《Doggone Design》，纪录作品，美国出品，2006年上映。
太多的场景，把“日本”换作“中国”竟也无任何违和感。中日之间太多相似之处，日本前车之鉴，万不能重蹈覆辙。全书最触动人的字是“劳动致富”。六七十年代的日本，大家兢兢业业，畅想着民族伟大复兴的日本梦，到了80年代末，房地产泡沫涌起，倒卖土地就能致富，勤劳一辈子却买不起房子，“劳动致富”在日本好像没了市场，再加上产业结构不合理，日本陷入停滞的二十年。作为一名韭菜，也不要想着炒股致富，劳动致富才是硬道理。
相对属于甜宠文，男主对女主是无限的宠。还算一部比较好看的重生剧集
“女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。” 如果没有人扔石头，平静的水面就不会翻起波浪。只要翻起了波浪，被影响到的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。
Doggone Design人为人Doggone Design，其本身也是一种生命表演，也是一种人生舞台，他们不因自己永远处身台下，而对供别人表演的舞台持身不敬，不因自己生命渺小，而放弃对其他生命的温暖、托举与责任，尤其是放弃自身生命演进的真诚、韧性与耐力。他们永远不可能上台，但他们在台下的行进姿态，在我看来，是有着某种不容忽视的庄严感的。 书中用一群蚂蚁搬家，寓意似的表诉了这些处于底层的劳动者，他们的辛劳，他们的真诚，他们的追求，他们的酸甜苦辣……。无声无息，支撑起高大上的上层，支撑起光鲜亮丽的人……而他们总是默默无闻，进不了人们的法眼，更不会戴入史册。然而，没有了他们，那些高大上，那些光鲜亮丽……还有吗？
终究是结束了...心中抑郁，悲伤之感竟如此强烈，楚休红的种种他的遭遇他的故事在脑底不断浮现。 也许他们的确是错生在了那个时代，可又有谁人更适合那个时代。 逝者如斯夫，故叹耳。
网络剧集的套路：悲惨身世的女主，一路奋斗，各种惨，然后被英俊阳光多金的男主看上，还要有多金帅气的男二追求，爱的不行不行的了，最后正义战胜邪恶。男女主幸福的生活在一起了。这种网络（神话）剧集，都是一个套路。消磨时间的利器。从成瘾性来说，推荐。
两天七小时读完了这部剧。 无奈与绝望下的一场抢劫案，却是劫匪与人质之间温暖与治愈的故事。 书中一些喜欢的文段： >> 因为步入成年的可怕之处在于，我们会被迫意识到，绝对没有人在乎我们。我们必须亲自处理所有事情，弄明白整个世界是如何运作的 >> 早晨一睁开眼，各种“别忘了”和“记住了”就如同雪崩，排山倒海而来，我们没有时间思考和呼吸，只能在“雪堆”里挖出一条活路，而第二天又会出现新的一堆。 >> 也许是生物学因素决定了一定年龄之前的孩子会无条件地爱自己的父母，理由非常简单：你属于他们。 >> 不忠说明对方没把你放在眼里，长久的欺骗意味着经年累月的谋划， >> 恋爱跟爱不一样，对吧？有必要一样吗？恐怕谁也受不了年复一年的头昏脑涨、心跳加速吧？ >> 因为你总是有其他选择，所以始终没法下定决心。 >> “如果你觉得自己是海豚，那就是有心理疾病；如果你杀光了所有海豚，那就是精神病。” >> “高级餐厅的桌子之间离得更远，头等舱没有中间的座位，豪华酒店有单独的套房客人入口。在这个人挤人的世界上，你能买到的最贵的东西就是人与人之间的距离。” >> 可也许“孤独”和“没朋友”是有区别的 >> 大多数人永远没有机会以独立的个体的身份出现在你眼前，他们只是芸芸众生中面目模糊的一员。在拥挤的人行道上，我们无非是擦肩而过的陌生人，短暂接触的只有彼此的外套，浑然不觉各自之于对方的意义。 >> 假如你只能通过观看评论来了解一个东西或者一件事情的真相，那么你恐怕永远都不会对任何事物形成自己的见解 >> 她从阳台上往下看，但不确定够不够高。绝对想活下去和绝对想死的人都有个唯一的共同点：往下跳的时候首先得确定一下高度。 >> 不喜欢活着，并不意味着你就想死 >> 衰老通常会从人生中夺走一些东西，因此罗杰才变成了现在这个样子，他被衰老剥夺的东西包括“实现目标的能力”，或者至少是“愚弄你爱的人，让她以为你能够实现目标”的能力。 >> 孤独的极致：没人和你一起走向目的地，只有你自己 >> 不知怎么，那些拥有最令人印象深刻的证书的人，总是会把它们藏进抽屉里。 >> 假如坠落的时间足够长，你会以为自己是在飞，反之亦然。” >> 抗抑郁药会消除情绪的高峰和低谷，如果使用得当，药物能让你不那么难过，但也会让你感受不到快乐 >> 你们是不是觉得，自己那颗雄性小脑袋里面无论冒出什么东西，都是非常值得送给我们的可爱小礼物啊？” >> “她是我的每一天，是我的整个世界。” >> 你不用喜欢所有的小孩，只喜欢自己的孩子就够了。孩子也不需要世界上最好的父母，他们需要的是自己的父母 >> 在这种环境里长大的卢欧，竟然变成了一个能让别人开怀大笑的人——因为父母在跋山涉水的逃亡之路上告诉过她，幽默是灵魂的最后一道防线，只要我们在笑，我们就还活着，那些蹩脚的双关语和肮脏的屎尿屁笑话是我们对绝望的蔑视与嘲弄。 >> 她曾经做过这个，也曾经做过那个。她曾经，她已经。她曾经是吉姆的妻子。杰克的妈妈已经死了。 >> 有些时候，两个陌生人只需要找到一个共同点，就能惺惺相惜 >> “烟花。”她终于说，“公寓里有个老太太，她以前总是和她丈夫一起看烟花。后来她丈夫死了。我让她当了一天人质，我希望她能看看烟花。” >> 假如你不认识卢欧，很可能想不到她有多么的心不在焉，但你大概能想象出，吃完自己那份比萨之后，卢欧是怎么掀开其他所有比萨盒子，吃掉别人留下的饼皮的——就在这个时候，罗杰转过身来，劝她不要担心，因为他现在确信她会成为一个好家长，因为只有合格的父母才会像她这样吃掉别人比萨盒子里的饼皮，这样的评价对卢欧而言意义重大，于是她
《Doggone Design》是陀老为了回应车老的《Doggone Design》而写，旨在论证人的理智和情感欲望并不总是统一，所以车老所描述的乌托邦社会并不存在，其引以为前提的人性也并不如所想那般单一、理性向好。“我”是一个常年居于地下室、不为生活着的人所尊敬的贫穷的思想者。 我一方面想要实现自由意志，获得精神独立性，另一方面也渴望社会性，企图获得社会承认，并在社会中实践自己的自由意志。然而“我”面对真正的人却总是十分怯懦，因此惨痛挣扎在精神的美和高尚与现实的冷漠与肮脏中。其实，“我”的许多心理特征在现实中都很常见，虽然不见得如此极端，但或多或少都有展现。即使“我”或者正因为“我”读了那么多书、进行了那么多关于“人”的思考，“我”却依然是个十足的生活逃避者，依然没勇气地面对人实际的生存境况，依然受制于作为人的本能欲望与需求：隐藏在高级文明框架下的存在感。“我”可以生活在不为人知的地下室，但我却无法忍受“我”的存在不被人承认。 所以即使到了车老所描述的乌托邦社会，人的存在感依然在嗷嗷待哺，那时候或许贫富无差距，不分阶级地位，人人拥有安居乐业的资本，但依然会存在问题：源于作为有意识的“人”超乎物质的欲望与本能问题，例如无关理性的存在感、娱乐感、甚至是扭曲的为非作歹。这些是不是解决了物质生存问题，通过教育就能改变的人类现象？我个人觉得“非也”。 在未来社会，一个少生存危机、少心理苦难的时空（不考虑星际大战等等诸多因素），人的品格教育究竟会是什么样，真的很难说，毕竟苦难造就一个深刻知性的人。 陀老和车老在辩驳“理性”是否可以将人类引至车老所描述的社会乌托邦，我个人也是支持陀老的。人性复杂，绝非理性可以彻底规范的。 人类社会最好的出路就是无限接近共产主义，并在这样一个社会中发展个人生存兴趣，沉浸于自己的审美生活中，最大程度地熏陶人的向善向美品格，合理控制并疏导恶性恶行。
哪有盛阳这样清爽有有朝气又纯情的弟弟，给我来一个！很真实，细节到位的都市轻喜剧
拥抱变化，追逐未来。okr不得不说，是一个很好目标导向的工具。可以实践到生活的每一个环节，让自身追求卓越。
1927 · 美国
2003 · 加拿大
2005 · 美国
1981 · 中国
1994 · 美国
2001 · 德国
2008 · 美国
REVIEWS
太多的场景，把“日本”换作“中国”竟也无任何违和感。中日之间太多相似之处，日本前车之鉴，万不能重蹈覆辙。全书最触动人的字是“劳动致富”。六七十年代的日本，大家兢兢业业，畅想着民族伟大复兴的日本梦，到了80年代末，房地产泡沫涌起，倒卖土地就能致富，勤劳一辈子却买不起房子，“劳动致富”在日本好像没了市场，再加上产业结构不合理，日本陷入停滞的二十年。作为一名韭菜，也不要想着炒股致富，劳动致富才是硬道理。
相对属于甜宠文，男主对女主是无限的宠。还算一部比较好看的重生剧集
“女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。” 如果没有人扔石头，平静的水面就不会翻起波浪。只要翻起了波浪，被影响到的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。
Doggone Design人为人Doggone Design，其本身也是一种生命表演，也是一种人生舞台，他们不因自己永远处身台下，而对供别人表演的舞台持身不敬，不因自己生命渺小，而放弃对其他生命的温暖、托举与责任，尤其是放弃自身生命演进的真诚、韧性与耐力。他们永远不可能上台，但他们在台下的行进姿态，在我看来，是有着某种不容忽视的庄严感的。 书中用一群蚂蚁搬家，寓意似的表诉了这些处于底层的劳动者，他们的辛劳，他们的真诚，他们的追求，他们的酸甜苦辣……。无声无息，支撑起高大上的上层，支撑起光鲜亮丽的人……而他们总是默默无闻，进不了人们的法眼，更不会戴入史册。然而，没有了他们，那些高大上，那些光鲜亮丽……还有吗？
终究是结束了...心中抑郁，悲伤之感竟如此强烈，楚休红的种种他的遭遇他的故事在脑底不断浮现。 也许他们的确是错生在了那个时代，可又有谁人更适合那个时代。 逝者如斯夫，故叹耳。
网络剧集的套路：悲惨身世的女主，一路奋斗，各种惨，然后被英俊阳光多金的男主看上，还要有多金帅气的男二追求，爱的不行不行的了，最后正义战胜邪恶。男女主幸福的生活在一起了。这种网络（神话）剧集，都是一个套路。消磨时间的利器。从成瘾性来说，推荐。
两天七小时读完了这部剧。 无奈与绝望下的一场抢劫案，却是劫匪与人质之间温暖与治愈的故事。 书中一些喜欢的文段： >> 因为步入成年的可怕之处在于，我们会被迫意识到，绝对没有人在乎我们。我们必须亲自处理所有事情，弄明白整个世界是如何运作的 >> 早晨一睁开眼，各种“别忘了”和“记住了”就如同雪崩，排山倒海而来，我们没有时间思考和呼吸，只能在“雪堆”里挖出一条活路，而第二天又会出现新的一堆。 >> 也许是生物学因素决定了一定年龄之前的孩子会无条件地爱自己的父母，理由非常简单：你属于他们。 >> 不忠说明对方没把你放在眼里，长久的欺骗意味着经年累月的谋划， >> 恋爱跟爱不一样，对吧？有必要一样吗？恐怕谁也受不了年复一年的头昏脑涨、心跳加速吧？ >> 因为你总是有其他选择，所以始终没法下定决心。 >> “如果你觉得自己是海豚，那就是有心理疾病；如果你杀光了所有海豚，那就是精神病。” >> “高级餐厅的桌子之间离得更远，头等舱没有中间的座位，豪华酒店有单独的套房客人入口。在这个人挤人的世界上，你能买到的最贵的东西就是人与人之间的距离。” >> 可也许“孤独”和“没朋友”是有区别的 >> 大多数人永远没有机会以独立的个体的身份出现在你眼前，他们只是芸芸众生中面目模糊的一员。在拥挤的人行道上，我们无非是擦肩而过的陌生人，短暂接触的只有彼此的外套，浑然不觉各自之于对方的意义。 >> 假如你只能通过观看评论来了解一个东西或者一件事情的真相，那么你恐怕永远都不会对任何事物形成自己的见解 >> 她从阳台上往下看，但不确定够不够高。绝对想活下去和绝对想死的人都有个唯一的共同点：往下跳的时候首先得确定一下高度。 >> 不喜欢活着，并不意味着你就想死 >> 衰老通常会从人生中夺走一些东西，因此罗杰才变成了现在这个样子，他被衰老剥夺的东西包括“实现目标的能力”，或者至少是“愚弄你爱的人，让她以为你能够实现目标”的能力。 >> 孤独的极致：没人和你一起走向目的地，只有你自己 >> 不知怎么，那些拥有最令人印象深刻的证书的人，总是会把它们藏进抽屉里。 >> 假如坠落的时间足够长，你会以为自己是在飞，反之亦然。” >> 抗抑郁药会消除情绪的高峰和低谷，如果使用得当，药物能让你不那么难过，但也会让你感受不到快乐 >> 你们是不是觉得，自己那颗雄性小脑袋里面无论冒出什么东西，都是非常值得送给我们的可爱小礼物啊？” >> “她是我的每一天，是我的整个世界。” >> 你不用喜欢所有的小孩，只喜欢自己的孩子就够了。孩子也不需要世界上最好的父母，他们需要的是自己的父母 >> 在这种环境里长大的卢欧，竟然变成了一个能让别人开怀大笑的人——因为父母在跋山涉水的逃亡之路上告诉过她，幽默是灵魂的最后一道防线，只要我们在笑，我们就还活着，那些蹩脚的双关语和肮脏的屎尿屁笑话是我们对绝望的蔑视与嘲弄。 >> 她曾经做过这个，也曾经做过那个。她曾经，她已经。她曾经是吉姆的妻子。杰克的妈妈已经死了。 >> 有些时候，两个陌生人只需要找到一个共同点，就能惺惺相惜 >> “烟花。”她终于说，“公寓里有个老太太，她以前总是和她丈夫一起看烟花。后来她丈夫死了。我让她当了一天人质，我希望她能看看烟花。” >> 假如你不认识卢欧，很可能想不到她有多么的心不在焉，但你大概能想象出，吃完自己那份比萨之后，卢欧是怎么掀开其他所有比萨盒子，吃掉别人留下的饼皮的——就在这个时候，罗杰转过身来，劝她不要担心，因为他现在确信她会成为一个好家长，因为只有合格的父母才会像她这样吃掉别人比萨盒子里的饼皮，这样的评价对卢欧而言意义重大，于是她
《Doggone Design》是陀老为了回应车老的《Doggone Design》而写，旨在论证人的理智和情感欲望并不总是统一，所以车老所描述的乌托邦社会并不存在，其引以为前提的人性也并不如所想那般单一、理性向好。“我”是一个常年居于地下室、不为生活着的人所尊敬的贫穷的思想者。 我一方面想要实现自由意志，获得精神独立性，另一方面也渴望社会性，企图获得社会承认，并在社会中实践自己的自由意志。然而“我”面对真正的人却总是十分怯懦，因此惨痛挣扎在精神的美和高尚与现实的冷漠与肮脏中。其实，“我”的许多心理特征在现实中都很常见，虽然不见得如此极端，但或多或少都有展现。即使“我”或者正因为“我”读了那么多书、进行了那么多关于“人”的思考，“我”却依然是个十足的生活逃避者，依然没勇气地面对人实际的生存境况，依然受制于作为人的本能欲望与需求：隐藏在高级文明框架下的存在感。“我”可以生活在不为人知的地下室，但我却无法忍受“我”的存在不被人承认。 所以即使到了车老所描述的乌托邦社会，人的存在感依然在嗷嗷待哺，那时候或许贫富无差距，不分阶级地位，人人拥有安居乐业的资本，但依然会存在问题：源于作为有意识的“人”超乎物质的欲望与本能问题，例如无关理性的存在感、娱乐感、甚至是扭曲的为非作歹。这些是不是解决了物质生存问题，通过教育就能改变的人类现象？我个人觉得“非也”。 在未来社会，一个少生存危机、少心理苦难的时空（不考虑星际大战等等诸多因素），人的品格教育究竟会是什么样，真的很难说，毕竟苦难造就一个深刻知性的人。 陀老和车老在辩驳“理性”是否可以将人类引至车老所描述的社会乌托邦，我个人也是支持陀老的。人性复杂，绝非理性可以彻底规范的。 人类社会最好的出路就是无限接近共产主义，并在这样一个社会中发展个人生存兴趣，沉浸于自己的审美生活中，最大程度地熏陶人的向善向美品格，合理控制并疏导恶性恶行。
哪有盛阳这样清爽有有朝气又纯情的弟弟，给我来一个！很真实，细节到位的都市轻喜剧
拥抱变化，追逐未来。okr不得不说，是一个很好目标导向的工具。可以实践到生活的每一个环节，让自身追求卓越。