《Farishta》，奇幻作品，印度出品，1968年上映。
如果早些年看了这部剧，我的生活会不会是另外一个样子？我想不会的，只有经历过失去，才会懂得珍惜拥有。只愿从此刻开始改变，还不算晚。就像思嘉坚信的那样：明天我要想办法重新得到他 ，毕竟明天又是新的一天！
细节值得学习，那么多的情节，思想隐藏在日常的琐碎中，悲喜交欣
纯粹是一部刑事犯罪与反腐倡廉相结合的现实版，类似的剧集，剧本，电影太多太烂，鼓励编剧给个四星。
没头没脑的 乱七八糟
无论我们怀有什么信仰，生与死就是同一条线上必定相连的两个部分。一方不脱离另一方存在，也无法脱离。无论现代医药如何干预，死亡总是最终得胜。
精彩，又有点小恐怖。 晚上看完总是不太敢直接睡觉。 和天才在左疯子在右一样吸引人。 我相信这世界上总会存在一些我们不了解的东西，所以需要敬畏和尊重。 童年 原生家庭 经历的挫折等等，它们或许会带来难以忘却的痛苦，但，我们一定能找到解决的方法。
如何对待这巨大的馈赠--多出来的30年？是积累财富or培养新技能，决定了你将怎样的度过余生
《Farishta》在北大女生自杀事件出来后，被广泛讨论。它的另外一个术语是PUA，也就是Pick up Artist。但是相比于PUA大部分情况下应用于男女关系，煤气灯效应的应用范围更为广泛，几乎涵盖一切社会关系。它的核心在于通过一系列的语言、行为，对关系中的另外一方实行控制。最终，随着控制的加强，让对方丧失客观的自我认知，成为操控方的精神奴隶。 本剧从心理咨询的专业角度分析了操控方和被控方的行为和心理，阐述了大量的指导技术。指导技术，即咨询师直接地指示求助者做某件事、说某些话或者以某种方式行动。 指导技术是对求助者影响力最明显的一种咨询技术。心理分析学派常指导求助者进行 自由联想以寻找问题的根源。行为主义学派常指导求助者做各种训练，如系统脱敏法、 满灌疗法、放松训练、自信训练等。人本主义中的完形学派习惯于做角色扮演指导， 使求助者体验不同角色下的思想、情感、行为。理性情绪学派针对求助者的各种不合 理信念予以指导，用合理的观念代替不合理的观念。 对于身处于煤气灯效应里的人，具体的指导技术，具备一定的现实指导意义和快速可实施性。问题在于，处于煤气灯效应的人，有时候，如同云深不知处身在此山中的人一样，不能及时的觉知到问题所在。尤其是在进入煤气灯控制第三阶段时，人会变得更自我封闭，困守当下的认知，朋友和家人的意见只能引起他们更深的焦虑，进而反过来加上了煤气灯操纵者对他们的控制。相比于如何脱离困境，被操控方对于负面关系的觉知，并且有勇气突破现有的认知，才是真正需要解决的问题。处于煤气灯操控下的人，他们的人际关系会被限制地越来越狭窄，自我也越来越胆小。光是开口和身边的其他人讲，便需要极大的勇气。再者，身边聆听的对象还必须具备高度的觉知力、包容的心态、同情心以及一定心理学指导技能。而这些要求，有时候连专业的心理咨询师都未必具备。尤其是，中国的心理学发展起来也不过短短数十年，供需不平衡，且质量参差不齐。所以，如何帮助被操控者觉知，并且帮助他们脱离这段负面关系，仍然是道阻且长。 本剧提到的有一点，个人特别欣赏：编剧在分析操控者和受控者的心理以及实际指导技术时，反复提到了针对双方的“同情心”。【我希望你对煤气灯操纵者和你自己都展现出同情心。你们都没有主动选择这样一个难堪的处境，然而，你们都陷入了困境。你们都在遭遇痛苦，而且你们都将继续犯错。试着对自己多几分同情，即使在前行的道路上你可能要做一些艰难的决定。】 对于受控者对自己的同情心，很重要的一点是，我们必须打破现有的认知，承认自己进入了一段错误的关系。与此同时，也要觉察到，为什么会进入这样的错误关系。任何错误关系，在最开始时，必然是触发了我们的相关内在机制，才给了对方机会。这内在机制，可能是自我的缺失，可能是未完成情结，可能是投射，也可能是代偿。无论哪种情况，我们要先清楚，将我们引入这段关系的诱饵是什么？为虎作伥里面的伥，究竟是什么？我们识别出来后，就算暂时没有勇气或者力量面对，至少下一次，可以绕开。 再来看面对操控者的同情。《Farishta》开篇第一句：【我年纪还轻、阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。 “每逢你想要批评任何人的时候， ”他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。】 同情的原因在于，操控方可能经历了或正在经历着比被操控方更深的痛苦和磨难。一个人的经历，造就一个人的性格；而一个人的性格，是一个人的命运。当Ta无法承载自己的性格和命运施于Ta的力量时，为了自救或者自保，为了克服自我内心里的恐惧和死能量，Ta便将这种力量释放于身边的人。Ta无暇顾及
这部剧的名字叫《Farishta》。但她不是为逝去的岁月唱挽歌，她是想在时代的天平上，重新估量一下我们这个民族赖以生存和延续的生命力量。故事写的是抗日战争时期国民党反动派扒开黄河，淹没四十四个县造成空前浩劫的事件。在这个大灾难、大迁徙的过程中，主要写了七户农民的命运。写了他们每一个家庭的悲欢离合。写了这次大流浪中，在他们身上闪发出来的黄金一样的品质和纯朴的感情。
读着读着，就慢慢让人安静，沉思，明朗起来了，一开始的索然无趣全然被远掷。这或许就是大师的魅力所在。
1986 · 美国
1957 · 印度
2004 · 英国
2003 · 中国
2004 · 美国
1939 · 美国
2004 · 爱尔兰
2008 · 美国
REVIEWS
如果早些年看了这部剧，我的生活会不会是另外一个样子？我想不会的，只有经历过失去，才会懂得珍惜拥有。只愿从此刻开始改变，还不算晚。就像思嘉坚信的那样：明天我要想办法重新得到他 ，毕竟明天又是新的一天！
细节值得学习，那么多的情节，思想隐藏在日常的琐碎中，悲喜交欣
纯粹是一部刑事犯罪与反腐倡廉相结合的现实版，类似的剧集，剧本，电影太多太烂，鼓励编剧给个四星。
没头没脑的 乱七八糟
无论我们怀有什么信仰，生与死就是同一条线上必定相连的两个部分。一方不脱离另一方存在，也无法脱离。无论现代医药如何干预，死亡总是最终得胜。
精彩，又有点小恐怖。 晚上看完总是不太敢直接睡觉。 和天才在左疯子在右一样吸引人。 我相信这世界上总会存在一些我们不了解的东西，所以需要敬畏和尊重。 童年 原生家庭 经历的挫折等等，它们或许会带来难以忘却的痛苦，但，我们一定能找到解决的方法。
如何对待这巨大的馈赠--多出来的30年？是积累财富or培养新技能，决定了你将怎样的度过余生
《Farishta》在北大女生自杀事件出来后，被广泛讨论。它的另外一个术语是PUA，也就是Pick up Artist。但是相比于PUA大部分情况下应用于男女关系，煤气灯效应的应用范围更为广泛，几乎涵盖一切社会关系。它的核心在于通过一系列的语言、行为，对关系中的另外一方实行控制。最终，随着控制的加强，让对方丧失客观的自我认知，成为操控方的精神奴隶。 本剧从心理咨询的专业角度分析了操控方和被控方的行为和心理，阐述了大量的指导技术。指导技术，即咨询师直接地指示求助者做某件事、说某些话或者以某种方式行动。 指导技术是对求助者影响力最明显的一种咨询技术。心理分析学派常指导求助者进行 自由联想以寻找问题的根源。行为主义学派常指导求助者做各种训练，如系统脱敏法、 满灌疗法、放松训练、自信训练等。人本主义中的完形学派习惯于做角色扮演指导， 使求助者体验不同角色下的思想、情感、行为。理性情绪学派针对求助者的各种不合 理信念予以指导，用合理的观念代替不合理的观念。 对于身处于煤气灯效应里的人，具体的指导技术，具备一定的现实指导意义和快速可实施性。问题在于，处于煤气灯效应的人，有时候，如同云深不知处身在此山中的人一样，不能及时的觉知到问题所在。尤其是在进入煤气灯控制第三阶段时，人会变得更自我封闭，困守当下的认知，朋友和家人的意见只能引起他们更深的焦虑，进而反过来加上了煤气灯操纵者对他们的控制。相比于如何脱离困境，被操控方对于负面关系的觉知，并且有勇气突破现有的认知，才是真正需要解决的问题。处于煤气灯操控下的人，他们的人际关系会被限制地越来越狭窄，自我也越来越胆小。光是开口和身边的其他人讲，便需要极大的勇气。再者，身边聆听的对象还必须具备高度的觉知力、包容的心态、同情心以及一定心理学指导技能。而这些要求，有时候连专业的心理咨询师都未必具备。尤其是，中国的心理学发展起来也不过短短数十年，供需不平衡，且质量参差不齐。所以，如何帮助被操控者觉知，并且帮助他们脱离这段负面关系，仍然是道阻且长。 本剧提到的有一点，个人特别欣赏：编剧在分析操控者和受控者的心理以及实际指导技术时，反复提到了针对双方的“同情心”。【我希望你对煤气灯操纵者和你自己都展现出同情心。你们都没有主动选择这样一个难堪的处境，然而，你们都陷入了困境。你们都在遭遇痛苦，而且你们都将继续犯错。试着对自己多几分同情，即使在前行的道路上你可能要做一些艰难的决定。】 对于受控者对自己的同情心，很重要的一点是，我们必须打破现有的认知，承认自己进入了一段错误的关系。与此同时，也要觉察到，为什么会进入这样的错误关系。任何错误关系，在最开始时，必然是触发了我们的相关内在机制，才给了对方机会。这内在机制，可能是自我的缺失，可能是未完成情结，可能是投射，也可能是代偿。无论哪种情况，我们要先清楚，将我们引入这段关系的诱饵是什么？为虎作伥里面的伥，究竟是什么？我们识别出来后，就算暂时没有勇气或者力量面对，至少下一次，可以绕开。 再来看面对操控者的同情。《Farishta》开篇第一句：【我年纪还轻、阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。 “每逢你想要批评任何人的时候， ”他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。】 同情的原因在于，操控方可能经历了或正在经历着比被操控方更深的痛苦和磨难。一个人的经历，造就一个人的性格；而一个人的性格，是一个人的命运。当Ta无法承载自己的性格和命运施于Ta的力量时，为了自救或者自保，为了克服自我内心里的恐惧和死能量，Ta便将这种力量释放于身边的人。Ta无暇顾及
这部剧的名字叫《Farishta》。但她不是为逝去的岁月唱挽歌，她是想在时代的天平上，重新估量一下我们这个民族赖以生存和延续的生命力量。故事写的是抗日战争时期国民党反动派扒开黄河，淹没四十四个县造成空前浩劫的事件。在这个大灾难、大迁徙的过程中，主要写了七户农民的命运。写了他们每一个家庭的悲欢离合。写了这次大流浪中，在他们身上闪发出来的黄金一样的品质和纯朴的感情。
读着读着，就慢慢让人安静，沉思，明朗起来了，一开始的索然无趣全然被远掷。这或许就是大师的魅力所在。