主角配角

Heddi💫 · 7.6/10

荆棘鸟，一直想读。 记得是上个世纪的95年，在东北师大学上影视课时老师放的一部影片，原版。当时听老师讲了故事梗概，懵懵懂懂地看完了，印象最深的梅吉和拉尔夫荡气回肠的爱情故事。 隔了27年，今天终于读完了，再次被书中故事和人物命运所感动。 荆棘鸟，是传说中虚构的一种奇特的动物，它一生只唱一次歌。从离开巢开始，便执着不停地寻找荆棘树。当它如愿以偿时，就把自己娇小的身体扎进一株最长、最尖的荆棘上，流着血泪放声歌唱——那凄美动人、婉转如霞的歌声使人间所有的声音刹那间黯然失色！一曲终了，荆棘鸟终于气竭命殒，以身殉歌——以一种惨烈的悲壮塑造了永恒的美丽，给人们留下一段悲怆的绝唱。

阳河 · 6.6/10

从青少年时期开始，我就有一个疑惑：中华民族作为一个从秦汉时期就独步天下的民族，为什么从明朝开始逐渐落了下风，以至于有后来的百年国耻？读完本剧后，我想我找到了部分答案：成也中央集权，败也中央集权。 自公元前221年秦始皇统一六国开始，中国就在中央集权制上一路狂奔。君权相权从一开始的分庭抗礼（汉）变成君权压倒相权（唐），再到相权被正式取消（明）。君臣关系也从与士大夫治天下（宋）变成了与奴才治天下（清）。 历朝历代都会总结前朝亡国的教训，而历朝历代得出的结论几乎都是中央集权程度不够。但民众的创新与活力，恰恰是集权最大的敌人：大兴文字狱以打击人民的政治热情，而培养其驯服与沉默。 过度的中央集权导致活力丧失，过度的思想控制又导致文化凋敝。稳定是稳定了，可进步也就无从谈起了。 秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

刘小胖儿～ · 3.3/10

老实说，我不太理解为什么要和这么暴力的人一直为一些不重要的事情反复打交道。主题我都懂，但是这部剧里还是觉得lgbt要的太多把Leo推向了死亡，我都不懂zee这最后一出是干啥

陆一锋 · 3.2/10

有宋一朝，重文轻武而边患不断，北汉，辽国，西夏，金朝，蒙古轮番上阵。宋初开国，皇帝身先士卒且猛将如云、上下一心，故外敌不敢轻举妄动。宋朝也就此南收南唐、南汉等江南小国，北灭北汉这一顽固的敌对政权。自此辽宋两大国便直面向敌。辽人好勇善战，拒有燕云十六州之险，赵宋时时处于辽兵威胁之下。太宗朝，两度北伐欲图收复燕云十六州皆以失败告终，宋军元气大伤，退守边疆，太宗也因战争创伤而病逝。太宗遗志终未能实现。至真宗朝，继位前后真宗皆长于深宫不识兵戈，且图安逸不敢对敌。辽国大举入侵至疆域腹地几近都城，一时人心惶惶，鼓吹南迁这大有人在。所幸朝臣刚强主站者亦有且得真宗支持。真宗御驾亲征至澶渊小城与城下之敌签订和约，史称澶渊之盟。后世众人皆以为城下之盟，是赵宋之耻。开国未足百年，兵强力壮仅历三世却被迫签订和约，开放边市，给予岁币锦帛以求和平。战又如何，和又如何呢？ 后西北小国西夏渐起，跻身两大国夹缝中却能凭一己之力存在近两百年。其统一诸部落，为多民族创造生存机会功不可没。此小国却未能在正史中获得承认，皆因其外族小国也，叛逆正统，不值一提。 此后有几十年的和平，三足鼎立，各自发展。赵宋王朝弊端渐显，多次试图变法改革欲除弊端却因阻力顽强，上位者摇摆不定而未能成功反而激起党争之祸。官员只论自身利弊，相互攻伐，何也？唯利尔。争端一起，终宋便再无安宁。君见司马光、王安石、贾似道、章惇者乎？其奸与？忠与？时至徽宗朝，金国崛起以势不可挡，曾经与宋分足鼎立的大辽渐被蚕食，其中赵宋与金达成合作。宋助金功取燕云十六州，金以燕云十六州的土地作为报酬，宋朝收复失地的最后机会。可惜因国内矛盾重重与金朝势大，宋朝最终与此失之交臂，赵宋即将陷入百年之久的混乱。 没时间了，不写了。

荆棘鸟💋 · 3.3/10

人终究还是感性的啊，读完后所有的情绪都化为了无奈。简略说几个点: 一、人性中的"模糊性"       1."奴性":绝对的服从意识或是半服从意识可能来源于根深蒂固的封建思想，那有没有一种可能，这种奴性意识本身就存在于人性的潜意识之中。它也许并没有太多的外化的体现，但是否在被外在因素激发后无限暴露出来？从古至今，好像它一直存在于这个世界中，就像是一个隐性因子，看不到却存在。        2."反抗性":在所谓命运的不公平对待下，所有往日积攒的愤懑与痛苦都在一时彻底爆发出来，犹如暴风雨来临前的黑色沉闷到狂风大作，电闪雷鸣时的骤雨一样极致（末尾周朴园未露真相时）。悲剧即是悲剧，终究还是如一座旧城轰然倒塌，破碎不堪。        3."伪性":以周朴园为"伪君子"的形象代表，揭示了人性中的"主宰意识"和"伪善意识"。 二、"潜在效应"       1."蝴蝶效应":每个人本质上是孤独的，但又不是完全孤独的，因为人个体生存于人群体中，可能避免不了的是各种千丝万缕的关系与脉络。在这个圈子中，有些线是不明显的，但若换一个角度、方向、时间、地点等等，即发现交织在其中的点，由此点则可引发一系列的事情。       2."墨菲定律":是指"如果事情有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。"在侍萍的内心深处，是恐惧上一代的痛虐再重现在下一代的身上，结果…… 哎，好无奈，有什么错误的理解请书友及时指正。 晚安

辣妈晶晶 · 9.9/10

又好笑又想哭。 人类学家的经历对普通人而言，是价值观的拓展，不同文化的价值观对自己原有价值观的冲击。 对守时、承诺、贿赂、边界感、婚姻、通奸、疾病、死亡又有了新的认知。个人品德是文化的衍生物，不同文化对这些品德的定义也可能各不相同。 对于习惯了精确到秒的计时方法的人而言，分秒不误的守时无疑是必要的品德。如果耽误一秒，好像在谋财害命。但对多瓦悠人来说，时间不在于一分一秒或者一天一夜，这个刻度之神到底是谁？他对于时间的定义又是什么？想起了之前看到过的物理时间和心理时间，或许可以从这两个纬度重新考虑时间对自己的意义，待定。 时间是承诺的大前提，没了时间的确定性，承诺自然虚无缥缈。 贿赂是效率低下制度的必然产物。 边界感或者说私人空间跟着社会制度经济因素变化，越是被地理位置或其他自然因素限制衍生出的文明，边界感可能越低。（瞎tm说的 婚姻无论在哪种文化里都和经济挂钩，而「通奸」则在不同文化中显示出了不同的包容度。当然，在女人是男人资产的前提下，哪怕对「通奸」再包容，也能成为男人暴力的理由。 只有当疾病来临的时候，不同的文化制度才显现出真正的差异。多瓦悠人面对疾病只能痛苦的忍受，彻底失去了尊严。疫情下力有不逮的国家，他们的人民面对疾病所遭受的苦难和多瓦悠人又何其相似。 一直很惧怕疾病，对平时的流感感觉已经是天大的事，如果再有个胃病、鼻炎，必定是吾命休矣。但看了编剧磕掉牙，感染疟疾、肝炎、霉菌的一系列遭遇后，惊觉是否可以换一个角度？尝试和疾病共存？接受它成为你生命的一部分。 死亡？挺无聊的，对死了的人没有任何意义。

narrator🍃 · 9.8/10

实话说我是真香了，一开始我真的不看好，王一博肖战我不认识而且特别讨厌鲜肉。很少看国产剧 ，但是作为魔道祖师原著死忠粉我屈服了，一点开阿令我瞬间跪了，已经比我预想的好太多了！官方真的没有求生欲，剧情基本还原，改编的也有点意思。但是扣一星包括温情的戏份（每天骂一遍孟子义），还有薛洋晓星尘线改的怪怪的，另外前几集铺面而来的贫穷感真的要忍住啊！其他基本满分，博肖太好吸了！两主演我可以！自从嗑了阿令我每天都欲仙欲死啊！！？好了希望阿令加油，也希望默读能这么还原不扑街！！🙏