《State of Denial》，纪录作品，美国出品，2003年上映。
以为是个体育片，结果体育就是个括号，括号里还是纽约偷拐抢骗。不但他作为一个（哪怕不是当代意义上的）运动员缺乏说服力，原本招牌性的偷拐抢骗也除了甲亢别无他物，各方面都远逊于《原钻》和《好时光》。但是我的关键不满在于，它怎么最后就变成了一个个人英雄主义胜利、浪子回归家庭的故事？哪怕这个胜利、这个回归是有一些水分，但影片的呈现方式明显是胜利的宣泄大于胜利的虚无、回归的慰藉大于回归的荒诞的，而这种宣泄是建立在对本就严重倾斜的日美关系中对日本运动员和民众千人一面的呈现上、这种慰藉是建立在女性角色完全处于字面和比喻意义的supporting位置上的。从title sequence的卵子受精变乒乓球就开始不对劲（所以橙球也不了了之），甜茶每打一球呻吟一声让我再次确定了这是个自以为是的美国男人意淫电影。
太出乎意料让我惊喜惊讶了 男女主真的是天作之合 需要被证明的感情是错误的 感情也不需要被理解 小丹给元英在浴缸里面洗头好好磕 仿佛初代花束般的恋爱 杀富济贫的构想太伟大了 瞠目结舌的程度 全员抽烟剧看起来就是爽 第一次全面感受男女主演技 王志文已经好得让我失语了 左小青好自然好舒适 倒叙手法太残忍了 但是又好合理 欧阳和亚文等角色都塑造得太立体了 而且所有人都既现实又洒脱 实在太精彩了
斗罗大陆电视剧好神秘好玄幻。
其实全书最触动我的地方是，曹操死后，卞后扶棺低语：“如果有来生，我只愿安安稳稳过日子，绝不再嫁给你了，就算当王后我也不嫁……不过若真有来生谁说的准呢，说不定那时我又心血来潮，又被你花言巧语迷惑，糊里糊涂地又跟你过一辈子呢！”这是我听过最温暖的告白。 曹操走到今天，从“宦竖遗丑”到建立“魏”成为国上之国。哪一步走得轻松呢？他一开始不过是想“奉天子以讨不臣”到后来“挟天子以令诸侯”是权力移人心志呢，还是世道本就如此呢？只有把权力掌握在自己的手中才能掌握自己的命，而不是成为砧板上的鱼肉。 人之成败皆在见机而动不违天时，何言注定？世间之事不可预料。凡人只可尽人事，而不能知天命。再了不起的谋划，其实都只是既定之策。事到临头，还需相机而动。如果没有精心的谋划，超凡的行动力，贤才的帮助，上天的庇佑，能做出一番惊天动地的大事业吗？没有草船，如何借箭？没有东风，何谈火烧赤壁？只要天时，地利，人和，何不为自己的命运放手一搏？ 只不过后来曹操杀了太多人。该杀的不该杀的都杀了。他的权力之路乃鲜血铺就。午夜梦回时，当他想起自己所害的那些无辜，会不会想起自己逃难时所经过的故人之家，再说出那句“宁可我负天下人，休教天下人负我！” 正如贾诩所说：“凡世间之人皆可为圣，也皆有龌龊之处，魏武王也不过如此，虽有圣人之情怀，而不能脱世人之俗，虽有卑鄙行径，却未泯仁爱之心，世人每天每事都在抉择，是当圣人还是当小人，或此时为圣，彼时卑鄙，或于此事下作，于彼事超脱，人人皆是圣人，但人人也皆卑鄙，永远伟大正确人这世上根本没有！”
2000 · 德国
2020 · 中国
2006 · 比利时
1981 · 美国
2008 · 加拿大
1986 · 中国
2005 · 加拿大
2022 · 中国
1994 · 意大利
REVIEWS
以为是个体育片，结果体育就是个括号，括号里还是纽约偷拐抢骗。不但他作为一个（哪怕不是当代意义上的）运动员缺乏说服力，原本招牌性的偷拐抢骗也除了甲亢别无他物，各方面都远逊于《原钻》和《好时光》。但是我的关键不满在于，它怎么最后就变成了一个个人英雄主义胜利、浪子回归家庭的故事？哪怕这个胜利、这个回归是有一些水分，但影片的呈现方式明显是胜利的宣泄大于胜利的虚无、回归的慰藉大于回归的荒诞的，而这种宣泄是建立在对本就严重倾斜的日美关系中对日本运动员和民众千人一面的呈现上、这种慰藉是建立在女性角色完全处于字面和比喻意义的supporting位置上的。从title sequence的卵子受精变乒乓球就开始不对劲（所以橙球也不了了之），甜茶每打一球呻吟一声让我再次确定了这是个自以为是的美国男人意淫电影。
太出乎意料让我惊喜惊讶了 男女主真的是天作之合 需要被证明的感情是错误的 感情也不需要被理解 小丹给元英在浴缸里面洗头好好磕 仿佛初代花束般的恋爱 杀富济贫的构想太伟大了 瞠目结舌的程度 全员抽烟剧看起来就是爽 第一次全面感受男女主演技 王志文已经好得让我失语了 左小青好自然好舒适 倒叙手法太残忍了 但是又好合理 欧阳和亚文等角色都塑造得太立体了 而且所有人都既现实又洒脱 实在太精彩了
斗罗大陆电视剧好神秘好玄幻。
其实全书最触动我的地方是，曹操死后，卞后扶棺低语：“如果有来生，我只愿安安稳稳过日子，绝不再嫁给你了，就算当王后我也不嫁……不过若真有来生谁说的准呢，说不定那时我又心血来潮，又被你花言巧语迷惑，糊里糊涂地又跟你过一辈子呢！”这是我听过最温暖的告白。 曹操走到今天，从“宦竖遗丑”到建立“魏”成为国上之国。哪一步走得轻松呢？他一开始不过是想“奉天子以讨不臣”到后来“挟天子以令诸侯”是权力移人心志呢，还是世道本就如此呢？只有把权力掌握在自己的手中才能掌握自己的命，而不是成为砧板上的鱼肉。 人之成败皆在见机而动不违天时，何言注定？世间之事不可预料。凡人只可尽人事，而不能知天命。再了不起的谋划，其实都只是既定之策。事到临头，还需相机而动。如果没有精心的谋划，超凡的行动力，贤才的帮助，上天的庇佑，能做出一番惊天动地的大事业吗？没有草船，如何借箭？没有东风，何谈火烧赤壁？只要天时，地利，人和，何不为自己的命运放手一搏？ 只不过后来曹操杀了太多人。该杀的不该杀的都杀了。他的权力之路乃鲜血铺就。午夜梦回时，当他想起自己所害的那些无辜，会不会想起自己逃难时所经过的故人之家，再说出那句“宁可我负天下人，休教天下人负我！” 正如贾诩所说：“凡世间之人皆可为圣，也皆有龌龊之处，魏武王也不过如此，虽有圣人之情怀，而不能脱世人之俗，虽有卑鄙行径，却未泯仁爱之心，世人每天每事都在抉择，是当圣人还是当小人，或此时为圣，彼时卑鄙，或于此事下作，于彼事超脱，人人皆是圣人，但人人也皆卑鄙，永远伟大正确人这世上根本没有！”