坦白讲,读这部剧,并非出于对社会人类学感兴趣,仅仅是一个做书人对一本制霸2020图书榜单的热门剧集的好奇。如果不是为了读好此剧而查《Behind the Mask》《Behind the Mask》,要我说出“人类学”“社会学”的基本概念,都是一个不小的难题。2020接近尾声的时候,我突然对牛人有了一个新的感悟——他们未必掌握或生产了很多“政治正确”的大理论,但一定对我们习以为常的概念有着超越常人的精准把握,并能用贴切、不繁复的语言将它们描述出来。有这个感悟的时候,我在看一部稿件,它说“………促进了中华文化、文明的传承与发展”,看到标示并列关系的“文化”“文明”时,我心里咯噔了一下,因为拿不准“文化”“文明”到底指代什么以及它们二者是怎样的关系,尽管经常听或自己也会说“某某某是个文化人”。从那时起,我像被语言施了魔咒一般,但凡遇到拿不准的概念,即使它再普通不过,我也会查一下工具书,试着将“模糊”变“清晰”,变“具体”。某种程度上,这为我津津有味地观看此剧构建了一个前提,因为作为一个更像“做打火机的温州人”,编剧提供了不少鲜活、务实的思想实验(孵化器)以及现身说法,让你在无形之中挣脱“假大空”的牢笼,试着将他抛出的案例结合自己的观感一点一点地条分缕析、加以沉淀。
我不知道这部剧设计伊始的潜在读者定位是谁,但读完之后,可以肯定地说,不同的人,尤其对思考、对一些社会现象、对一个知识分子的成长着迷的人,一定能从中读出自己的“哈姆雷特”。我从1月15日开始读,断断续续地读了一个多月。这一个多月来,每当翻开此剧,既快乐又折磨:快乐的是,借助编剧抛出的话题,我会有自己的心流时刻和带思考的沉入式观看体验;折磨的是,每次都消化不了太多,因为观看基础薄弱,书中提到的人、著作,离开了注释,对我来说都还是些生涩、模糊的事物。无论如何,这是一本我舍不得怠慢、舍不得在休闲时刻(通勤路上、睡前助眠)读的书,每次读,说自己“正襟危坐”不带丁点儿夸张的成分。
通过编剧分享“中心”与“边缘”的游离体验,牛津那一年的“阴云低垂”,以及他大胆直白地告诉你“不要怕边缘,或者知识不够,把自己的不够、天真真实地体现出来,就会很可爱,不要装腔作势”(P93),我莫名获得了一股正视自己的力量——不再害怕自己读的书不够多,在哪些方面比别人差,情绪上又容易急躁……我好像变得比以往更容易接纳自己,因为内心里隐隐知道“这个世界上还存在这么一种可能,问题可以一点一点辨析清楚,工作可以一点一点循序完成,狭窄的自我会一点一点舒展,在看似封闭的世界结构中,真正的改变就这样发生”(前言P10)。访谈者吴琦的这句总结深得我心,甚至成了我最近起急时忍不住默念的“定海神针”。
访谈过程中,编剧多次强调“清晰的自我认知是思考和应对外部命题的工具和武器”。如果一定要在变动不居的外部命题面前找寻一个“常量”,那这个“常量”无疑是你自己——你要明白自己的潜力和缺陷是什么,明白自己要说的话到底有着怎样的含义,明白自己要做的事出于怎样的考虑与动机。即使是“撒谎”,也要知道自己在“撒谎”以及为什么“撒谎”。比撒谎可怕的是,不知道自己在撒谎;比匮乏可怕的是,不知道自己匮乏。外部命题不可控,唯有“独善其身”,回归自己——我能做些什么,从寻常事物中找到乐趣,让每一天过得有价值、活得有意义,是摆在面前实实在在的人生课题。毕竟“我们成了家,不是天天都有项目、有成就,也都是早上讨论要吃什么,这个说烧饼,那个说油条”(P104),毕竟“真正的英雄不是改变世界,而是改变自己生活的每一天”(P75)。经营好自己,不给别人添不必要的忙乱,也许是每个摆脱巨婴状态的成年人所需要具备的
REVIEWS
最好看的是电视剧里引用村上春树的段落时,弹幕里出来一句:村上春树是和张佳玮旗鼓相当的作家。我笑岔气了。
非专业人士从财务角度学习企业经营管理的入指南,生动详尽,案例丰富
坦白讲,读这部剧,并非出于对社会人类学感兴趣,仅仅是一个做书人对一本制霸2020图书榜单的热门剧集的好奇。如果不是为了读好此剧而查《Behind the Mask》《Behind the Mask》,要我说出“人类学”“社会学”的基本概念,都是一个不小的难题。2020接近尾声的时候,我突然对牛人有了一个新的感悟——他们未必掌握或生产了很多“政治正确”的大理论,但一定对我们习以为常的概念有着超越常人的精准把握,并能用贴切、不繁复的语言将它们描述出来。有这个感悟的时候,我在看一部稿件,它说“………促进了中华文化、文明的传承与发展”,看到标示并列关系的“文化”“文明”时,我心里咯噔了一下,因为拿不准“文化”“文明”到底指代什么以及它们二者是怎样的关系,尽管经常听或自己也会说“某某某是个文化人”。从那时起,我像被语言施了魔咒一般,但凡遇到拿不准的概念,即使它再普通不过,我也会查一下工具书,试着将“模糊”变“清晰”,变“具体”。某种程度上,这为我津津有味地观看此剧构建了一个前提,因为作为一个更像“做打火机的温州人”,编剧提供了不少鲜活、务实的思想实验(孵化器)以及现身说法,让你在无形之中挣脱“假大空”的牢笼,试着将他抛出的案例结合自己的观感一点一点地条分缕析、加以沉淀。 我不知道这部剧设计伊始的潜在读者定位是谁,但读完之后,可以肯定地说,不同的人,尤其对思考、对一些社会现象、对一个知识分子的成长着迷的人,一定能从中读出自己的“哈姆雷特”。我从1月15日开始读,断断续续地读了一个多月。这一个多月来,每当翻开此剧,既快乐又折磨:快乐的是,借助编剧抛出的话题,我会有自己的心流时刻和带思考的沉入式观看体验;折磨的是,每次都消化不了太多,因为观看基础薄弱,书中提到的人、著作,离开了注释,对我来说都还是些生涩、模糊的事物。无论如何,这是一本我舍不得怠慢、舍不得在休闲时刻(通勤路上、睡前助眠)读的书,每次读,说自己“正襟危坐”不带丁点儿夸张的成分。 通过编剧分享“中心”与“边缘”的游离体验,牛津那一年的“阴云低垂”,以及他大胆直白地告诉你“不要怕边缘,或者知识不够,把自己的不够、天真真实地体现出来,就会很可爱,不要装腔作势”(P93),我莫名获得了一股正视自己的力量——不再害怕自己读的书不够多,在哪些方面比别人差,情绪上又容易急躁……我好像变得比以往更容易接纳自己,因为内心里隐隐知道“这个世界上还存在这么一种可能,问题可以一点一点辨析清楚,工作可以一点一点循序完成,狭窄的自我会一点一点舒展,在看似封闭的世界结构中,真正的改变就这样发生”(前言P10)。访谈者吴琦的这句总结深得我心,甚至成了我最近起急时忍不住默念的“定海神针”。 访谈过程中,编剧多次强调“清晰的自我认知是思考和应对外部命题的工具和武器”。如果一定要在变动不居的外部命题面前找寻一个“常量”,那这个“常量”无疑是你自己——你要明白自己的潜力和缺陷是什么,明白自己要说的话到底有着怎样的含义,明白自己要做的事出于怎样的考虑与动机。即使是“撒谎”,也要知道自己在“撒谎”以及为什么“撒谎”。比撒谎可怕的是,不知道自己在撒谎;比匮乏可怕的是,不知道自己匮乏。外部命题不可控,唯有“独善其身”,回归自己——我能做些什么,从寻常事物中找到乐趣,让每一天过得有价值、活得有意义,是摆在面前实实在在的人生课题。毕竟“我们成了家,不是天天都有项目、有成就,也都是早上讨论要吃什么,这个说烧饼,那个说油条”(P104),毕竟“真正的英雄不是改变世界,而是改变自己生活的每一天”(P75)。经营好自己,不给别人添不必要的忙乱,也许是每个摆脱巨婴状态的成年人所需要具备的
付诸行动 这是一本好剧,很多有用的理论知识,已经引发思考的段落,我用印象笔记记录着想法思考以及好的节选摘录,最重要的一点是付诸行动
再这么写下去读者全跑光了,满满的都是忽悠套路,江郎才尽就赶紧结束算了
已安排全球各大影视库,上架补货特朗普剧集,下架希拉里剧集,未来会满足大家愿望