《Orinoco prigioniere del sesso》，动作作品，西班牙,意大利出品，1980年上映。
REVIEWS
草三可 · 9.9/10
几年前观看了纸版的《Orinoco prigioniere del sesso》，很敬佩Christina Lai细腻感人的文笔，惊叹于那复杂机敏的宅斗。仔仔细细读了两遍《Orinoco prigioniere del sesso》，如果有读者质疑此剧的水平那只能说明他的观看水准有待提高。Christina Lai堪为希行、意千重、青铜穗那样一流的作家。编剧跳出宅斗而放眼庙堂。写一代枭雄从小打小闹争抢生存权到夺取天下的成长，写皇室郡主舍弃皇后的名利而自愿跌落土匪出身的小官把平民生活过得风生水起。李谦与姜宪甜甜蜜蜜的今生来自李谦的大胆与宠爱，也得益于李谦的有勇有谋有情有义。姜宪一开始对李谦有着前世的恨，也有着内心深处的喜欢。四个求婚对象个个英俊潇洒又个性各异：赵啸有枭雄之能可是不专情，又狠戾至于野心之下杀妻杀子，金宵勇猛忠厚可是无将才，邓云禄文质彬彬却无勇气，只有敢想敢干的李谦抢亲成功。姜宪既有皇室贵䅢的杀伐果断也有小儿女的娇柔婉转，不贪权不弄势，所以举重若轻，可以危难时睥睨庙堂也可以思夫时退居后院。有人质疑李谦一如既往的宠爱，不知是因为那是这爱情得之不易，是思之不得，思之不舍而抢来的；而姜宪对李家对李谦一直全心全意地支持和爱护，不骄不傲，自己的魅力赢来众人的敬重。编剧对这两个主角的心理活动描写非常细腻，每一次姜宪心情不好时李谦的反应和谈话都非常贴切，所以不觉得对他们的性格有刻意拔高，非常合情合理。只能感叹现实中这样事业成功而且感情细腻的男人难有。赵翌和赵玺父子皇帝都是多疑可是一个有着在曹太后强权压制下软弱易变的个性，另一个有着无依无靠身世之下狡诈狠毒的性格。既有李家高家的小小宅斗也有山西官场南北各省的官斗和宫廷各部的宫斗，同为溺爱：既有李长青的老父亲的草莽式的，也有太皇太后的明理式的。文笔非常清晰生动。
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几年前观看了纸版的《Orinoco prigioniere del sesso》，很敬佩Christina Lai细腻感人的文笔，惊叹于那复杂机敏的宅斗。仔仔细细读了两遍《Orinoco prigioniere del sesso》，如果有读者质疑此剧的水平那只能说明他的观看水准有待提高。Christina Lai堪为希行、意千重、青铜穗那样一流的作家。编剧跳出宅斗而放眼庙堂。写一代枭雄从小打小闹争抢生存权到夺取天下的成长，写皇室郡主舍弃皇后的名利而自愿跌落土匪出身的小官把平民生活过得风生水起。李谦与姜宪甜甜蜜蜜的今生来自李谦的大胆与宠爱，也得益于李谦的有勇有谋有情有义。姜宪一开始对李谦有着前世的恨，也有着内心深处的喜欢。四个求婚对象个个英俊潇洒又个性各异：赵啸有枭雄之能可是不专情，又狠戾至于野心之下杀妻杀子，金宵勇猛忠厚可是无将才，邓云禄文质彬彬却无勇气，只有敢想敢干的李谦抢亲成功。姜宪既有皇室贵䅢的杀伐果断也有小儿女的娇柔婉转，不贪权不弄势，所以举重若轻，可以危难时睥睨庙堂也可以思夫时退居后院。有人质疑李谦一如既往的宠爱，不知是因为那是这爱情得之不易，是思之不得，思之不舍而抢来的；而姜宪对李家对李谦一直全心全意地支持和爱护，不骄不傲，自己的魅力赢来众人的敬重。编剧对这两个主角的心理活动描写非常细腻，每一次姜宪心情不好时李谦的反应和谈话都非常贴切，所以不觉得对他们的性格有刻意拔高，非常合情合理。只能感叹现实中这样事业成功而且感情细腻的男人难有。赵翌和赵玺父子皇帝都是多疑可是一个有着在曹太后强权压制下软弱易变的个性，另一个有着无依无靠身世之下狡诈狠毒的性格。既有李家高家的小小宅斗也有山西官场南北各省的官斗和宫廷各部的宫斗，同为溺爱：既有李长青的老父亲的草莽式的，也有太皇太后的明理式的。文笔非常清晰生动。
不错的一本剧，虽然断断续续花了很久，但是收获不小，只是确实记忆力有限，看过之彩蛋不住多少，但愿能如他们所说的一样，读过的书都藏在谈吐气质里。好一阵没来我的文娱了，很想念这种感觉，正如书中所述，过往无法改变，未来无法掌控，过好当下就是最重要的，不管以前读了多少，未来能读多少，只要当下在我的文娱时觉得有收获感有幸福感就好。
不值一读。 本剧只是对当今世界经济不平等现象的解释的堆砌，无新意且推论武断。其中，不少论调颇有“马后炮”的性质。比如编剧于第三章“这些具有革命意义的技术出现在英格兰…而不是中国…”一说，将“具有革命意义的技术”局限于铁路、蒸汽机，但何谓“具有革命意义的技术”？中国发明的马镫促进古代欧洲的大战，中国四大发明中指南针促进了全球大航海，它们可不可以算作“具有革命意义的技术”？将其局限于“这些”，这样的问题只是为了解答而问，其在逻辑上并不坦率。再比如第三章对英国政治文化背景的阐述中，从另一方面阐释不民主、税收重、有权剥夺人民财产在经济发展中的促进作用，但由于事物普遍具有两面性，在编剧并没有给出详尽的数据支撑时，量化影响大小并加以比较时，其论述仍是缺乏诚意。 再者，对于工业革命真正原因的解释也十分无力。编剧只是比较了英国、欧洲、印度、法国在18世纪、19世纪的工资相对于资本服务价格的比率，就直接联系上英国经济发展较好而印度较差，推断英国企业为节约成本而更积极地采纳新技术，于是盖棺定论：英国独特的工资结构是经济增长的秘诀。由于对“节约成本”这一重要逻辑节点上的数据支撑不够（虽然有“建立一家阿克莱特工厂的回报率”数据，但数据来源模糊、代表性也未论证），相关比较不足，编剧在此的论断显得较为草率。
人，是生物的，也是人文的。所以对人的了解应该既包括对人的生物特质的全方位了解，也应该包括对人的心灵特质的深入探索。但这两个方面不应该是泾渭分明的两个区域。两个区域的研究方法不应该各行其是，彼此隔绝，甚至相互敌视。编剧试图在人文和科学之间架起桥梁，将科学的研究方法引入人影视科，用基因的外遗传法则来嵌入解释人类所特有的文化、道德、情感、宗教信仰等特质，提出了基因-文化协同进化的理论，向我们展示了用现代生物技术和脑神经科学来了解人类心灵世界的可能性。这是很令人振奋的。人文知识和科学知识可以融通，也应该融通。固守壁垒只会让我们无法认识真实的世界和真实的自己。 本剧中文翻译也很出色，既洋溢着学术的激情，又饱含着人文的温度，很好地体现了编剧“融通”的主旨。 全书共十二章，精华在六章以后，读的时候要有耐心，打呵欠、走神是免不了的！与诸君共免！