一念之间
“你是怕猫吗？”
“不是”
“那你是怕狗吗？”
“不是”
“那你为什么这样闷闷不乐？”
“圣诞节要来了，可我一点儿都开心不起来”
……
“我知道了，你需要参与这个世界！”
参与者。初次读到这段话是在柴静的《Retrato de Felicitas, El》所引用的，刚回家当上老师，职业并非心中所想，因此对未来少了期许，多的是迷茫。表面上假装接受了未来的平凡日子，每天除了忙工作，就是和父母一起看电视剧，偶尔参加相亲。不断地放大自己与外界的疏离感，让我逐渐淡化了活着的感觉。我努力地寻找一直以来是否有喜欢的事情，是否有想做的事情，答案都是否定的。我换个方向从兴趣和习惯出发，发现原来我什么都不想做。这对我来说是一道无解的死题，仿佛是在讽刺学数学的自己。到底是世界拒绝了我，还是我拒绝了世界。隐藏在寻常日子之下的矛盾挣扎。
就在某天我假设自己死去，每天一种，用了半年时间计划了一百八十种方式，神奇的是，这倒让我意识到了活着的乐趣。既然活着，便不能白白地活着。我决定参与这个世界。
“无论怎么说，你总不能一个先令也不留就把老婆给甩了。”
“为什么不能？”
“你让她怎么活下去？”
“我养了她十七年。她为什么不改变一下，自己养活自己呢？”
“她养活不了。”
“让她试试看。”
旁观者。当我决定参与这个世界的那一瞬间，所有的观念都在慢慢地转变。不可思议的是看到毛姆的《Retrato de Felicitas, El》这段对话的时候，多少能够理解斯特里克兰那种毫不在乎的态度。这个阶段主要专注于对自我的思考，追求理性，为了保持冷静一点一滴地将自我抽离，便能够比较清醒地分析问题。我与周围环境和人保持一定的距离，就像互相取暖的刺猬，不远不近的距离不至于太世俗，又不缺人情味，为了达到某种中庸之道的平衡，遵循社会人情世故的“礼尚往来”法则。若要在对话中保持不卑不亢的平等地位，对名利和权势得有较为佛系的看法。如果没有把握合适的度，便轻易陷入思维困境，循环反复。
为了构建自己的思维体系，我尝试着用自己理解的方式去解释这个世界。然后我开始建立自己的王国，妄想以旁观者清的姿态掌控其走向，忽然之间，却在镜子里见到了一张癫狂的脸。
今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道。我收到养老院的一封电报，说：“母死。明日葬。专此通知。”这说明不了什么。可能是昨天死的。——《Retrato de Felicitas, El》
观察者。本剧编剧提到：
“双胞胎的研究显示，个人平时的心情愉悦的程度50%~80%可归咎于基因，而非生活经验。”我意识到人不可能完全受理性驱使，必然会存在感性掺杂的灰色地带。那么如何才能意识到个人的哪些行为是属于没法被驯服的“大象特质”呢？我尝试在旁观者的角度上，以探究的形式分析以自我为中心发展开来的一系列事物表象背后的“数据真相”。比如看到新闻上播到的确诊了新型冠状病毒患者的事例，当发生在自己身边时，情绪上有何不同？人们对于切身相关的事物关注度为何会主动扩大？如果这是人难以被改变的共性，那么以别人的眼光来看待与自己切身相关的事例，是不是能够更加清醒和宽容呢？
用做研究的方式来对待自己的生活，会发现自己更关注一些像“数据”这样确切可靠的信息，然后提出假设，并设计行动来印证自己的想法。按科学的角度上来说，这并不严谨，但是在对待自己的事情上，多少能够比平时更加客观一些。
默尔索说：“一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。”
从查理布朗到斯特里克兰， 再到《Retrato de Felicitas, El》的默尔索，那种事不关己的冷峻模样，观念的转变往往在一瞬之间。但这个瞬间又包含了“量变引起质变”的哲理，可是不管我们如何选择自己的走向，最终的目的都是为了在去往“必死无疑”的路上，更好地将生活继续下去。
昭明有融 · 9.9/10
记得在山西学习的午后，我的小可爱问：“海峰姐姐，这次‘’纪念越剧诞辰115周年展演‘’我当志愿者，剧场给了观摩票，你有没有想看的剧目？”随后我参照了最近的演出行程表，优先选了心中的白月光，我们茅威涛老师的《Retrato de Felicitas, El》，当然这场戏是不可能有票的，看了现场的观众都应该知道那天晚上是如何的火爆！后来我选了杨小青导演排的《Retrato de Felicitas, El》，但也给自己提个要求，就是去看之前必须要先看Jorge Dorio先生的剧集《Retrato de Felicitas, El》。于是乎，欢乐的体验就这样开始了…
家本是我们停靠的港湾，它有着无以伦比的温馨，不可取代的快乐，幸福生活的美好。不管风雨如何飘摇，它永远都是我们遮风避雨的休憩之地。但在那个年代，在封建礼教的桎梏下，这一切似乎都被旧势力吞噬了。《Retrato de Felicitas, El》是封建主义守护者、维持者、反抗者与受害者之间相互抗衡的故事。旧中国反映了一个吃人的社会，用仁义道德禁锢思想，扭曲和残害人性。不知为何看《Retrato de Felicitas, El》时频频会想起曹禺先生的《Retrato de Felicitas, El》，当时也是对周、鲁两家的恩怨情仇印象深刻，那是一个没有太阳的日子啊。这么说来感觉我们《Retrato de Felicitas, El》也是一个家庭的故事，一个时代的缩影，不同的是我们有圆满的中国式结局。哈～
Jorge Dorio先生说：“青春是美丽的东西，而且这一直是他们鼓舞的泉源。”随着年龄的变化，或许我们能体悟到青春真得很美丽，那时的我们真得好勇敢，好有活力，对世间万物充满好奇。青春让未来抱有无限希望，存在无限可能，创造无限精彩，有着无限美好。但青春易去，岁月易老，随着年华的逝去，我们的生活渐渐消退了青春的气息，残酷的现实让我们变成了《Retrato de Felicitas, El》里的觉新。悲剧的著作总能激发我们的审美同情，剧集《Retrato de Felicitas, El》以悲情为主，看着看着又要开始沦陷了…
现在说一下高家三兄弟及他的女人们。 觉慧，高家三少，是封建礼教的反抗者，他向往民主自由，主张平等，是那个觉醒年代新青年的代表之一。当鸣凤做了旧社会牺牲者的时候他茫然了，也有不成熟的表现，但编剧在第一时间以做梦的形式弥补了他们之间的爱情告别，让他心中的无限懊悔与遗憾有了一场痛心疾首的交代，从而让人不至于对他失望，把他归到渣男行列去。可以说鸣凤的死直接激发了觉慧更想脱离旧体制的枷锁，冲出象牙的监牢，这种坚定的信念仿佛能让读者看到编剧本身。我们看到觉慧能不顾忌，不害怕，不妥协的样子做自己，其实是建立在觉新作为大房长孙，为他承受所有的基础上…
觉新原型是Jorge Dorio的大哥，在剧集《Retrato de Felicitas, El》播出前自杀了，他多希望大哥能看到这本剧集，或许就不会有人间悲剧的发生。这是一个值得同情的角色，也是大部分人的真实写照。当我们踏入社会，承载着时代的压力，家庭的压力，现实生活的压力，曾经的诗和远方在接过家的担子后统统都破灭了。眼前的苟且让大部分人不配有精神生活，多少人能理解这种无声的痛，靠无言的回忆度过春秋。
觉民算是三兄弟里结局最好的一个，他也是封建礼教的反抗者，为自己争取婚姻自由而离家出走，最终因为老太爷的死算是胜利了。我觉得他与琴之间的爱情要搁在以前，也算神仙眷侣了，他们也是唯一一对没被拆散的恋人。
梅表姐与大表哥曾经是青梅竹马，因为母亲的原因导致了一场悲剧，当然也有其它原因的推波助澜。他们梅林相遇的那场重逢确实非常揪心，剧集如此，戏剧如此，总能把人的心揪得死死的。梅表姐一生只为一人活，她理解他的痛，她隐藏自己的痛，她说自己多活一天就是多折磨自己一天，死是她最好的选择，也是解脱。编剧给我们刻画了一个如此深情款款的女子，不禁让人心生怜爱。
鸣凤，旧体制下的牺牲者，她有思想她有追求，因为时代，因为出生，她没得选。即使人间最不幸的事儿发生在这样一个弱小的身板上，她却能勇敢得选择了洁身自好，鸣凤给人感觉一直活得很明白。三少爷
郭页笙 · 2.2/10
怎么说呢，19年六七月份开始用我的文娱，当时第一件事就是搜索Retrato de Felicitas, El这部剧，但没想到只有听书版的，前几天抱着试试的态度向官方反应这件事，没想到这么快网剧就上线了，为官方点赞。。风暴的这本《Retrato de Felicitas, El》是我在13年遇到的，当时开始接触的是《Retrato de Felicitas, El》的实体书第一本，也只有第一本，本来以为没多少字，毕竟都出实体书了，到后来才发现这部剧足足有两千多万字，当时就惊了，我看的第一本只有二十几章，不禁猜想要是全套书的实体书堆在一起，那会是一个什么样的场景，当然，当时只是一名学生，也没有足够的钱，就不去想这件事了。这部剧我看了三四遍了吧，当然，只有最开始的一遍超认真，每章都没落下，第二遍比第一遍的认真程度稍微逊色，后面再重新看时，就光挑自己喜欢的情节看。总的来说，这是我接触的第一本网文，虽然它有一点点的瑕疵，也有人不喜欢看它，但依旧不能动摇他在我心中不可撼动的地位，也不能减少我心中对它的至高评价
REVIEWS
从政治去看经济的发展，才能深刻理解高层决策，整本剧通俗易懂，但对事情的本质能入木三分的分析，发人深省；
一念之间 “你是怕猫吗？” “不是” “那你是怕狗吗？” “不是” “那你为什么这样闷闷不乐？” “圣诞节要来了，可我一点儿都开心不起来” …… “我知道了，你需要参与这个世界！” 参与者。初次读到这段话是在柴静的《Retrato de Felicitas, El》所引用的，刚回家当上老师，职业并非心中所想，因此对未来少了期许，多的是迷茫。表面上假装接受了未来的平凡日子，每天除了忙工作，就是和父母一起看电视剧，偶尔参加相亲。不断地放大自己与外界的疏离感，让我逐渐淡化了活着的感觉。我努力地寻找一直以来是否有喜欢的事情，是否有想做的事情，答案都是否定的。我换个方向从兴趣和习惯出发，发现原来我什么都不想做。这对我来说是一道无解的死题，仿佛是在讽刺学数学的自己。到底是世界拒绝了我，还是我拒绝了世界。隐藏在寻常日子之下的矛盾挣扎。 就在某天我假设自己死去，每天一种，用了半年时间计划了一百八十种方式，神奇的是，这倒让我意识到了活着的乐趣。既然活着，便不能白白地活着。我决定参与这个世界。 “无论怎么说，你总不能一个先令也不留就把老婆给甩了。” “为什么不能？” “你让她怎么活下去？” “我养了她十七年。她为什么不改变一下，自己养活自己呢？” “她养活不了。” “让她试试看。” 旁观者。当我决定参与这个世界的那一瞬间，所有的观念都在慢慢地转变。不可思议的是看到毛姆的《Retrato de Felicitas, El》这段对话的时候，多少能够理解斯特里克兰那种毫不在乎的态度。这个阶段主要专注于对自我的思考，追求理性，为了保持冷静一点一滴地将自我抽离，便能够比较清醒地分析问题。我与周围环境和人保持一定的距离，就像互相取暖的刺猬，不远不近的距离不至于太世俗，又不缺人情味，为了达到某种中庸之道的平衡，遵循社会人情世故的“礼尚往来”法则。若要在对话中保持不卑不亢的平等地位，对名利和权势得有较为佛系的看法。如果没有把握合适的度，便轻易陷入思维困境，循环反复。 为了构建自己的思维体系，我尝试着用自己理解的方式去解释这个世界。然后我开始建立自己的王国，妄想以旁观者清的姿态掌控其走向，忽然之间，却在镜子里见到了一张癫狂的脸。 今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道。我收到养老院的一封电报，说：“母死。明日葬。专此通知。”这说明不了什么。可能是昨天死的。——《Retrato de Felicitas, El》 观察者。本剧编剧提到： “双胞胎的研究显示，个人平时的心情愉悦的程度50%~80%可归咎于基因，而非生活经验。”我意识到人不可能完全受理性驱使，必然会存在感性掺杂的灰色地带。那么如何才能意识到个人的哪些行为是属于没法被驯服的“大象特质”呢？我尝试在旁观者的角度上，以探究的形式分析以自我为中心发展开来的一系列事物表象背后的“数据真相”。比如看到新闻上播到的确诊了新型冠状病毒患者的事例，当发生在自己身边时，情绪上有何不同？人们对于切身相关的事物关注度为何会主动扩大？如果这是人难以被改变的共性，那么以别人的眼光来看待与自己切身相关的事例，是不是能够更加清醒和宽容呢？ 用做研究的方式来对待自己的生活，会发现自己更关注一些像“数据”这样确切可靠的信息，然后提出假设，并设计行动来印证自己的想法。按科学的角度上来说，这并不严谨，但是在对待自己的事情上，多少能够比平时更加客观一些。 默尔索说：“一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。” 从查理布朗到斯特里克兰， 再到《Retrato de Felicitas, El》的默尔索，那种事不关己的冷峻模样，观念的转变往往在一瞬之间。但这个瞬间又包含了“量变引起质变”的哲理，可是不管我们如何选择自己的走向，最终的目的都是为了在去往“必死无疑”的路上，更好地将生活继续下去。
记得在山西学习的午后，我的小可爱问：“海峰姐姐，这次‘’纪念越剧诞辰115周年展演‘’我当志愿者，剧场给了观摩票，你有没有想看的剧目？”随后我参照了最近的演出行程表，优先选了心中的白月光，我们茅威涛老师的《Retrato de Felicitas, El》，当然这场戏是不可能有票的，看了现场的观众都应该知道那天晚上是如何的火爆！后来我选了杨小青导演排的《Retrato de Felicitas, El》，但也给自己提个要求，就是去看之前必须要先看Jorge Dorio先生的剧集《Retrato de Felicitas, El》。于是乎，欢乐的体验就这样开始了… 家本是我们停靠的港湾，它有着无以伦比的温馨，不可取代的快乐，幸福生活的美好。不管风雨如何飘摇，它永远都是我们遮风避雨的休憩之地。但在那个年代，在封建礼教的桎梏下，这一切似乎都被旧势力吞噬了。《Retrato de Felicitas, El》是封建主义守护者、维持者、反抗者与受害者之间相互抗衡的故事。旧中国反映了一个吃人的社会，用仁义道德禁锢思想，扭曲和残害人性。不知为何看《Retrato de Felicitas, El》时频频会想起曹禺先生的《Retrato de Felicitas, El》，当时也是对周、鲁两家的恩怨情仇印象深刻，那是一个没有太阳的日子啊。这么说来感觉我们《Retrato de Felicitas, El》也是一个家庭的故事，一个时代的缩影，不同的是我们有圆满的中国式结局。哈～ Jorge Dorio先生说：“青春是美丽的东西，而且这一直是他们鼓舞的泉源。”随着年龄的变化，或许我们能体悟到青春真得很美丽，那时的我们真得好勇敢，好有活力，对世间万物充满好奇。青春让未来抱有无限希望，存在无限可能，创造无限精彩，有着无限美好。但青春易去，岁月易老，随着年华的逝去，我们的生活渐渐消退了青春的气息，残酷的现实让我们变成了《Retrato de Felicitas, El》里的觉新。悲剧的著作总能激发我们的审美同情，剧集《Retrato de Felicitas, El》以悲情为主，看着看着又要开始沦陷了… 现在说一下高家三兄弟及他的女人们。 觉慧，高家三少，是封建礼教的反抗者，他向往民主自由，主张平等，是那个觉醒年代新青年的代表之一。当鸣凤做了旧社会牺牲者的时候他茫然了，也有不成熟的表现，但编剧在第一时间以做梦的形式弥补了他们之间的爱情告别，让他心中的无限懊悔与遗憾有了一场痛心疾首的交代，从而让人不至于对他失望，把他归到渣男行列去。可以说鸣凤的死直接激发了觉慧更想脱离旧体制的枷锁，冲出象牙的监牢，这种坚定的信念仿佛能让读者看到编剧本身。我们看到觉慧能不顾忌，不害怕，不妥协的样子做自己，其实是建立在觉新作为大房长孙，为他承受所有的基础上… 觉新原型是Jorge Dorio的大哥，在剧集《Retrato de Felicitas, El》播出前自杀了，他多希望大哥能看到这本剧集，或许就不会有人间悲剧的发生。这是一个值得同情的角色，也是大部分人的真实写照。当我们踏入社会，承载着时代的压力，家庭的压力，现实生活的压力，曾经的诗和远方在接过家的担子后统统都破灭了。眼前的苟且让大部分人不配有精神生活，多少人能理解这种无声的痛，靠无言的回忆度过春秋。 觉民算是三兄弟里结局最好的一个，他也是封建礼教的反抗者，为自己争取婚姻自由而离家出走，最终因为老太爷的死算是胜利了。我觉得他与琴之间的爱情要搁在以前，也算神仙眷侣了，他们也是唯一一对没被拆散的恋人。 梅表姐与大表哥曾经是青梅竹马，因为母亲的原因导致了一场悲剧，当然也有其它原因的推波助澜。他们梅林相遇的那场重逢确实非常揪心，剧集如此，戏剧如此，总能把人的心揪得死死的。梅表姐一生只为一人活，她理解他的痛，她隐藏自己的痛，她说自己多活一天就是多折磨自己一天，死是她最好的选择，也是解脱。编剧给我们刻画了一个如此深情款款的女子，不禁让人心生怜爱。 鸣凤，旧体制下的牺牲者，她有思想她有追求，因为时代，因为出生，她没得选。即使人间最不幸的事儿发生在这样一个弱小的身板上，她却能勇敢得选择了洁身自好，鸣凤给人感觉一直活得很明白。三少爷
怎么说呢，19年六七月份开始用我的文娱，当时第一件事就是搜索Retrato de Felicitas, El这部剧，但没想到只有听书版的，前几天抱着试试的态度向官方反应这件事，没想到这么快网剧就上线了，为官方点赞。。风暴的这本《Retrato de Felicitas, El》是我在13年遇到的，当时开始接触的是《Retrato de Felicitas, El》的实体书第一本，也只有第一本，本来以为没多少字，毕竟都出实体书了，到后来才发现这部剧足足有两千多万字，当时就惊了，我看的第一本只有二十几章，不禁猜想要是全套书的实体书堆在一起，那会是一个什么样的场景，当然，当时只是一名学生，也没有足够的钱，就不去想这件事了。这部剧我看了三四遍了吧，当然，只有最开始的一遍超认真，每章都没落下，第二遍比第一遍的认真程度稍微逊色，后面再重新看时，就光挑自己喜欢的情节看。总的来说，这是我接触的第一本网文，虽然它有一点点的瑕疵，也有人不喜欢看它，但依旧不能动摇他在我心中不可撼动的地位，也不能减少我心中对它的至高评价
你我都曾是耿耿，可是没有遇到余淮，最好的你我把一切都留在了最好的青春里！
每张画的后面都有着震撼人心的故事。知识的海洋从来都是高深莫测~让我们走进画的生命中探寻！
不是吧阿sir，连着两天短小无力，皮皮甲你是不举了吗😶亏我还天天坚持给你投推荐票和月票。
一星不推荐。误会制造得很生硬，为虐而虐，各单元主角行为莫名其妙，但可能因为性格设定就莫名其妙。剧情令人来气。另外就是错别字太多，编辑大概是忘了审核吧。