《Vécés étaient fermés de l'interieur, Les》，其他作品，法国出品，1976年上映。
前几天偶尔看见我的文娱的推荐，便看了起来，最初只是想了解一下“死亡”这个令人最为恐慌的两个字。 了解终点才会更坦然的活好现在，书的前半部分更吸引我一些，尤其是道丽思的话语“是的，我的人生非常棒！我如愿以偿地度过了人生。我曾经想过，如果生活不能随愿了，那个时候就是我人生的节点了。”后半部分倒是重点在讨论安乐死了，我对这个不存在什么支持与否的观点，只是觉得没有人可以感同身受其他人，更多的是每个人自我在与世界的牵绊，对世界的爱与自我的感受之间的抉择。我这两天和朋友提到了我在看这部剧，朋友不太理解我为什么要看这样类型的书。只是想从这里更多了解生活吧。 好好的生活，勇敢的过着无憾的人生，终点可以说一句“我的人生非常棒，我如愿以偿的度过了我的人生”
不错子 不过更喜欢第一本 第二本有几个知识点不感兴趣走马观花了hhh
没有毛泽东出兵朝鲜的胆略，没有志愿军的浴血牺牲，就没有今天的中国！！！
很好的散系列，对很多生活细节、人物心理及自然环境等都有详细的生动描述，使我们对当年人们的生活情景有了具体的认识。
失望，没想到真是养闺女变成养媳妇。 有病吧，让女主成长之后找一个势均力敌的不好吗？
“每个人都有岗位，站好自己的岗，不让别人因为你而付出更多的辛苦，一样是对抗震救灾的支持。我敬佩在前线的每一位勇士，我同样敬佩在后方坚守的每一个人，因为我们都是为了同一个目标。”此时此刻相信Roland Dubillard老师依然站好自己的岗位。
很久没有非常愉快和期待的看一本剧了，这部剧不算长，写的很有意思，总让人充满期待，想知道那么笨的人怎么长大，获取知识，获得无比复杂的朝廷认可，穆彰阿首先映入眼帘，他喜欢了曾国藩的坚持，这个坚持也征服了当时的皇帝，可以想见，曾国藩经历了怎样的困苦和艰难，他的每一步，都充满艰难，而且随着前进的脚步，危险随之而来，没有人能救他，除了自己。正是这样的信念在，让他挺过了人生中的一次次考验，收获了不少超越生死的朋友，抛却个人恩怨情仇的朋友，胡林翼、李鸿章、左宗棠等等，他有一分力，却使出了十分，完全用于国家民族的强大，为什么他容易被大家接受？为什么他容易打动大家？在滚滚的历史长河中，他可以独自璀璨?实在是以诚行天下啊。本人没有研究过历史，不知道其他相关事实，但是这部剧，可以上本人数目推荐榜。赞！
值得一读，就是有点首尾没有遥相呼应。结尾有些太突兀，给人一种意犹未竞之意，所以还是要少一颗星的。
抱着学习的心态来的，也确实有所收获，只是怎么把知识通过实践来转化，则还需要一段时间。 该剧开章直接点题，爱是一种艺术吗？提出了书中爱的本质是什么。并提出了现在社会的人认为爱没有可学习的三个前提： 1.把爱当成被爱，即不主动去爱 2.爱是一个对象问题，而不是能力问题 3.混淆了坠入爱河与爱的永恒 仔细想想确实如此，生活中大家都很享受被爱，想要的爱情也是被爱式的爱情，很少有意识的能主动去爱，特别是女性（我也是女生，观察周围有感而发，不涉及性别区别看待哈），多数女性的爱总是很含蓄的，先要获得对方的爱，然后才爱对方。被爱总是大于主动的爱，或者说更擅长接受爱。并且在尚未开始爱情的时候，总是想着没有可爱的对象，认为爱情最难的是怎么寻找一个适合的爱的对象，殊不知爱是一种能力。这也像阿德勒提到过的你可以爱上任何人。爱是一种能力，不是一个对象。在错误的认为爱是对象的时候，开启了一段爱情，把爱当成了坠入爱河时那股子吸引和激情，殊不知激情总会褪去，真正的爱才慢慢降临。 文中还从父母的角度阐释了是否会爱的原因，编剧认为母爱是无条件的，能给孩子无私的爱，孩子在无条件的爱中成长，不会形成爱是有条件的这种观点，会因为他仅仅是他就有爱，也会相信爱。到了一定阶段，父爱成为了主导，父爱是有条件的，是引导式的，是需要包容和耐心的，在这个阶段孩子慢慢成长，直至从获得爱到给予爱的转变。母爱和父爱都没出现问题，孩子长大后会相信爱也会爱。 真正的爱不是狭隘的，是无对象性的，是不厚此薄彼的。兄弟之爱是无条件的；母爱是孩子无条件的补偿，具有利他的无私性；而男女之爱是有排他性，专一性的。就如 爱上某人不只是一种强烈感情，还是一种决定、一种判断、一种承诺。如果爱仅是一种感情，便没有那种永远互爱的诺言的基础。感情可生亦可灭。当我们的行为不能囊括判断和决定时，怎么可能判断它将永驻呢 最后是自爱，人要自爱，这是文中很吸引我的一点，当下社会，自爱很容易与自私划上等号，推崇舍己为人的利他主义，但是自爱和爱别人是不可分割的，都需要爱的能力 真正的爱意味着产生爱的能力，它蕴含着爱护、尊重、责任和了解。它并不是被某人所感动意义上的“情感”，而是一种为被爱者的成长和幸福所作的积极奋斗，它来源于爱的能力。 既要尊重自己的感受，爱自己，也要尊重他人，爱他人，两者不是割裂的。 自私与自爱的最大区别就是，自私着根本不懂爱，何谈自爱呢？ 他对其他人的需要、尊严和人身尊重漠然视之。在他的眼里只有自己，别无他物；他从是否对自身有利的角度来评判每个人和每件事，他根本不能去爱。 由于爱产生的基础在于人有分离的体验、希望通过结合来克服分离焦虑的需要。所以还有一种是对上帝的爱，信仰的爱。 文中还有一个特别新奇的观点，就是将现在社会的爱情当成一种交换，本质上并不是爱，而是利益。你的外貌和个人条件都是你转化成个人资本与他人匹配的条件，你考虑的是双方的资本是否一致，这是交易，不是爱情。 爱情的理论懂的再多，最后也要回归实践。每个人的爱都是不同的，认识到爱情的经历也可能不同，但是爱是可以主动的，是平等的，是相互尊重的，是锦上添花的，是能让你更加了解自己的，而不是狭隘的，自私的，掌控的。
1993 · 印度
1993 · 中国
1989 · 美国
2014 · 法国
2004 · 中国
2005 · 美国
2005 · 加拿大
2007 · 美国
2008 · 法国
REVIEWS
前几天偶尔看见我的文娱的推荐，便看了起来，最初只是想了解一下“死亡”这个令人最为恐慌的两个字。 了解终点才会更坦然的活好现在，书的前半部分更吸引我一些，尤其是道丽思的话语“是的，我的人生非常棒！我如愿以偿地度过了人生。我曾经想过，如果生活不能随愿了，那个时候就是我人生的节点了。”后半部分倒是重点在讨论安乐死了，我对这个不存在什么支持与否的观点，只是觉得没有人可以感同身受其他人，更多的是每个人自我在与世界的牵绊，对世界的爱与自我的感受之间的抉择。我这两天和朋友提到了我在看这部剧，朋友不太理解我为什么要看这样类型的书。只是想从这里更多了解生活吧。 好好的生活，勇敢的过着无憾的人生，终点可以说一句“我的人生非常棒，我如愿以偿的度过了我的人生”
不错子 不过更喜欢第一本 第二本有几个知识点不感兴趣走马观花了hhh
没有毛泽东出兵朝鲜的胆略，没有志愿军的浴血牺牲，就没有今天的中国！！！
很好的散系列，对很多生活细节、人物心理及自然环境等都有详细的生动描述，使我们对当年人们的生活情景有了具体的认识。
失望，没想到真是养闺女变成养媳妇。 有病吧，让女主成长之后找一个势均力敌的不好吗？
“每个人都有岗位，站好自己的岗，不让别人因为你而付出更多的辛苦，一样是对抗震救灾的支持。我敬佩在前线的每一位勇士，我同样敬佩在后方坚守的每一个人，因为我们都是为了同一个目标。”此时此刻相信Roland Dubillard老师依然站好自己的岗位。
很久没有非常愉快和期待的看一本剧了，这部剧不算长，写的很有意思，总让人充满期待，想知道那么笨的人怎么长大，获取知识，获得无比复杂的朝廷认可，穆彰阿首先映入眼帘，他喜欢了曾国藩的坚持，这个坚持也征服了当时的皇帝，可以想见，曾国藩经历了怎样的困苦和艰难，他的每一步，都充满艰难，而且随着前进的脚步，危险随之而来，没有人能救他，除了自己。正是这样的信念在，让他挺过了人生中的一次次考验，收获了不少超越生死的朋友，抛却个人恩怨情仇的朋友，胡林翼、李鸿章、左宗棠等等，他有一分力，却使出了十分，完全用于国家民族的强大，为什么他容易被大家接受？为什么他容易打动大家？在滚滚的历史长河中，他可以独自璀璨?实在是以诚行天下啊。本人没有研究过历史，不知道其他相关事实，但是这部剧，可以上本人数目推荐榜。赞！
值得一读，就是有点首尾没有遥相呼应。结尾有些太突兀，给人一种意犹未竞之意，所以还是要少一颗星的。
抱着学习的心态来的，也确实有所收获，只是怎么把知识通过实践来转化，则还需要一段时间。 该剧开章直接点题，爱是一种艺术吗？提出了书中爱的本质是什么。并提出了现在社会的人认为爱没有可学习的三个前提： 1.把爱当成被爱，即不主动去爱 2.爱是一个对象问题，而不是能力问题 3.混淆了坠入爱河与爱的永恒 仔细想想确实如此，生活中大家都很享受被爱，想要的爱情也是被爱式的爱情，很少有意识的能主动去爱，特别是女性（我也是女生，观察周围有感而发，不涉及性别区别看待哈），多数女性的爱总是很含蓄的，先要获得对方的爱，然后才爱对方。被爱总是大于主动的爱，或者说更擅长接受爱。并且在尚未开始爱情的时候，总是想着没有可爱的对象，认为爱情最难的是怎么寻找一个适合的爱的对象，殊不知爱是一种能力。这也像阿德勒提到过的你可以爱上任何人。爱是一种能力，不是一个对象。在错误的认为爱是对象的时候，开启了一段爱情，把爱当成了坠入爱河时那股子吸引和激情，殊不知激情总会褪去，真正的爱才慢慢降临。 文中还从父母的角度阐释了是否会爱的原因，编剧认为母爱是无条件的，能给孩子无私的爱，孩子在无条件的爱中成长，不会形成爱是有条件的这种观点，会因为他仅仅是他就有爱，也会相信爱。到了一定阶段，父爱成为了主导，父爱是有条件的，是引导式的，是需要包容和耐心的，在这个阶段孩子慢慢成长，直至从获得爱到给予爱的转变。母爱和父爱都没出现问题，孩子长大后会相信爱也会爱。 真正的爱不是狭隘的，是无对象性的，是不厚此薄彼的。兄弟之爱是无条件的；母爱是孩子无条件的补偿，具有利他的无私性；而男女之爱是有排他性，专一性的。就如 爱上某人不只是一种强烈感情，还是一种决定、一种判断、一种承诺。如果爱仅是一种感情，便没有那种永远互爱的诺言的基础。感情可生亦可灭。当我们的行为不能囊括判断和决定时，怎么可能判断它将永驻呢 最后是自爱，人要自爱，这是文中很吸引我的一点，当下社会，自爱很容易与自私划上等号，推崇舍己为人的利他主义，但是自爱和爱别人是不可分割的，都需要爱的能力 真正的爱意味着产生爱的能力，它蕴含着爱护、尊重、责任和了解。它并不是被某人所感动意义上的“情感”，而是一种为被爱者的成长和幸福所作的积极奋斗，它来源于爱的能力。 既要尊重自己的感受，爱自己，也要尊重他人，爱他人，两者不是割裂的。 自私与自爱的最大区别就是，自私着根本不懂爱，何谈自爱呢？ 他对其他人的需要、尊严和人身尊重漠然视之。在他的眼里只有自己，别无他物；他从是否对自身有利的角度来评判每个人和每件事，他根本不能去爱。 由于爱产生的基础在于人有分离的体验、希望通过结合来克服分离焦虑的需要。所以还有一种是对上帝的爱，信仰的爱。 文中还有一个特别新奇的观点，就是将现在社会的爱情当成一种交换，本质上并不是爱，而是利益。你的外貌和个人条件都是你转化成个人资本与他人匹配的条件，你考虑的是双方的资本是否一致，这是交易，不是爱情。 爱情的理论懂的再多，最后也要回归实践。每个人的爱都是不同的，认识到爱情的经历也可能不同，但是爱是可以主动的，是平等的，是相互尊重的，是锦上添花的，是能让你更加了解自己的，而不是狭隘的，自私的，掌控的。