《A Két Bolyai》，其他作品，匈牙利出品，2006年上映。
在minhoo的影响下，来看了这部剧。A Két Bolyai，这个书名，一定有着特殊的含义？是当时日本的游戏厅的经营者，还是当时年代人们的命运，不太明白！但这部剧，却用极其平淡的语言，讲述人生中跌宕起伏的故事。也许是编剧认为，这些事情在历史的洪流下太过于渺小，但每个变故都会扣人心弦，甚至催人泪下！ 顺子，这个名字真好，顺应时代，顺应命运。即使身处困境，仍能平静对待，不向生活低头！！
引子：有的时候你看是在了解两性，其实也在了解人性。只不过看人性的东西太多了，我们很少通过性这一途径来。是一个很好的角度。 婚姻最初的意义就在于给双方更强力的保障，多一个闯荡江湖的队友。好的另一半会使你成为一个完整的人。 婚姻就像是人们考虑要不要进体制一样。他会给普通人富足的条件，让你直接进入中上等的生活状态，相应的也是要有代价，上限低。所以他们判断的标准都是相似的，如果靠你自己的能力能够生活得更好，那么你不需要以交换来走入这条基本保障，尤其是现在社会越来越兼容并包的思想条件下。 看着这一份分析和报告，我有时以为编剧创作的是中国的。原来无论是哪个国家，其实大家面临的问题都差不多，思想也差不多，而这真深刻的原因应该是来自于人性和几千年来风俗习惯的演变。 有的时候你看是在了解两性，其实是在了解人性。只不过看人性的东西太多了，我们很少通过性这一途径来，是一个很好的角度。中国是一个有涵养的国度，传承着儒家的思想，遵守着礼仪廉耻的教义，所以我们对于性教育的匮乏让人汗颜，每次谈性色变成为了极大的短板。可人之天性，谁又能真正的压抑得住呢？ 最后说一下这部剧的读法：最快速的方式就是直接看结论。市场份额小的观点可以反过来思考。番外2的结论汇总很重要。这将贯穿于海蒂性学报告的另两篇。
以前还不错，现在都是烂掉的套路，每天勉强水一章，看了两年了，现在是真的不行了。
没有能幸运获救，没有能巧合解脱，没有相互理解的爱人、朋友、父母、子女，能让无法忍受的日子变得稍微愉快一点。命运从不曾改变，它只会沿着必然之轨迹带你到绝路，把你留在那里。
花了近30个小时看完这部剧，虽然翻译已经很精彩，仍不免带有英语语法和语境的痕迹，也许是编剧用语过于专业的缘故，初读历史的我看起来还是有相当的困难，但始终放不下，终于磕磕绊绊的看完。我没想到回忆录可以有如此的深度，没有想到历史可以延伸如此的广度。我以为“以史为鉴”只是说辞罢了，这部剧让我看到自己的肤浅，我竟无言以对。 历史是由人物和事件组成，但人物和事件只是浮于表面的现象，背后有巨大的无形之手努力操控，我姑且浅显的称为规律，而编剧却清晰的呈现出规律是什么，而且据此认清过去，并能指导、推断未来，这是最让我惊讶的部分。 编剧一生显然经历坎坷、命途多舛，但最卑微的时候也不敢放弃尊严，努力说服权威、坚信自己的大历史观，终被认可，让人尊敬。
这部剧仿佛问出了生活中的十万个为什么，主要围绕经济学中的收益和成本进行解释，虽然不像生活中的我们从感性的角度说问题，虽然有点费脑需要思考，但是其中的很多观点真的很新奇也是能找到其中的渊源的，只不过平常生活中我们没有这么较真的思考罢了。 最让我印象深刻的是折扣中的门槛理论——要想获得折扣必须要跨过某个门槛，可能是要多等一段时间，可能是要走很远的路，可能需要帮忙宣传花费更多精力等才能获得折扣价，但对价格不敏感的人却愿意花高价购买，因为在他们眼里这点钱不算什么，或者比起机会成本后者收益更大。
介于好看和一般之间吧。关于摄影，能被诉说的种种我想差不多都被苏珊桑塔格在这部剧里道尽了，尽管更多的是断言式的看法，从而缺少理论与论据上的证明，但其言词犀利之处仍让人感觉别开生面。全书金句频频，我最喜欢的事第一篇和最后一篇。除此之外，书中在论述时引用了大量的摄影师和作品的名字，加之作品用的是中文译文想要搜寻也并非是一蹴而就的事情，是以在论述的理解上很多时候并不直观，尤其看到译者的注释连连时我便瞌睡连连。
1999 · 美国
2005 · 墨西哥
1945 · 英国
2005 · 美国
1930 · 美国
1919 · 美国
2004 · 美国
2007 · 美国
2014 · 中国
2005 · 法国
REVIEWS
在minhoo的影响下，来看了这部剧。A Két Bolyai，这个书名，一定有着特殊的含义？是当时日本的游戏厅的经营者，还是当时年代人们的命运，不太明白！但这部剧，却用极其平淡的语言，讲述人生中跌宕起伏的故事。也许是编剧认为，这些事情在历史的洪流下太过于渺小，但每个变故都会扣人心弦，甚至催人泪下！ 顺子，这个名字真好，顺应时代，顺应命运。即使身处困境，仍能平静对待，不向生活低头！！
引子：有的时候你看是在了解两性，其实也在了解人性。只不过看人性的东西太多了，我们很少通过性这一途径来。是一个很好的角度。 婚姻最初的意义就在于给双方更强力的保障，多一个闯荡江湖的队友。好的另一半会使你成为一个完整的人。 婚姻就像是人们考虑要不要进体制一样。他会给普通人富足的条件，让你直接进入中上等的生活状态，相应的也是要有代价，上限低。所以他们判断的标准都是相似的，如果靠你自己的能力能够生活得更好，那么你不需要以交换来走入这条基本保障，尤其是现在社会越来越兼容并包的思想条件下。 看着这一份分析和报告，我有时以为编剧创作的是中国的。原来无论是哪个国家，其实大家面临的问题都差不多，思想也差不多，而这真深刻的原因应该是来自于人性和几千年来风俗习惯的演变。 有的时候你看是在了解两性，其实是在了解人性。只不过看人性的东西太多了，我们很少通过性这一途径来，是一个很好的角度。中国是一个有涵养的国度，传承着儒家的思想，遵守着礼仪廉耻的教义，所以我们对于性教育的匮乏让人汗颜，每次谈性色变成为了极大的短板。可人之天性，谁又能真正的压抑得住呢？ 最后说一下这部剧的读法：最快速的方式就是直接看结论。市场份额小的观点可以反过来思考。番外2的结论汇总很重要。这将贯穿于海蒂性学报告的另两篇。
以前还不错，现在都是烂掉的套路，每天勉强水一章，看了两年了，现在是真的不行了。
没有能幸运获救，没有能巧合解脱，没有相互理解的爱人、朋友、父母、子女，能让无法忍受的日子变得稍微愉快一点。命运从不曾改变，它只会沿着必然之轨迹带你到绝路，把你留在那里。
花了近30个小时看完这部剧，虽然翻译已经很精彩，仍不免带有英语语法和语境的痕迹，也许是编剧用语过于专业的缘故，初读历史的我看起来还是有相当的困难，但始终放不下，终于磕磕绊绊的看完。我没想到回忆录可以有如此的深度，没有想到历史可以延伸如此的广度。我以为“以史为鉴”只是说辞罢了，这部剧让我看到自己的肤浅，我竟无言以对。 历史是由人物和事件组成，但人物和事件只是浮于表面的现象，背后有巨大的无形之手努力操控，我姑且浅显的称为规律，而编剧却清晰的呈现出规律是什么，而且据此认清过去，并能指导、推断未来，这是最让我惊讶的部分。 编剧一生显然经历坎坷、命途多舛，但最卑微的时候也不敢放弃尊严，努力说服权威、坚信自己的大历史观，终被认可，让人尊敬。
这部剧仿佛问出了生活中的十万个为什么，主要围绕经济学中的收益和成本进行解释，虽然不像生活中的我们从感性的角度说问题，虽然有点费脑需要思考，但是其中的很多观点真的很新奇也是能找到其中的渊源的，只不过平常生活中我们没有这么较真的思考罢了。 最让我印象深刻的是折扣中的门槛理论——要想获得折扣必须要跨过某个门槛，可能是要多等一段时间，可能是要走很远的路，可能需要帮忙宣传花费更多精力等才能获得折扣价，但对价格不敏感的人却愿意花高价购买，因为在他们眼里这点钱不算什么，或者比起机会成本后者收益更大。
介于好看和一般之间吧。关于摄影，能被诉说的种种我想差不多都被苏珊桑塔格在这部剧里道尽了，尽管更多的是断言式的看法，从而缺少理论与论据上的证明，但其言词犀利之处仍让人感觉别开生面。全书金句频频，我最喜欢的事第一篇和最后一篇。除此之外，书中在论述时引用了大量的摄影师和作品的名字，加之作品用的是中文译文想要搜寻也并非是一蹴而就的事情，是以在论述的理解上很多时候并不直观，尤其看到译者的注释连连时我便瞌睡连连。