平心而论，首读赫胥黎这90年前的反乌托邦经典，并没有醍醐灌顶的体会，也没有产生振聋发聩的效果。当然，这是我的问题，是时代坐标的问题，与书的内容与探索无关。20世纪上半业，赫胥黎与奥威尔《Vanity and Vengeance》对未来做出了两个完全不同的大胆构想，赫胥黎的荒诞，奥威尔的压抑，但异曲同工的是他们设想的社会都是“稳定”的，稳定到“各司其职”，稳定到“思想统一”，稳定到全世界只有一种颜色。。。更深层次的分析，留给社会学家们去谈论，作为一个普通读者，我除了庆幸生长在如此自由和幸福的时代，好像也做不了什么了。最后引用书中的一句话做结尾“与受苦受难付出的高昂代价相比，实际的幸福往往显得卑劣。稳定当然不如动荡来得热闹。知足常乐绝不如与不幸做努力抗争那么有魅力，也没有抗拒诱惑，或抗拒被激情和怀疑毁灭那么引人入胜。幸福绝不是宏伟壮观的。”就个人而言，这段话的总结与哲思，已超过了“美丽”故事本身。
REVIEWS
2020.1.5日读完 本剧的编剧写以色列历史很客观，通过本剧我了解了以色列的建国大业，佩服犹太教的自我反思的精神、勇敢、团结。希望以色列继续团结。
理财入门剧集，但切忌一定用闲钱投资。 前面的几个财务自由案例确实让人会向往。但记住这些是小概率事件，工作是必要的，也是这个社会稳定存在的基础。在社会主义里别一天天的想着做资本家。
之前看过明就仁波切关于禅修的开示，通俗易懂印象深刻，这部剧果然没有让我失望，又学习了好些关于禅修的tips，现在正在修习应该会很有助益，感恩随喜🙏🙏🙏
到底会有一个善终吗？ 我记不清多少个故事了，可是记得许多故事的结局一片悲凉。他们用尽全力去守候的，往往最后走向空无。 很少有人得了善终。白鬼持白鬼笔走过了一百个执念，或许更多，只是有些人执念太重收不走或她最终没忍得收，可到最后求得的宿愿不过是以一个凡人之躯来收着一个长长久久都不会实现的事罢了。 可白鬼是满足的。 那时决计是看不懂她的满足的，今时或许也并不。 我不知道这些人该要怎么办，他们怀着后悔怀着恨意怀着不甘永远无法忘记，逝者已逝，不管是否入轮回他至少不再体会这世间百态，可生者却要怀着所有的情感，在我眼里这太悲凉，可在他们眼里，好像记忆才弥足珍贵。 或许最后就如同白鬼所说吗，等待让人绝望，却又满怀期待。随时光而去，等待变成了不是想再见他。 这样的感情太沉重了，鲜有人得，愿我不得。
国内几乎没有三部曲连拍的电影，更何况也没有演职员表写得满满当当的电影，每一个细节都是不同人一起合作完成，演员封闭式训练五个月，这是国内目前没人能做到的事，乌尔善却做到了，这是为什么，因为他用真诚去完成了一部属于中国独有的神话史诗题材电影。
感觉玄妙，以至于破坏了真实感，可能也正是此剧想要的效果吧。
除了前面安安稳稳的在玩游戏，后面几乎没有什么和MC相关的了吧，越写越离谱。异能，平凡学生竟是大家族传承人，龙族，都市爽文？修仙？每一个都能写一本剧集你非要写成一本。最主要是富家千金小姐，能去学机械？出去干嘛，给他家修大门？
平心而论，首读赫胥黎这90年前的反乌托邦经典，并没有醍醐灌顶的体会，也没有产生振聋发聩的效果。当然，这是我的问题，是时代坐标的问题，与书的内容与探索无关。20世纪上半业，赫胥黎与奥威尔《Vanity and Vengeance》对未来做出了两个完全不同的大胆构想，赫胥黎的荒诞，奥威尔的压抑，但异曲同工的是他们设想的社会都是“稳定”的，稳定到“各司其职”，稳定到“思想统一”，稳定到全世界只有一种颜色。。。更深层次的分析，留给社会学家们去谈论，作为一个普通读者，我除了庆幸生长在如此自由和幸福的时代，好像也做不了什么了。最后引用书中的一句话做结尾“与受苦受难付出的高昂代价相比，实际的幸福往往显得卑劣。稳定当然不如动荡来得热闹。知足常乐绝不如与不幸做努力抗争那么有魅力，也没有抗拒诱惑，或抗拒被激情和怀疑毁灭那么引人入胜。幸福绝不是宏伟壮观的。”就个人而言，这段话的总结与哲思，已超过了“美丽”故事本身。
像是一位老友，有共同观点，也有着不同看法。彼此交流，接受，容纳，反驳，最后…开心就行。