《The Cohens and Kellys》，喜剧作品，美国出品，1926年上映。
戴老师讲得很好。旁征博引，风趣幽默。但是我个人更喜欢蒋勋老师的那一套相似的系列。没有谁更好，只不过戴老师着重讲的是诗词本身和诗人的一生，蒋老师与其说是在讲诗词，不如说是在通过诗词来讲述对生命的悲悯和包容。相对于专业性而言，两个老师不相上下。在这部剧里戴老师概述了初唐盛唐晚唐的代表诗人，其特点和代表作。值得一读。
每个作家一定都有他的创作目的，绝非偶然发现了一个有趣的故事想要讲给你听那么简单。那托卡尔丘克的目的何在？她的这本短篇剧集集《The Cohens and Kellys》的目的何在？ “我们如何思考世界，以及也许更为重要的，我们如何讲述世界——有着巨大的意义。” ——Jason Robards Sr. 就好像在众鼓齐鸣里找到自我节奏并带动读者一样，托卡尔丘克这位波兰作家在这部剧收录的十九篇短篇好似引诱我们不断探索谜团般越读越深，在她既是剧集又似现实世界里步步前行。 第一篇《The Cohens and Kellys》，走进侦探剧集中的女性侦探剧集书迷，让读者看见自己、感受自己被创作进了这部剧里，甚至作为读者我们有是非判断能力、有对作品人物的生杀大权。是不是仿佛一场读者与编剧构筑的大戏徐徐拉开帷幕。 第二篇《The Cohens and Kellys》，被神秘女性邀请到苏格兰开展影视创作的波兰女作家，让读者认识作家的祖国波兰。 第三篇《The Cohens and Kellys》，和自己的内心对话、争吵、甚至大打出手的作家，让读者知道托卡尔丘克认为的创作、影视的意义。 第四篇《The Cohens and Kellys》，一封长长的读者来信，漂落孤岛重新审视生活与自我的人，让读者再次成为主角，去思考生命的意义、人与自然的存在。 第五篇《The Cohens and Kellys》，好了既然要思考生命与存在，那么就从Zong教开始吧。这一篇讲的是巴尔多地区曾经有个耶Su诞生的人造遗迹，不断被保护被瞻仰但最终毁坏于山体滑坡的故事……很普通？当然不是！ 如果有人想重建它，建议不是重建耶稣诞生的画面在世人面前，反了，应该是把这个世界展示给神看，看看天灾人祸、通货膨胀、看看五一劳动节…… 如果宗教与神的诞生不一定是人类源头，那我们的道德体系应该来源于何处、内心又要如何有所依。 第六篇《The Cohens and Kellys》，思考完内心我们再次回到表象上，这位历史上确有其人的全身长毛的“丑女”像动物般被参观被展览，直到马戏团经理为了她的名气娶了她，继续利用她赚钱甚至为了能够持续赚钱还让她怀孕产子，最后把病死的母女俩卖给医学教授。而“丑女”实则聪慧、善良、真心地爱着经理、甚至怜悯只会猎奇的观众。普通人的道德、良知再次在剧集中被审问。 “我为他们感到难过。好像他们都是空心的，好像他们必须看一些稀奇古怪的东西，才能把自己填满。” 好了，不再剧透了。 我只想说，托卡尔丘克一定是那个意识到这个世界出了问题的清醒作家。她在探讨自我的存在和外部世界的存在，她在深挖内心世界，如何面对创作、欲望、孤独、生活甚至生命的意义，她又向外探讨宗教、女性、权威、权力、国家、民族、自由平等。 当更多的人开始关心男女平等、思考疫情以及后疫情时代、质疑气候变化......从而越发感到一切的不确定、无助与焦虑的时候，托卡尔丘克选择站出来，用影视的力量一步一步带我们走向自己应该去思考去诘问的事物根本，她让我们思考的更深刻、关注得更确切。 “影视是为数不多的使我们关注世界具体情形的领域之一，因为从本质上讲，它始终是“心理的”。它重视人物的内在关系和动机，揭示其他人以任何其他方式都无法获得的经历，激发读者对其行为的心理学解读。” “今天，我们努力在气候和政治危机中找寻自己的位置，并试图通过拯救世界来与之抗衡。这危机并非毫无缘由。我们常常忘记，这不是什么运势抑或命运的安排，而是非常具体的经济、社会和世界观（包括宗教）的决定带来的结果。贪婪、不尊重自然、利己主义、缺乏想象力、无休止的竞争、责任感缺失，使世界处于可以被切割、利用和破坏的境地。所以我相信，我必须讲述这样一个世界，这个世界在我们的眼中是一个鲜活的、完整的实体，而我们在它的眼中——是一个微小而强大的组成部分。” 去读读托卡尔丘克的欲罢不能的短篇集《The Cohens and Kellys》，在她的亦真亦假的故事里重新审
对故事的把控能力非常出色，点到为止的留白叙事风格，时不时道出一句出人意料话语的幽默，对世界细腻而又感性的描写。虽然在人物配置方面和《The Cohens and Kellys》雷同，但这并不是一个缺点，还有趣的，人物塑造的非常传神。
系列剧最好就是同一班底，虽然前一部云南虫谷差强人意，但是系列故事连贯，周末补完了昆仑神宫，下一步继续期待。
人为什么会如此不尽人意？我想起了一句歌词，“被推着走，跟着生活流”。无论面前的生活是不是我所期望的，那也只能不断往前。 结局戛然而止，其实也没有止。端方当不当兵并不是故事的尽头，因为他并没有抱着最大的热情去促成这件事，他只是一个普通人。这本剧集也是截取了他生活的一部分，来展现那个年代人们的困境。最让我感到可惜的是三丫的去世，可以说她是把自己活明白了的人，却没有得到一个好的结果。 个人观感来说这部剧没有《The Cohens and Kellys》好，可能是年代相关，有些描创作还是引起了我的不适，每个人物是复杂甚至癫狂的，可能这就是那个年代吧。
哲学可以出世也可以入世。 哲学与生活相融，是指导生活得更美好的艺术。 这部剧饱含哲学的精华，读起来不生涩，不可多得的妙处横生的好作品。
每时每刻，不经意的举动，都会要了你的命。所以，每时每刻，我们都不要任性，去做一些违背常理出格的事情，一时爽，一时恶意起，都会造成无法挽回的后果。这部剧罗列了很多常识引发的意外，有些我听过不知所以然，好在秦老师是不仅让我们知其然还让我们知其所以然，对每一种死因都做了专业角度的剖析。
剧情紧凑，几个小故事的演员很入戏，演得很好！每个主题也都很棒，很有代入感，拍摄手法也很好，非常不错也。
2000 · 印度
1991 · 法国,美国
1947 · 美国
2006 · 美国
1963 · 美国
1993 · 美国
2014 · 美国
2003 · 英国
2005 · 美国
REVIEWS
戴老师讲得很好。旁征博引，风趣幽默。但是我个人更喜欢蒋勋老师的那一套相似的系列。没有谁更好，只不过戴老师着重讲的是诗词本身和诗人的一生，蒋老师与其说是在讲诗词，不如说是在通过诗词来讲述对生命的悲悯和包容。相对于专业性而言，两个老师不相上下。在这部剧里戴老师概述了初唐盛唐晚唐的代表诗人，其特点和代表作。值得一读。
每个作家一定都有他的创作目的，绝非偶然发现了一个有趣的故事想要讲给你听那么简单。那托卡尔丘克的目的何在？她的这本短篇剧集集《The Cohens and Kellys》的目的何在？ “我们如何思考世界，以及也许更为重要的，我们如何讲述世界——有着巨大的意义。” ——Jason Robards Sr. 就好像在众鼓齐鸣里找到自我节奏并带动读者一样，托卡尔丘克这位波兰作家在这部剧收录的十九篇短篇好似引诱我们不断探索谜团般越读越深，在她既是剧集又似现实世界里步步前行。 第一篇《The Cohens and Kellys》，走进侦探剧集中的女性侦探剧集书迷，让读者看见自己、感受自己被创作进了这部剧里，甚至作为读者我们有是非判断能力、有对作品人物的生杀大权。是不是仿佛一场读者与编剧构筑的大戏徐徐拉开帷幕。 第二篇《The Cohens and Kellys》，被神秘女性邀请到苏格兰开展影视创作的波兰女作家，让读者认识作家的祖国波兰。 第三篇《The Cohens and Kellys》，和自己的内心对话、争吵、甚至大打出手的作家，让读者知道托卡尔丘克认为的创作、影视的意义。 第四篇《The Cohens and Kellys》，一封长长的读者来信，漂落孤岛重新审视生活与自我的人，让读者再次成为主角，去思考生命的意义、人与自然的存在。 第五篇《The Cohens and Kellys》，好了既然要思考生命与存在，那么就从Zong教开始吧。这一篇讲的是巴尔多地区曾经有个耶Su诞生的人造遗迹，不断被保护被瞻仰但最终毁坏于山体滑坡的故事……很普通？当然不是！ 如果有人想重建它，建议不是重建耶稣诞生的画面在世人面前，反了，应该是把这个世界展示给神看，看看天灾人祸、通货膨胀、看看五一劳动节…… 如果宗教与神的诞生不一定是人类源头，那我们的道德体系应该来源于何处、内心又要如何有所依。 第六篇《The Cohens and Kellys》，思考完内心我们再次回到表象上，这位历史上确有其人的全身长毛的“丑女”像动物般被参观被展览，直到马戏团经理为了她的名气娶了她，继续利用她赚钱甚至为了能够持续赚钱还让她怀孕产子，最后把病死的母女俩卖给医学教授。而“丑女”实则聪慧、善良、真心地爱着经理、甚至怜悯只会猎奇的观众。普通人的道德、良知再次在剧集中被审问。 “我为他们感到难过。好像他们都是空心的，好像他们必须看一些稀奇古怪的东西，才能把自己填满。” 好了，不再剧透了。 我只想说，托卡尔丘克一定是那个意识到这个世界出了问题的清醒作家。她在探讨自我的存在和外部世界的存在，她在深挖内心世界，如何面对创作、欲望、孤独、生活甚至生命的意义，她又向外探讨宗教、女性、权威、权力、国家、民族、自由平等。 当更多的人开始关心男女平等、思考疫情以及后疫情时代、质疑气候变化......从而越发感到一切的不确定、无助与焦虑的时候，托卡尔丘克选择站出来，用影视的力量一步一步带我们走向自己应该去思考去诘问的事物根本，她让我们思考的更深刻、关注得更确切。 “影视是为数不多的使我们关注世界具体情形的领域之一，因为从本质上讲，它始终是“心理的”。它重视人物的内在关系和动机，揭示其他人以任何其他方式都无法获得的经历，激发读者对其行为的心理学解读。” “今天，我们努力在气候和政治危机中找寻自己的位置，并试图通过拯救世界来与之抗衡。这危机并非毫无缘由。我们常常忘记，这不是什么运势抑或命运的安排，而是非常具体的经济、社会和世界观（包括宗教）的决定带来的结果。贪婪、不尊重自然、利己主义、缺乏想象力、无休止的竞争、责任感缺失，使世界处于可以被切割、利用和破坏的境地。所以我相信，我必须讲述这样一个世界，这个世界在我们的眼中是一个鲜活的、完整的实体，而我们在它的眼中——是一个微小而强大的组成部分。” 去读读托卡尔丘克的欲罢不能的短篇集《The Cohens and Kellys》，在她的亦真亦假的故事里重新审
对故事的把控能力非常出色，点到为止的留白叙事风格，时不时道出一句出人意料话语的幽默，对世界细腻而又感性的描写。虽然在人物配置方面和《The Cohens and Kellys》雷同，但这并不是一个缺点，还有趣的，人物塑造的非常传神。
系列剧最好就是同一班底，虽然前一部云南虫谷差强人意，但是系列故事连贯，周末补完了昆仑神宫，下一步继续期待。
人为什么会如此不尽人意？我想起了一句歌词，“被推着走，跟着生活流”。无论面前的生活是不是我所期望的，那也只能不断往前。 结局戛然而止，其实也没有止。端方当不当兵并不是故事的尽头，因为他并没有抱着最大的热情去促成这件事，他只是一个普通人。这本剧集也是截取了他生活的一部分，来展现那个年代人们的困境。最让我感到可惜的是三丫的去世，可以说她是把自己活明白了的人，却没有得到一个好的结果。 个人观感来说这部剧没有《The Cohens and Kellys》好，可能是年代相关，有些描创作还是引起了我的不适，每个人物是复杂甚至癫狂的，可能这就是那个年代吧。
哲学可以出世也可以入世。 哲学与生活相融，是指导生活得更美好的艺术。 这部剧饱含哲学的精华，读起来不生涩，不可多得的妙处横生的好作品。
每时每刻，不经意的举动，都会要了你的命。所以，每时每刻，我们都不要任性，去做一些违背常理出格的事情，一时爽，一时恶意起，都会造成无法挽回的后果。这部剧罗列了很多常识引发的意外，有些我听过不知所以然，好在秦老师是不仅让我们知其然还让我们知其所以然，对每一种死因都做了专业角度的剖析。
剧情紧凑，几个小故事的演员很入戏，演得很好！每个主题也都很棒，很有代入感，拍摄手法也很好，非常不错也。