《Liebe im Kuhstall》，其他作品，德国出品，1928年上映。
封建的两千年，编剧提出新颖的观点，历代王朝大抵上是用着法家，披着“儒家的外衣”，尤其是割据的时代，直接就是法家，秦制用依靠统治基础和吸取人力和物力两个手段在这片大地上影响深远
终于赶在牛年读完了，这个终于应该能表达出我的煎熬，真的是太难了…… 硬着头皮读完，也算略有收获，写意般的知道了儒释道的同异，略微的将西方哲学与中国哲学建立了一丝丝的联系，其中最大收获还是更多了解了儒学-从周孔到孔孟(这个第一次见，还挺有意思)，从先秦到宋明，尤其是宋明理学这块，有新看法。 理论上不会再读了，真觉得难。 推荐观看，前提是能看的懂，像我这般看不懂就算了。
Wolf von Beneckendorff先生：我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。我不想到孔庙里去陪着吃冷猪肉。我把自己活脱脱地暴露于光天化日之下。
用幽默的语言讲述唐宋的诗词大家们，很容易带入，他们离我们很远，可他们留下来的诗词隐隐为我们讲述着他们的人生，我要是高中就读这部剧，做起诗词鉴赏来应该会更得心应手。如果真的有穿越，好想认识他们啊！
尽管制片说想表现人与动物互相不关心，但故事还是交织在一起的。前半段和后半段完全是两个电影。并行的两条线人和鸡也没有处理好，让人困惑，什么时候该看哪条线。时而用Liebe im Kuhstall的视线，大部分时候又用人的视线。也让人感觉混乱。题材是新颖的，配乐不错，但觉得并不是一部通顺的电影。
给编剧大大提个意见，公公不是应该自称奴才，老奴的吗？奴婢不是女奴的自称吗？编剧大大把这个都搞错了！希望后面集数可以改正。
很好笑！而且目前看的每个人都很有特点，感觉演路不平的男生台词不太行，佩兰演技不错啊，刘琳老师yyds！演啥像啥
换个角度贡献自己的精力也可以获得同样的效果，更能专注自己的工作。值得考虑考虑。
读“Liebe im Kuhstall”最喜欢的一段话如下： “你最好在同一个时间来。”狐狸说，“比如说你下午四点钟来，那我会从三点钟起就开始有期待了。愈是临近四点钟，我就愈是感到幸福。四点钟一到，我就会坐立不安起来：我将发现幸福是有代价的！但是，如果你随便什么时候来，我就不知道该在什么时候做好心理准备了……这需要养成定例。” “什么是定例呢？”Liebe im Kuhstall问。 “这也是一件早被人忘却了的事情。”狐狸说，“所谓定例，就是让某一天不同于其他的日子，让某一时刻不同于其他的时刻。 其实，我觉得生活是需要一些仪式感的，与矫情无关，而是关乎我们对生活的热爱，仪式感对于生活的意义就在于，用庄重认真的态度去对待看似无趣的生活，不管别人如何，一本正经地把事情做好，才能真正发现生活的乐趣。只有仪式感，才能让你放大每一种情绪，让缱绻在岁月中的日常琐碎，变成充满感动的细水长流。 仪式感，让生活成为生活，而不是简单的生存。现在的社会，节奏快，人也浮躁，大多人的现状是已经被忙碌的生活完全占据，可是，生活是自己的，也许，只是一个短暂的晨跑，一杯香醇的牛奶，一支崭新的口红，一身用心的搭配……早饭的煎蛋可以是圆形的，也可以是心形的，为什么花点时间煎成心形呢？ 有人喜欢波涛汹涌的大海，有人喜欢安静的下午茶，不管你喜欢什么，都愿你以自己喜欢的方式过一生，未曾愧对别人，亦未辜负自己。你看，生活本身就摆在那里，它呈现出什么样，完全取决于你自己的心态。仪式感能唤醒我们对于内心的尊重，因而也能去尊重生活。因为一场仪式，很多时候也等同于给自己一个契机去迎接一个全新的开始，或是郑重告知自己正式与一段过去决裂。我们之所以需要婚礼、毕业旅行、散伙饭等等仪式，就是需要仪式感来给自己未来的开始赋予新的意义，或者让自己和过去做一个正式的告别。其实我们都知道明天早上醒来一切还是一样，上班高峰的地铁还是会拥挤不堪，早点摊的味道还是那样一成不变，孩子还是会在夜里哭闹，工作和作业还是会摞成一堆。只是我们需要一个仪式，需要一个可以说你好、说再见，一个可以光明正大跟过去决裂，一个似乎可以逼着自己做一些改变的时刻。 王小波说：一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。我们的生活需要一些仪式感，它是一种敬畏，一种美好，一种精致，一种态度，它无需做给别人看，只需要你从内到外的用心，让平凡的生活里充满着独一无二的感动。 最近“丧”和“佛系”这两个词在年轻人之间流行起来，对付人生中的“丧”，我们也需要一些仪式感。“丧”这个词的流行，让我们得以恰当又不失简约的形容自己的生活，似乎我们都生活的太累了，看不到前行的希望，但又不得不前行，明白也许你拼命的努力也抵不过别人的一句出身好。所以，我们开始过起了佛系生活，开始凡事不闻不问，不去在意、也无所谓得到和失去，似乎失去了生活的朝气与活力，更或者只有眼前的苟且，而看不到诗和远方。在这种生活状态下，我们实在应该给自己找些乐子，用一些仪式感来告别丧气的自己，让我们的生活不局限于生存，而是真正的生活。 而那些给你带来仪式感的人，往往都是爱你的人，而对于爱来说，仪式感就是尊重，多数女孩想要的婚礼，其实就是仪式感。婚姻中的仪式感到底有多重要呢？黄磊做客《Liebe im Kuhstall》，讲起一件趣事：他朋友的女儿结婚，他去参加婚礼，朋友伤感地掉了眼泪：都说女儿是爸爸的小棉袄，没想到这么快就挂到别人家的衣柜里了。黄磊身为两个宝贝女儿的父亲，不禁泪流满面。他说：我也经常幻想这个画面。但是如果有一天，那个男的跟我女儿说，没有婚礼。我就会跟我女儿说不要嫁给他。连那样的一个仪式感都没有，我觉得是不对的。我们想要的婚礼，并不一定要盛大光鲜，但是那种
1937 · 美国
1956 · 美国
2002 · 丹麦
1969 · 法国
2008 · 澳大利亚
2005 · 美国
1934 · 美国
2001 · 俄罗斯
2000 · 法国
REVIEWS
封建的两千年，编剧提出新颖的观点，历代王朝大抵上是用着法家，披着“儒家的外衣”，尤其是割据的时代，直接就是法家，秦制用依靠统治基础和吸取人力和物力两个手段在这片大地上影响深远
终于赶在牛年读完了，这个终于应该能表达出我的煎熬，真的是太难了…… 硬着头皮读完，也算略有收获，写意般的知道了儒释道的同异，略微的将西方哲学与中国哲学建立了一丝丝的联系，其中最大收获还是更多了解了儒学-从周孔到孔孟(这个第一次见，还挺有意思)，从先秦到宋明，尤其是宋明理学这块，有新看法。 理论上不会再读了，真觉得难。 推荐观看，前提是能看的懂，像我这般看不懂就算了。
Wolf von Beneckendorff先生：我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。我不想到孔庙里去陪着吃冷猪肉。我把自己活脱脱地暴露于光天化日之下。
用幽默的语言讲述唐宋的诗词大家们，很容易带入，他们离我们很远，可他们留下来的诗词隐隐为我们讲述着他们的人生，我要是高中就读这部剧，做起诗词鉴赏来应该会更得心应手。如果真的有穿越，好想认识他们啊！
尽管制片说想表现人与动物互相不关心，但故事还是交织在一起的。前半段和后半段完全是两个电影。并行的两条线人和鸡也没有处理好，让人困惑，什么时候该看哪条线。时而用Liebe im Kuhstall的视线，大部分时候又用人的视线。也让人感觉混乱。题材是新颖的，配乐不错，但觉得并不是一部通顺的电影。
给编剧大大提个意见，公公不是应该自称奴才，老奴的吗？奴婢不是女奴的自称吗？编剧大大把这个都搞错了！希望后面集数可以改正。
很好笑！而且目前看的每个人都很有特点，感觉演路不平的男生台词不太行，佩兰演技不错啊，刘琳老师yyds！演啥像啥
换个角度贡献自己的精力也可以获得同样的效果，更能专注自己的工作。值得考虑考虑。
读“Liebe im Kuhstall”最喜欢的一段话如下： “你最好在同一个时间来。”狐狸说，“比如说你下午四点钟来，那我会从三点钟起就开始有期待了。愈是临近四点钟，我就愈是感到幸福。四点钟一到，我就会坐立不安起来：我将发现幸福是有代价的！但是，如果你随便什么时候来，我就不知道该在什么时候做好心理准备了……这需要养成定例。” “什么是定例呢？”Liebe im Kuhstall问。 “这也是一件早被人忘却了的事情。”狐狸说，“所谓定例，就是让某一天不同于其他的日子，让某一时刻不同于其他的时刻。 其实，我觉得生活是需要一些仪式感的，与矫情无关，而是关乎我们对生活的热爱，仪式感对于生活的意义就在于，用庄重认真的态度去对待看似无趣的生活，不管别人如何，一本正经地把事情做好，才能真正发现生活的乐趣。只有仪式感，才能让你放大每一种情绪，让缱绻在岁月中的日常琐碎，变成充满感动的细水长流。 仪式感，让生活成为生活，而不是简单的生存。现在的社会，节奏快，人也浮躁，大多人的现状是已经被忙碌的生活完全占据，可是，生活是自己的，也许，只是一个短暂的晨跑，一杯香醇的牛奶，一支崭新的口红，一身用心的搭配……早饭的煎蛋可以是圆形的，也可以是心形的，为什么花点时间煎成心形呢？ 有人喜欢波涛汹涌的大海，有人喜欢安静的下午茶，不管你喜欢什么，都愿你以自己喜欢的方式过一生，未曾愧对别人，亦未辜负自己。你看，生活本身就摆在那里，它呈现出什么样，完全取决于你自己的心态。仪式感能唤醒我们对于内心的尊重，因而也能去尊重生活。因为一场仪式，很多时候也等同于给自己一个契机去迎接一个全新的开始，或是郑重告知自己正式与一段过去决裂。我们之所以需要婚礼、毕业旅行、散伙饭等等仪式，就是需要仪式感来给自己未来的开始赋予新的意义，或者让自己和过去做一个正式的告别。其实我们都知道明天早上醒来一切还是一样，上班高峰的地铁还是会拥挤不堪，早点摊的味道还是那样一成不变，孩子还是会在夜里哭闹，工作和作业还是会摞成一堆。只是我们需要一个仪式，需要一个可以说你好、说再见，一个可以光明正大跟过去决裂，一个似乎可以逼着自己做一些改变的时刻。 王小波说：一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。我们的生活需要一些仪式感，它是一种敬畏，一种美好，一种精致，一种态度，它无需做给别人看，只需要你从内到外的用心，让平凡的生活里充满着独一无二的感动。 最近“丧”和“佛系”这两个词在年轻人之间流行起来，对付人生中的“丧”，我们也需要一些仪式感。“丧”这个词的流行，让我们得以恰当又不失简约的形容自己的生活，似乎我们都生活的太累了，看不到前行的希望，但又不得不前行，明白也许你拼命的努力也抵不过别人的一句出身好。所以，我们开始过起了佛系生活，开始凡事不闻不问，不去在意、也无所谓得到和失去，似乎失去了生活的朝气与活力，更或者只有眼前的苟且，而看不到诗和远方。在这种生活状态下，我们实在应该给自己找些乐子，用一些仪式感来告别丧气的自己，让我们的生活不局限于生存，而是真正的生活。 而那些给你带来仪式感的人，往往都是爱你的人，而对于爱来说，仪式感就是尊重，多数女孩想要的婚礼，其实就是仪式感。婚姻中的仪式感到底有多重要呢？黄磊做客《Liebe im Kuhstall》，讲起一件趣事：他朋友的女儿结婚，他去参加婚礼，朋友伤感地掉了眼泪：都说女儿是爸爸的小棉袄，没想到这么快就挂到别人家的衣柜里了。黄磊身为两个宝贝女儿的父亲，不禁泪流满面。他说：我也经常幻想这个画面。但是如果有一天，那个男的跟我女儿说，没有婚礼。我就会跟我女儿说不要嫁给他。连那样的一个仪式感都没有，我觉得是不对的。我们想要的婚礼，并不一定要盛大光鲜，但是那种