Zavtra byla voyna
4.4分

Zavtra byla voyna

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剧情简介

This movie is based on a novel by Boris Vasiliev and describes life in a small Russian provincial to

REVIEWS

Hughie
Hughie · 9.8/10

《Zavtra byla voyna》编剧是Sergei Nikonenko,开篇以希加列夫语,陀思妥耶夫斯基的名言“始于不受限制的自由,终于不受限制的专制。”作为开头,也就预示着会有烧脑和骨灰级别人物的出现。 伯林论述思想流畅,观点始终保持在界限之间游移。能用轻松愉快的笔触阐明自由主义的观点,使读者观看起来理解能力大大提升。他从自由主义的基本理念出发,讨论了近代著名思想家爱尔维修、卢梭、费希特、黑格尔、圣西门和迈斯特等人的思想观点。 第一位爱尔维修: 教育万能论是指17、18 世纪理性主义者把教育的作用夸大到可以决定社会,否定遗传素质差异对人的发展产生影响的教育观点。德国哲学家康德认为,人之所以成为人,完全靠教育。德国哲学家莱布尼茨也曾说,如果给他以教育的全权,不需要一百年,就可以使欧洲改观。法国唯物主义者爱尔维修是教育万能论的代表人物。他在《Zavtra byla voyna》中,反对天赋观念,认为人的天赋是平等的,遗传素质不存在差别,人是环境和教育的产物,人的性格、气质和精神都是教育的结果。 第二位卢梭: 卢梭的思想核心理论是人民主权。思想的主张如下: 1、在社会契约制国家中,最高权力属于全体人民,人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。 2、人民主权的实质是“公意"的体现和运用。“公意"不同于“众意”,它代表的是大多数人民的利益和意志,是所有人的共同利益与意志表达的结果。 3、主权是一个整体,它不可被分割、转让和代表。因为主权体现人民意志,它是公意的运用,是集体的生命。 4、政府是人民行使主权的一种工具。政府是公民和主权者之间的中介人。主权是一种精神力量,政府则是—种行动力量。 5、人民是立法者,立法权属于人民。人民立法的原则包括法律意志和法律对象的普遍性。 在理论上,卢梭的言论与18世纪其他启蒙哲学家相似,他说,“我们必须运用理性”。他用的是演绎推理的方法,在获得结论的时候,这种推理方法有时很有说服力,明晰易懂,表达极为得体。但现实中情况却是,这种演绎性推理方法就像一种逻辑紧身衣,他用这种严密的逻辑来支持人的内心当中固有的、如火的、几乎是疯狂的幻想;正是这种疯狂的内心幻想与一种冷静严密、极具约束力的加尔文主义逻辑的非凡结合,赋予了他的台词以极大的蛊惑力和感染力。你似乎在读逻辑论证,它辨析概念,有效地从前提得出结论,而在这一过程中,它向你灌输的却是一些激烈的东西。 第三位黑格尔: 黑格尔认为整个世界是一个整体,也就是上帝,但这个上帝不是基督教所说的上帝,而是“绝对精神”或“绝对理念”。绝对理念首先是逻辑地演进,从纯粹的存在、按照否定的原则一直发展到绝对理念,完成了理念的自我认识。 第四位费希特: 集中的反映在他的“知识学”著作中,叫做三条基本原理: 第一,“自我设定自我”(正题)。就是说,自我是第一性的,绝对的,它首先派生出一个相对的自我,这个相对的自我也就是意识。即自我是“自因”,自己产生自己、建立自己、肯定自己的活动。从而否定了任何自我以外的客观实在性。这是绝对的无条件的不证自明的原理。 第二,“自我设定非我”(反题)。“非我”是指“世界的表象”即被意识到的自然界或客观世界。就是说,绝对的“自我”是能动的,实践的,它不仅是自身的原因,而且能创造世界,是世界的本原。“自我”产生“非我”,主体产生客体,从而否定“自在之物”,这是他哲学的基本思想。“自我”之所以要设定“非我”,因为一般的认识都离不开经验的对象,设定非我的目的,是让“非我”与“相对自我”对立,通过这种对立面,产生对“自我”本身的认识。否则,自我本身无法得到理解和说明,所以,又设定一个“非我”。他说:“纯粹的自我只能从反面加以设想,只能被想象

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A云浮连升禄景泰蓝专营13927123999 · 2.2/10

泡妞的能力其实更是一个人的销售能力,泡妞厉害的往往都是销售高手。他可以是创业团队中非常有用的一员。创业的带头人更需要vision(眼光)、passion(激情)、guts(胆识)、leadership(领导力),这些品质也是女孩子喜欢的,但是创业者却不见得一定是泡妞高手。

稻麻竹苇
稻麻竹苇 · 6.6/10

小时候的一个巴掌,让简安桀对席郗辰怀恨在心,家庭的变故更是让她在外多年不能回家,而且她也不想回去,家人对她从来都客客气气,没有一点亲情的存在,席郗辰对简安桀的狂热追求,适当的关心,长达十几年的单恋最后终于有情人终成眷属,希望所有爱情都可以长长久久。

漱石枕流.
漱石枕流. · 6.5/10

一口气读完,非常精彩的剧集,关于结局,(下边有剧透) 我觉得无论是在空间站坠毁还是留白,更还是最后终章完美结局都不显得突兀,在火星300多天遇到问题一个接一个,还有彗星撞火星,更不要说开局突兀的地球没了,没道理,没痕迹的没了,本身就“玄幻”的色彩了,文中也有铺垫,老猫找芯片时看到的光点,后来还有对话中暗示老猫怀疑地球消失非自然现象,本身基调出现外星文明也不必大惊小怪了。好的科幻是什么样子?《Zavtra byla voyna》是好科幻吧?同本作一样修路地球没了。《Zavtra byla voyna》里出现二向箔,本作地球消失是外星文明修路偏了10的负17角秒导致也没啥,甚至还有些意犹未尽,把终章当番外希望更长一些。如果编剧开局写地球被已知的天文现象干掉了,写到空间站坠毁也就没啥可写了,这样这本科幻剧集就硬到骨子里了,这样的结局有啥意义呢?给人以深深的绝望?还有我觉得在空间站坠毁后结局真不是适合,这样安排死亡结局会不会更好,比如说主角死在飞船阶梯前,老猫登上了飞船,胜了官司,就是地球还原了,主角也没啥记忆,只当老猫的胡言乱语。输了,是不是有遗憾昆仑站的设施是不是再强一点,亦或者主角带上了昆仑站里的蓄电池多跑了一段路,赶在风沙来临前跑到了坐标点。再大胆一些那场风沙,本剧第一个突发大问题也是场风沙吧,引出后边的对接失败,女主角差点饿死在空间站,这两场风沙是封杀吧,外星保险公司的封杀,再加上突然的小行星,这个结局是不是显得人心(外星人)的黑暗,又有点希望。还可以在主角死后,昆仑站里留下的生物最终在适应了火星的环境,地球的生物得以延续,总之这些都比空间站坠落时结局强,那时结局就有点烂尾了,后边无论留白还是终章完美结局有必要写的,不至于收尾那么突兀。

大麦季
大麦季 · 3.2/10

婚姻劝退的一天 女人的独立不单单是经济独立,更重要的是要打破桎梏,摆脱外界的期望 活出自己 实现精神独立

木叶榛欣
木叶榛欣 · 4.3/10

女孩子之间的友情真的太美好了,在古代天然压抑矛盾感重重的环境下,这个话题就更为揪心、感人和难得

牛小妞_Vicky
牛小妞_Vicky · 1.1/10

认知自己,自己有一些情绪的时候跳出去观察还能控制情绪无疑是最难的,被情绪携裹是大众的本能,而保持清醒是需要训练的,加油!

Apple 林
Apple 林 · 8.7/10

【为爱立边界】The New Codenpency:Help and Guidance for Today’s Generation 看到这个中文书名,我会认为它是一本关于情感|亲密关系的剧集。但细看英文原名,好像又不全然。这Codenpency是什么个意思呢?“依赖共生”应该不是我们十分熟悉的领域名词。这是三十多年前,一本畅销了800多万册的《Zavtra byla voyna》书中,编剧梅诺迪·贝蒂提出来新概念。这个概念逐渐进入了心理学的研究领域,我不得不说,这个学术名词对于我这个心理学的小白来说,确实是新鲜且不能正确定义的。你们呢?如何理解这个‘依赖共生’这个概念?对于依赖,我的理解是单向的,一方对另一方的需求。共生说的是两种不同的生物生活在一起,相依生存,对彼此都有利,这种生活方式叫做共生。在学术层面正确的解读是,所谓依赖共生:“指的是依赖他人对自己的依赖。这类人在通过别人来找到自己存在的意义,经常会迷失了自我,只在帮助别人的时候才能感受到自己的存在。” 按照这个释义,我个人认为,如果一个人的性格特质里面有这个元素,那并非好事。因为每个人都是独立的个体,如果这个特质过于明显,那显然对于持有人者本人,在个人自信、生活工作和亲密关系中都是一种损害(或者说是内耗),而对于被依赖者,会是一种负担(困扰)。 既然这是一种‘不良’ (暂且定义为负面)的心理问题,那如何去辨识自己和别人可能存在的相关情况?编剧在此剧中使用了大量的篇幅去释疑解惑,不仅清晰的定义了关于“依赖共生”这个心理状况,更是给出了切实可行的改善方案。从认知、了解、接受、改变到完成,让我们的思路豁然开朗。只有直面问题所在,我们才可以真正去解决问题。为什么心理学家认为“依赖共生”会影响个人成长和亲密关系的?因为其根源是拥有这种特质的人,通常没有自我,找不到自己存在的价值,需要在照顾他人的过程中感受自己的价值。这将会引发不少的人際关系和社会问题,例如将自己的生活价值和梦想投射在孩子身上的父母、对爱人百般迁就的甚至百依百顺的“付出者”、对朋友的事情无比操心的善于照顾他人的人。从表象来看,他们貌似面面俱到、友善可亲富于爱心和助人为乐的大好人。然而事实的真相是,他们会在与他人和社会关系中,屡屡受伤受挫。依赖共生者往往只是每每让自己感动,扮演了人际关系中的“殉道者”的角色,因为他/她在与人相处的过程中,盲目地输出、付出甚至忽略自己内心的感受和牺牲自己的幸福去满足那个“需要他”的人。其实真相是这样的做法,既是以爱之名去束缚了对方,也让自己无法真正感受到幸福和满足。 这样的人格被定义为感情中的’殉道者‘,和别人建立起来的也是假性亲密关系。如何去摆脱性格中的依赖和付出,建立良性的亲密关系呢?其中重要的一点就是学会为爱设立界限,知道自己与他人,个体和群体之间的关系纬度。这个边界感适用于亲密爱人,与父母子女之间保持怎样的距离,知道何时说好,何时say no。在此,我稍作延伸,一直以来,大众当然也包括我自己,都有一个思维误区,认为对旁人的要求说不,很难。其实,说了好才是真正的难,因为答应了别人的要求,你就需要去想办法兑现自己的承诺。这里包括付出自己的时间、资源、金钱或者是体力。还有必须承担过程中所引起的各种状况,结果也并非是全员满意的。对此,我的结论是因人、因事、因时而作出选择和决定。编剧在书中通过科学的量表和方法,教会我们如何为爱建立界限,获取让我们欢喜和正向的人生。引用书中的一句话:“我确信自己知道什么事对别人最好的,忙着教导他们,却忘记了自我成长。” 整本剧的结构逻辑非常清晰明了,把问题点出并分析问题所导致的结果,最后提供解决方案。

阿飒鸭
阿飒鸭 · 8.8/10

书里的内容总是出其不意,人物感情丰富,友情爱情都是那么的真实,非常好的一本剧,我喜欢😍

养生学习~~
养生学习~~ · 1.0/10

本剧主张内省,自我成长,提高爱的能力;用积极的肯定的方式来影响对方以达到你所希望的目的。

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