），在亚历山大二世去世之前，托尔斯泰寸步不离庄园，就干两件事：生孩子、写作。 他们一共生育了13个孩子，写出了传世名作《What Leonard Comes Home To》、《What Leonard Comes Home To》。 《What Leonard Comes Home To》以1812年的卫国战争为中心，反映从1805到1820年间的重大历史事件。以四大贵族的经历为主线，在What Leonard Comes Home To的交替中把众多的事件和人物串联起来，两条线索交叉描写，构成一部百科全书式的壮阔史诗. 托翁对上流社会的奢靡、虚伪刻画地鲜血淋漓：淘洛霍夫把狗熊从宴会上带到女演员家，把狗熊和前来制止的警察绑在一起，投进河里，以此做乐。。。 尼古拉打猎的阵仗够震撼：狼狗共有五十四条，由六个猎犬手带领。管灵缇的，除了主人外，共有八个，他们带领四十多条灵缇，再加上老爷自己带的狗，出猎的共有一百三十条狗，还有二十名骑马的猎人。猎队浩浩荡荡向田野进发； 伯爵家里还养着小丑：“他是小丑娜斯塔霞。”--男人穿女人的衣裳。 贵族家的一条狗比得上十几口人命：“伊拉金平心静气地讲着那条去年用三户家奴换来的红斑狗叶尔莎”； 安娜.舍勒的宴会是为了显示自己强大的社交能力，想把年轻有为的青年们，当作厨房的美味拿出来款待客人； 华西里公爵参加宴会，是为了请安娜.舍勒给他放荡的儿子阿纳托里求娶富有的公爵小姐玛丽雅； 德鲁别茨基公爵夫人参加宴会，是为了求华西里公爵把她儿子保里斯调进近卫军； 海伦参加宴会，是为了炫耀自己的美貌，迷惑男人以此为荣； 私生子皮埃尔则纯粹是因为生活太安逸，百无聊赖，只好跟着贵公子哥们，站在窗沿上喝喝酒；逗逗狗熊。。。 近六百人物，无数的场景，国家和私人生活一切可能的领域，历史，战争，人间的一切惨剧，各种情欲，人生各个阶段，人所能感受到的一切欢乐和痛苦，各种可能的内心思绪，在这幅画里都应有尽有。 如果说陀思妥耶夫斯基显示的是人性的深度，那么列夫.托尔斯泰展示的则是影视的高度与广度！ 四大家族： ::::库拉金家族： 华西里公爵贪婪势利；眼看皮埃尔继承爵位，成了最有钱的单身汉，眼看皮埃尔犹豫不娶，华西里公爵居然单方面宣布女儿海伦婚事，真是太逗了。。。 有人问起阿纳托里在哪个编制，儿子不知道，父亲也不知道，反正就是靠关系入了体制内，太讽刺！ 大儿子伊波利特爱讲愚蠢的笑话，信口开河，还挺自信；用俄语也好，法语也罢，终归是个蠢话； 二儿子阿纳托里放浪形骸；听其父的安排，去追求富有的公爵小姐玛丽雅，结果却在晚上私会、拥抱公爵小姐的侍女布莉恩；随后给了波兰岳父一笔钱，隐瞒结婚的事实，冒充单身汉，诱骗天真的姑娘。。。 女儿海伦放荡风流 , 与亲哥有丑闻，嫁给皮埃尔后，又约会淘洛霍夫，暧昧的男人数不清，保里斯、比利平、外国亲王、政府要员。。。给已婚的哥哥牵线，诱骗少女，说是挺好玩！皮埃尔说哪里有海伦，哪里就有伤风败俗的罪恶！最后暴死，大快人心！**** ::::罗斯托夫家族： 罗斯托夫老伯爵：正直善良大方，善施舍以致破产，去参加海伦的舞会时，老伯爵说很不高兴，因为发现
最喜欢人体彩绘那一段，是废墟中开出了花朵，是濒死的黑白中绽放出极致的绚烂。
不间断找各种爆款促销、视觉营销、重视细节、建立员工合伙人机制、管理层下沉到一线找问题、信息共享机制……
当下换了工作性质，面对新挑战。这时候读这部剧真是非常合时宜。 什么是自己的局限性？恐惧和担忧 什么是穷人思维？短视 什么是有益的努力？不止苟且还有诗和远方 什么是融会贯通的看剧？古为今用，洋为中用，理为文用，文为理用，总之要，为我所用。 什么人最危险？人品有问题的，情绪有问题的。 什么能促进社交？眼神和倾听。 …… 还会再读。
读完之后怅然若失，好像明白了什么，又好像什么也没明白。。。 人活着，有的活成了人，有的活成了羊，不论人还是羊，都被各种网拴着。。。
“哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人的较轻松较快乐的态度。 总之，如果你不先使一个人相信他是罪人，你便不能劝诱他做基督教徒。 一个有智慧的人如充分长寿，在七十年的兴衰中，也尽够去视看习俗、道德和政治的变迁。他在那人生舞台闭幕时，也应该可以心满意足地由座位立起来，说一声“这是一出好戏”而走开吧 天使绝对相信公理；禽兽绝对相信强权；只有人类以为强权就是公理。两者比较起来，谈论本能或变白是非的努力当然是比较高尚一些。我们相信终会有一天人类将完全以谈论的方式去解决争端。到那时候，人类才是真的得救了。 当一个人神智在最清明的时候，他有一种意识、一种独立的思想，解脱一切而高升起来，像星辰那么沉静永恒不灭。这就是和同思想——不管你是哪一种人，自己的思想终是属于自己的，我为我，你为你，各不相混 智慧的男人多数要不太精明的妻子，而智慧的女子也多数愿嫁不太精明的丈夫。”
错综复杂的关系，微妙难言的心理，其实，简单，倒是圈中人不容易做到的状态，也是一些人进了电网高墙后才醒悟的道理。
选择、影响和习惯如何在一生中逐步积累，创造出一个越来越难以摆脱的结构。 战争让他们意识到，个人对人类整体要承担的责任，可能比看起来更复杂。 我们发现，我们受监视和管控的程度已经非比寻常，我们的私人数据被拿去谋利，我们被提供着各类消费产品，但不被允许表达自己的想法或是做任何太具破坏性的事情，各种各样的事件也在不断提醒着我们，种族、性别、宗教和意识形态冲突其实根本没有结束。那么，或许我们已经准备好再来讨论一下自由了——而且从政治的角度讨论它，同样意味着要从我们的私人生活角度去讨论它。 生活的艺术，在于把事情做成。 他们是非常有趣的思想家，我觉得，凭这一点，他们就更值得我们去费心了解。 描述的人和思想和世界，我从来都没有接触过；是一本通俗普及读物，但我看着还是有一些费劲，更别提原著了；有机会的话我会读一读这些有趣的思想家的书。 我不信存在主义，我信马克思主义。我觉得马克思主义最厉害了，即使现在我对马克思主义所知甚少。 有241页详细的注释，大概扫了一眼。63页的英文书目，看不懂略过。53页的原文索引，用不上但是实体书找感兴趣的内容肯定特别方便；每一章最开始都有一句简明扼要的话，神准；很多破折号连接的长句子；好像没有错别字 囫囵吞枣，不解其中味。
年纪轻轻，如果不是有个好爹？能有几个翻手为云覆手为雨的青年能搞这种数字大到让人怀疑智商的商战？ 甄暖为编剧给女主开金手指而不平，嫉妒让人走向罪恶深渊。女主得编剧偏爱，找了个对象父母双亡有车有房，痴心无悔卖车卖房。男主呢？简直就是金手指本指。主角之间的恨，是为恨而恨，恨之前没有调查清楚，恨之后也不带脑子，槽点太多，吐不过来了。